简介：

简介：　　第一眼看见柳宗文的时候,我简直不敢相信自己的眼睛.我狠狠揉了揉眼眶,凝视良久,那个越走越近的人,真的是柳宗文.……

简介：我从地窖的台阶上摔了那一跤以后不久，便获得了一种本领，那便是敲击儿童玩的铁皮鼓，使我同成年人之间保持一段必要的距离。差不多与此同时，我还获得了一副嗓子，使我可以保持在非常高的音域上，用颤音歌唱、尖叫，或者像尖叫似的歌唱。

简介：“经典”,一般被视作“圣贤立言”。所谓“经”,就是经天地、贯万物之纲;所谓“典”就是治国安邦、修身立命之范。在文学领域,“经典”似乎与民间无涉。劳动群众的创作岂能与精英文学相提并论?一者被美称为“阳春白雪”,而另一者则

简介：毫无疑问,经典之所以成为"经典",是因为它们经受了千百年的时间考验.大浪淘沙.薪火相传,其思想价值穿越时空,成为人类社会共同拥有的财富。西方哲学庞大的体系、东方孔孟老庄诸子百家的源远流长、文艺复兴以来的文学作品、中国的唐诗宋词元曲明清小说,还有那各行各业的典章史籍数之不尽,都是我们应该秉承的人文传统和精神宝库。这些称之为经典的东西为什么有如此超凡的魅力、隽永的张力呢?

简介：自幼习画,上大学的第一天学的也是点、线、面、黑、白、灰。多年的艺术设计和视觉经验,让我对黑白的构成、节奏、层次、情感、旋律有了丰富的实践。摄影对我而言是艺术生命的延续,是对黑白艺术探索的继续。在我的世界里,黑白是梦、是音乐、是情

简介：文学史研究的任务就是遴选经典，诠释经典，阐发文学史发展的规律。而经典是流动的。每个文化时代有自己的文学经典，不同的时代认同不同的经典。

简介：　　德国南部一个干余人的小村.德军在天刚亮时进驻这里.两小时以后,英军的飞机像倾巢的马蜂压向村庄上空.炮弹像雨点落下,瓦片、断木、残砖、弹片像失去方向的黑鹰,到处乱飞乱撞.往日平静的村庄爆炸声此起彼伏,硝烟四起.……

简介：一个柳絮飘飘桃花争艳的春日,浙江宁波鄞县高桥乡《梁山伯庙》的山伯古冢前,来了一个神色黯然,落拓不羁的美国人.他下巴上那些仿佛一个世纪都没修剪过似的胡子拉茬不齐地翘翘疯长着,皱巴巴的牛津布衬衣被胡乱地塞进那条在晨光里如同剃刀布般闪闪发亮的牛仔裤里,一只帆布的背包松松垮垮地斜挂在裤兜里的右手上,脸上的神色是那么地落寞又那么地凝重.

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简介：爱丽丝漫游奇境没有一本小小的童书,能像《爱丽丝漫游奇境》这样被译成包括澳大利亚土著语言在内的125种以上的语言了,它被赞誉为儿童文学的金字塔。可我们也不能回避一个事实,就是在今天,除了狂热的研究者,相当多的大人不喜欢它,读不下去——支离破碎的情节、疯疯癫癫的人物、冗长而不知所云的对话……

简介：车到无路处,三清山到了。索道从路的尽头飞起,迷失在满谷烟岚中,那一头扣在一千二百米海拔上。两边山岩,树闲静,花寂寞,叹着无人理会的怨恨。朝下俯视,才发觉飞升在极深的山壑中,深得让人心跳,山涧内狼奔豕突,可见浪花喷发的情状而不闻浪声,山之陡峭,谷之幽深,由此可见。缆车飞升了足足四十五分钟,都嫌时间长,但未理会就凭这四十五分钟踏入了造化用十四亿年工夫打造的三清山。

简介：今天,我的灵魂有点麻木,头脑有点迟钝,心里有点烦烦的,吃过饭我坐下来看书,先看了一篇《村庄在春光里松软》,写得非常细致、生动、真实,农村里那些风景以及村民们在温暖的阳光照耀下,是怎样活跃在凌冬溶雪后的春天里。在春暖花开的天地间的活灵活现的表现,人与人之间欢呼的快乐,喜笑颜开的情况,以及在暖春的热闹景致,都写得非常精彩。特别是那篇叫《聆听经典》的文章,对我的灵魂产生了撞击。

