简介：叶宪祖是晚明优秀的剧作家,一生创作戏曲三十种。他的传奇代表作《鸾鎞记》在创作手法、人物塑造、情节构思和结构安排等方面都取得了很高的成就,显示出该剧独特的艺术风格。

简介：家喻户晓的红色经典电影《柳堡的故事》，是以1944年从南通转战到宝应县的新四军第一师第七团为背景的。片中男主人公一四班副班长李进登场时，原作者胡石言对于他的形象有一句描述：

简介：

简介：1.丁丁在睡梦中饿醒了，他看了一眼表，时间是夜里11点35分。他在厨房里找到一包泡面，煮好后，丁丁为什么一边吃泡面，一边用眼睛盯着表？2.印度人为什么用手抓饭？3.有一个数，如果去掉前面的第一个数字，就是11：如果去掉最后一个数字，就是50。原数是多少？

简介：摘要社会经济不断发展的同时，也促进了交通行业的发展，其中制约交通行业发展最主要的因素就是道路桥梁连接处的设计以及施工质量问题。一旦道路桥梁连接处的设计或是施工存在问题，就很容易造成桥头跳车等安全事故，威胁到人们的生命财产安全。因此，交通单位要在发展自身的同时，还要考虑如何解决发展中遇到的问题，进而确保交通行业能够健康、持续的发展。

简介：昙鸾的净土理论是以秽净二土相待的世界观为出发点的.他指出现实世界污秽不净、苦难无边,是秽土;自此向西过十万亿佛刹土,还存在一个阿弥陀佛极乐净土,那里清净安乐、充满了美好和幸福.他极力倡导人们信仰阿弥陀佛,凭借阿弥陀佛的愿力,称念其名,往生西方净土,这是易行道;以其他任何方法修行都是难行道,不可能疾速成佛.

简介：方紫鸾的新作《玩不起,别玩——一个四十岁单身男人的情感独白》（下文简称《玩》）直击了现代都市生活的情感现状,以现场直播的方式叙述了发生在我们周围的男欢女爱。作者的写作一如以前的风格,温婉轻快中隐藏着暴力执拗。读来轻松有趣,但是也无法彻底舒展,因为其中提出的问题寻常却难缠,这些问题我们也似曾相识,但是却无奈搁置。很明显,这部书与她此前的《单身女人日记——爱一天,算一天》是＂互文＂的,也就是说,

简介：昙鸾作为庐山慧远之后对净土宗产生实际影响的第一个重要人物，奠立了净土宗的基本理论框架，涉及到易行道、十念念佛方法、五念门、他力解脱论、往生净土论、净土世界论、阿弥陀佛论等，对于净土宗的创立作出了重要的贡献，并产生了重大影响，后世净土宗形成善导一系。

简介：1940年至1949年，我曾在《大公报》工作，历任记者、采访主任、驻南京办事处副主任等职务。

简介：1934年(民国23年)10月10日，张季鸾回到阔别26年的故乡，谒墓立碑，在榆林居住一月半之久。回到天津《大公报》馆后，即写下了蜚声一时的《归乡记》，指出：“我的人生观，很迂浅的。简言之，可称为报恩主义。就是报亲恩，报国恩，报一切恩!我以

简介：关于“鸾公岩”的位置，唐·道宣《续高僧传》说在“介山之阴”。一家之言，应予讨论。道宣的原文中关于晋中地名的片断记述是明显混乱的：昙鸾“……行至汾川秦陵故墟，人城东门……。下敕令住并州大寺。晚，复移住汾州北山石壁玄中寺。时往介山之阴，

简介：抗日战争全面爆发后,在鲁东南的临沂地区,中国军队与日本侵略军进行了一场血战,是为临沂之战,时任第五战区总司令李宗仁认为出乎意外“竟打了一个惊天动地的胜仗”。这是研究和描述抗日战争不可漏缺的一场重要战役,是国民党正面战场少有的几场胜仗。然而,长期以来,由于诸多原因,临沂之战成为一场令日军震撼,

简介：

简介：我的姑父张季鸾是新记《大公报》的创始人之一、总主笔。小时候，我在姑父家住过，对他有些模糊的印象。

简介：细理张季鸾的思想脉络,其新闻思想经历了由"以自由为本位的英美式报刊理念"向"以服从为主旨的传统文化思想"的变化:在对报纸性质的认识上,经由了"独立的舆论机关"到"国家的宣传机构"的变化;在对政论时评的认识上,经由了"言论自由"到"言论统制"的变化;在道德观上,经由了"忠于‘主义"'到"服从统制"的变化.

简介：

简介：本文基于信仰的立场，从昙鸾改宗弥陀净土法门为切入点考察了他撰写《往生论注》的背景以期折射其写作动机，随后对版本进行了一些说明，接着对《注》的二力二道说、他力本愿说、称名念佛说、弥陀身土的判属和往生的果报阶位、智慧的往生等净土思想进行了阐述，并对其中思想理论的另一基础——般若思想进行了交待，以及对其所附带涉及的其他思想进行了一些勾勒，并与《往生论》进行了一番简要的综合比较，最后对《注》的历史影响作出了说明。文中对昙鸾改宗弥陀净土法门的多角度思考，对《注》中引用《毗婆沙论》的易行道的说法和提出的五逆得生，以及《注》与《论》的差异，都提出了自己的看法。

简介：中国净土教在佛教史上占有非常重要的地位,其净土思想由东晋慧远创立,在北魏时昙鸾大师把它加以系统化.探索其思想渊源和发展历程,对于研究净土教有非常大的意义.

简介：冯叔鸾（1884—1942），名远翔，字叔鸾，以字行。室名“啸虹轩”，自署“马二先生”“啸虹轩主人”等。祖籍河北涿州，生于江苏扬州，幼居北京。②他是活跃于民国初年的戏剧家之一。

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