简介：早在高三上学期，我就常在媒体上看到对外汉语教师紧缺的报道。由于我是文科生，又比较偏爱英语，便决定高考时报考对外汉语专业。经过高三一年的努力，高考估分后，我填报了辽宁大学对外汉语专业，最终在众人羡慕的眼光中走进了这个专业.

简介：咱们中国话可真有意思。上幼儿园时，我从不让我爸拉我妈的手。后来上学了，渐渐懂一点儿事了，有一个星期天，我们去逛街，我看到很多叔叔阿姨手拉着手，其乐融融，我也让爸爸拉住了妈妈的手。爸爸高兴极了，亲了我一下：“女儿，

简介：那一天．司机看见大路出车祸，怕耽误了时间，便转道小路而行。他越走越迷糊，觉得没有把握．便停下来，向路边一位老先生问路：“请问，到沙鹿怎么走？”

简介："全世界都在学中国话,孔夫子的话越来越国际化。全世界都在讲中国话……"春节晚会后,这首《中国话》就成了大街小巷处处传唱的热门歌曲。"全世界都在学中国话"——这是一个毋庸置疑的事实。据有关部门统计,现

简介：小学老师让带户口簿去学校登记，我念了一路，到家跟我爸说：“老师让带乌龟壳!”当天晚上我爸走街串巷给我借了一个别人家收藏的乌龟壳。

简介：导读：外国女孩因面条爱上中文。一个小女孩对谈论中国美食的兴趣使她走上了学习中文的道路。IsabelleSzczerbinski在5岁的时候第一次对中文产生兴趣。＂当时我们在达拉斯的一家中餐馆里。她正在看一个人做面条。她非常激动,想和做面条的人聊聊。可是很遗憾,那个人不会说英语。在回家的路上,她说她想学习中文,＂Isabelle的父亲EricSzczerbinski这样说道。

简介：《中国神话大合唱》是陈怡1996年为合唱和乐队创作的一部作品，其主要目的是向世界介绍中国关于天地产生、人类繁衍的神话故事。为了使作品既能符合西方人的审美，又能体现中国特色，作曲家将西方管弦乐队和中国民族乐器相结合、将大小调式和五声调式相结合、将中国民歌化的语调及衬词和现代作曲技法相结合，从而在世界范围内唱出了自己的声音，用“中国话”生动地演绎了中国神话。

简介：自20世纪初至今，中国话剧已经走过了百年历史。作为中国新文艺兴起的主要象征之一，话剧伴随着变革图新、自强独立的社会要求而被引入中国，在一个世纪的进程中迂回曲折，成功地从一种外来的艺术形式转化为具有现代性和民族特色的中国戏剧样式。无论在艺术品格还是意识特色上，话剧都以其特有的艺术感染性自觉地承担了现实主义使命，与整个国家和民族同呼吸共命运，从而谱就了中国话剧的总体格局，并成为中华民族文学艺术的组成部分。

简介：中国外交史上有一位不会说中国话的外交部长,他就是陈友仁.陈友仁出生在英属特立尼达岛,是华侨的后代,已不会说中国话.他回国以后,在与人交谈时也要请人翻译.然而语言不通并没有影响他投身孙中山倡导的革命外交活动.1926年到1927年,他先后任广州国民政府和武汉国民政府外交部长,以后又几次出任外交部长.他以精通西方法典和坚定的反帝立场而著称,被时人誉为革命外交家.

简介：胡云复教授是我的校友，从家乡来讲，又是我的近邻。他的书法集要出版了，嘱我写个序言。书法，我是门外汉。但写序一事，于情于理，都应努力为之。云复是一位大学教授，但他特别钟情于中小学写字教学和书法事业。对此我留有深刻印象。有人问我：中小学为什么要如此重视写字，以至于教育部多次强调要把写字和书法纳入课堂教学？我回答说：

简介：<正>日本电影《望乡》在我国放映已有十五六年了,但影片女主人公阿崎婆坎坷悲惨的命运以及配音演员赵慎之动人的配音艺术,仍深深地留在人们的印象中。不久前,年已68岁的赵慎之应邀专程来到无锡,为无锡人民广播电台录制长篇小说。一天,笔者陪她在风光优美的太湖边漫步,她满头银发,神态庄重,竟引得湖岸上一大片兴冲冲的游客驻足观望。赵慎之不以为怪,在我身边小声地说:“跟以前我在扬州拍电视一样,游客们把我当成日本电视剧《阿信》中的老阿信了……”当来自江南塞北的游客得知眼前这位被误认作“老阿信”的老太太就是说中国话的