简介：作为文学理论经典，《在延安文艺座谈会上的讲话》（下称《讲话》）具有重要的历史价值和现实指导意义。纪念《讲话》，弘扬《讲话》精神，成为2012年思想文化战线一项重要活动。今年是《讲话》发表70周年，全国各地举行了隆重的纪念活动。重温《讲话》精神5月19日至22日，中国毛泽东文艺思想研究会与湘潭大学联合主办了“纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表七十周年暨全国毛泽东文艺思想研究会2012年学术年会”恰逢其时。笔者亲历年会，聆听学术界名家学术观点，并参与会议交流发言，感受颇深。第一，代表范围广，来自全国21省市区；第二，学术单位档次高，有北京大学、吉林大学、山东大学、中国人民大学等几十家单位；第三，知名学者专家多，陆贵山、刘中树、董学文教授等亲临大会。

简介：意大利作家卡尔维诺有名篇《为什么读经典》影响很大，值得细读。但，时至今日，为何阅读文学经典，依然是摆在现代人面前的一大问题，需要正视且加以深入反思。

简介：序在我陋室之内,书架环绕两面墙壁,顶端放着的全部是关于回族和伊斯兰教的书籍。碍于梅雨的腐蚀,每年我都要至少检阅一遍。每一次检阅似乎都会偶有所获,温故知新。昨晚,当我站在椅子上再次翻检书架顶端的书籍时,一不小心,一本薄薄的小册子跌落在白色地板上。当我从地上捡起那本书时,封面上工整地印着"回回民族问题"六个字。那是当年攻读硕士学位时的必读书,封面的淡蓝色已基本褪为白色。想当初,导师答振益先生严肃地强调,这是国内学者首次用马克思主义民族理论来研究回族的一本经典著作。而在我看来,它不仅是回族史研究的划时代性经典,更重要的是,它的确

简介：门卫大刘摔了一跤,那一跤将他摔得引人注目了。大刘当门卫已有一年零一个月,可是,单位里似乎没有察觉到他的存在。他兼烧茶、冲茶。上班时,各个办公室的热水瓶都灌满了。大家沏茶,并没有去想瓶里热腾腾的水的来处,似乎热水瓶本来就有水而且保持着恒温。况且,大刘是个闷嘴葫芦,

简介：中国社会开始转型以来,戏剧舞台也随此发生种种的阵痛,其中一个重要的现象,就是出现大量经典名著的被拆解和重构。这种解构行为,它的颠覆传统和蔑视常规的前卫状态,其实,都包含着深刻的意味,从整体意义而言,它乃是当代人文艺术领域权威话语虚根、各种观念竞相争夺表达权的生动文本表现。自20世纪以来,人文科学最大的问题,是规范性命题日益丧失统摄一切的说服力。定论在时间面前丧失了它的永恒性,规范和确立规范的权威也成了被怀疑的对象,从前关于艺术的法则现在似乎都变得值得疑问了。这种景象固然不免让人有些沮丧,有些茫然,但同时或许也极大刺激和诱惑了人们

简介：

简介：文化经典之于国人不仅象征了传统文化中的泰山北斗,更是民族一脉传承智慧的皇皇巨章;在老百姓眼里,那是读书人才能触摸到的高度,而自己无缘进学,只能算作殿堂外的旅人或侍从.从这个意义上说,于丹的"说论语"使文化经典的阅读贴近了大众的生活,应该是文化普及中一次有价值的实践.其实历朝历代注《论语》、释儒学的学者可谓太多,不过他们所秉持的观点和解读的角度都是从对百姓的思想教化入手,以此来维护社会规范秩序;文化经典的传承不可避免地带上了宣扬统治者观点的浓重色彩,成为特权意识或统治观念的载体.当学者们蘸着时代的流行色去润色原著的底色时,文化经典的意蕴就自然而然地打上了那个时代的思想烙印.今天,就传播文化经典而言,摆在我们面前的依然是如何选择的问题,是继承有汉以来的儒学,还是两宋之后的理学,抑或是上溯到先秦的儒家?