简介:从远古至今,萨满教一直在我国北方少数民族中广为流传。中国萨满教研究肇始于20世纪初,与中国民族学起步相随。中国最早的关于萨满教研究的期刊论文发表于《地学杂志》1914年第6号,善之的《萨满教》一文是最早的一篇萨满教研究的文章。经过百年的学术历程,中国的萨满教研究已由零星研究发展到全面系统的深入研究阶段。进入21世纪后,有关萨满教研究的学位论文逐年增多。据统计,有关萨满教研究的学位论文在2000年至2013年之间逐年上升,共有49所高校和科研机构的136名研究生完成136篇有关萨满教研究的学位论文。学位论文作者专业涉及教育学、文物考古、地理历史、民俗、民族学、人类学、社会学、文献、语言文学、新闻学、艺术、政治、宗教等众多领域;学位论文内容涉列广泛。其中萨满艺术、萨满祭祀、综合类研究、萨满文学、萨满习俗、萨满仪式、萨满信仰等主题成为热点,成为研究生学位论文的选题方向;研究内容涉及满族、蒙古族、赫哲族、鄂温克族、朝鲜族、哈萨克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、侗族、达斡尔族、彝族、锡伯族、维吾尔族、塔吉克族、纳西族、汉族等16个现存少数民族和古代的女真、契丹等北方少数民族的萨满文化等诸多方面;有关萨满教研究的学位论文所涉及的地域较广,据统计96%以上都是有关中国各地各民族萨满教研究方面的论文,其中有关北方民族地区的论文有127篇,占总数的88.9%。本文采用文献计量学方法,对21世纪以来中国萨满教研究学位论文的总体情况进行分析归纳,为今后的中国萨满教研究打下学术史的文献基础。
简介:1939年,来自贵州省的中国女博士生王澄如(Wangcheng-ju,1909-?)在德国波恩大学汉学系跟随石密德(ErichSchmitt,1893--1955)教授撰写了有关鲁迅的博士论文:《鲁迅的生平与著作:对中国革命的贡献》(LuHsiin.SeinLebenundseinWerk.EinBeitragzurchinesischenRevolution).并且通过了博士答辩。这篇博士论文完成于鲁迅去世后的第三年,是德语世界乃至全世界第一篇鲁迅研究的博士学位论文。王澄如在论文中主要强调鲁迅的革命立场,认为鲁迅是“一个真正富有使命的革命者”,他既不是“狭义的宗派主义者,也不是性格懦弱的理想主义者或空想家”。本文依据王澄如的博士论文以及波恩大学档案馆收藏的有关她的档案资料,对王澄如其人进行了钩沉,同时对其博士论文进行了梳理。
简介:摘要议论文应该观点明确、论据充分、语言精练、论证合理、有严密的逻辑性。议论文主要包括三要素论点、论据和论证方法。在议论文写作中,首先要掌握基本的写作框架。其次,要掌握相关的论据。再次,议论文虽然以理性的说理为主,但是还是要写得精彩!