简介：国际视野或国际化,原本是包括历史学的现代学术与生俱来的属性。从事历史学研究,不仅要“通古今之变”,也必须“览中外之情”。只是由于明清“闭关锁国”陋俗及上世纪50、60年代政治运动等因素,才使我们对国外研究及理论方法所知无多,才使中国古代史等学问一度带有了不该有的半封闭性。

简介：中国话语的关键是“中国”,强调的是话语及其理论支撑的民族性、特殊性。充分体现中国特色、中国风格、中国气派,是打造中国话语的总体要求。中国话语要坚持以马克思主义为指导,运用马克思主义的基本立场、观点和方法,反映中国化马克思主义的理论成果和经验启示;中国话语要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,以讲清楚中国道路的“中国特色”为根本任务,讲好中国故事,讲清中国道理;中国话语应当弘扬、传承中华优秀传统文化,对其作创造性转化与创新性发展;中国话语要把世界最关注的中国问题说清楚,对世界面临的共同难题提出主张,强化议题设置能力,打造融通中外的新概念、新范畴、新表达,改变长期以来“西强我弱”的国际舆论格局。

简介：胡正荣、李继东在2014年11月17日《光明日报》上撰文指出，当前，国家间相互依存程度空前提高，世界权力结构也在调整变化，国际话语权正在重新分配，新的信息传播格局和秩序正在形成，多极化趋势也日趋明显，和平、发展、合作、共赢成为一种潮流和共识。快速发展的中国需要精细塑造、培育和争取中国话语权。首先，加强顶层设计，统筹对外传播资源，凝聚中国核心价值。要在更广范围、更高层面，更有权威地对中国话语权建设进行总体设计、优化资源、统筹协调、整体推进和监督落实，并形成一套科学有效的协调机制。更为关键的是，要做好中国核心价值的顶层设计，超越传统和现代价值，实现多价值内容凝练，完善并构建中国特色社会主义价值体系，形成熔铸社会共识的中国核心价值。其次，主动设置国际议题，诠释自己，解读世界。

简介：病症一：制作粗糙演员欠火候‘演出的布景越来越像杂耍班子了。，不止一次听到这样的抱怨。确实，怎么舞台上搁上几块儿借采或长或方的木头箱子再刷上点油漆就演出了，灯光更是一塌糊涂，罩上彩色滤光纸就算做创造了？戏剧可以因陋就简，贫困戏剧也是戏剧史上著名的流派之一。贫困也要贫困出风格和品性。

简介：摘要：全球对话日益丰富的当下，国与国之间的互融共生、交往依存已成不可扭转的常态化趋势。大国博弈的手段从经济发展竞争延伸到主导世界话语的竞争，拥有国际话语权意味着拥有引领世界关注的主动权。面对“西强我弱”的世界政治格局、话语格局以及长期被西方形塑的中国既有的刻板形象，中国话语权的争夺和重塑中国形象被再次重申其重要性。如何从容地融入世界主流价值体系，将中国思想转化为能被世界理解的话语体系，讲好中国故事，是当今国际视野下亟待解决的问题。

简介：中国话剧的产生,实际上是当时东西方文化交流的一个必然结晶,它源自西方戏剧对中国一种不对等压强下的渗流,这种渗流由众多的水注组成,水注有强有弱,但它们共同汇聚成了最终的溃坝。

简介：

简介：上个世纪90年代以来整个话剧界基本处于萎缩的状态,作为话剧界的主体--院团尤其见证了这一过程,每一个身在其中的人(包括艺术主创和幕后人员)都真切地感受到一种情绪.那是在观众一次次对话剧所抱的陌生表情中慢慢泛起和生成的悲凉,既而又在一部部叫好却不叫座的作品前得以加剧.台前幕后话剧从业人的心态之多重是鲜有人能体会的,没有哪个行业内部的差异会像一个话剧院团内部这样大,行政坐班人员的朴素与演员的奢华之比照,演出创作人员的风光与评论宣传人的寂寥之反差,即便同是在备受瞩目的创作人员内部,焦点也总是对准导演和因影视成名的明星,编剧和功力深厚的舞台剧演员难以赢得媒体的青睐而退为半边缘角色,心中难免不回荡着一丝苦涩.在这样一种参差心态的笼罩下,我们去一个话剧院团时很难感受到集体的热情,创作极易演变成某一两个人(或是导演或是影视明星)的事情,其他众多的参与者则在一次次既乏经济利益又乏艺术成就感的过程中越来越提不起兴致.国营话剧院团就是在这样一种艰难的状态中维持着它的生存.

简介：