简介：理想信念教育是高校学生党建工作的重要内容。在学生党员的理想信念教育过程中,教育者和受教育者同为主体,彼此构成主体际关系,具有主体间性的特征。从中外理想信念教育与研究的现状出发,针对当下部分学生党员重个人理想轻社会理想,以及马克思主义信仰不够坚定的倾向性问题,从主体间性视角,运用认知模式和体谅模式,更新教育内容和教育方式,使他们逐步坚定科学的理想信念。

简介：新课程理念倡导自主、合作和探究的学习方式,“主体间性”理论视角下的政治课堂互动,以课堂参与者交互性关系的实现为教学目标达成的着力点,通过打造选择与创生情境素材的“对话场”、体验与理解情境活动的“分享场”、尝试与创新合作学习的“参与场”、回归与超越生活世界的“实践场”,构建参与主体多元互动的政治课堂生态。

简介：摘要：本文从精神分析前沿理论——主体间理论视角介绍儿童青少年心理咨询的重要实践环节，分别从首次访谈、咨询设置、评估和诊断、塑造多重治疗联盟、如何与父母工作等环节做介绍，给相关从业者以启发。

简介：　　主体间性通过主体间的交往来实现,主体间性是在交往中生成的,主体教育应把主体间性作为一种新的价值追求

简介：公共政策是政府处理社会公共事务的重要手段，政策评估则是对政策实施效果和相关利益群体权益诉求的一种反映，评估主体是整个评估过程的主导者。在我国众多的政策评估项目中，尽管公众的自我认知以及社会多元化的利益格局在不断改变着整个评估主体结构，但政府一直处于主导地位。不同的评估主体在政治忠诚、身份认同、体制信任、资源享有方面有所不同，这种趋势不断塑造着政府与社会之间的“体制内隔离”现象。文章从制度认同的角度，通过对不同评估主体间的比较揭示这一“隔离”现象的原因及其影响，指出“隔离”现象不能简单地归咎于非政府政策评估主体的能力或积极性，它是政府组织结构和制度环境的产物，也是现行政策评估制度中“放管结合”悼论所导致的结果，在很大程度上也是近年来政府制度改革的非预期结果。

简介：由于对高校辅导员职业角色定位的不确定性,导致辅导员工作的本位职能发生异化,由此产生了辅导员专业化发展路径的不明晰.从主体间性的哲学意蕴出发,理解高校辅导员职业角色的本质属性,提出在主体间性视域下辅导员职业角色的重塑,丰富和发展角色的教育功能,提升工作能力和成效.

简介：应用主体间性的视角来看待师生关系是一种教育立论范式的转变，然而现实教育中师生关系的主体间性在交往主体和交往途径两个方面都受到诸多因素的影响，致使主体间性不能顺畅、持久且大范围实现，体现为一种困境。采用自我心理学的视角加以解释具有内在的合理性，可以为这种困境提供部分实然解释，以此为基础可以更深入地解释师生交往主体间性的部分异化和弱化机制。

简介：翻译的主体间性指翻译主体与文本进行多方对话、交流与协商。它不仅包括作者、译者、读者、赞助人的对话与协商,更是两种文化的交流与合作。翻译主体间性有助于建立平等交流、相互尊重、相互理解、相互沟通的良好翻译模式。

简介：我们说网络写作的主体性是一种主体间性,主体性与网络写作的主体间性,网络写作的主体间性

简介：

简介：翻译中主体间性问题不仅是译者主体与读者主体、作者主体、文中人物主体和翻译发起者主体之间对话的必要性和可能性问题,更重要的是各主体在交往过程中应遵循的规范、准则性问题。本文以交往行为理论为基础,探讨了这两个问题,并提出翻译中各主体对话时应同时遵守真实性、正确性与真诚性的三大有效性要求。

简介：主体性理论为保障被追诉人的程序参与权提供了一定的理论基础,但它以单一主体为立场的缺陷,使它陷入了理论困境,未能完成自己的使命。要从根本上保障被追诉人的程序参与权,就要超越主体性理论,以主体间性为理论基础。

简介：有学者在马克思"主体性"问题的论述上提出了一个新的概念——主体间性,这两种概念的分歧点在于怎样界定"人"这样一个特殊的客体。这一理论问题具有极强的现实意义,对于这一问题的思考是准确评价信息化、网络化时代人的主体特征的关键,也是建立社会主义和谐社会的关键。

简介：我们以主体间性为视角,从刑释人员的“主体”需要出发来研究刑释人员社会适应问题,试图解释他们社会适应的困境。在社会转型背景下,社会分工越来越专业化,使得非专业的个体在尚未涉及到的领域就需要专业人士协助去完成,即需要“专家指导系统”的帮助和指引。尤其是对于刑释人员而言,由于他们长时间的监禁生活,已与现代社会脱节。当他们重返社会时,这一特殊社会群体因为缺失专家指导而陷入了适应的困境。为了促进刑释人员顺利实现社会适应,需要对他们在不同阶段进行有针对性的专家指导,建立双重专家指导系统,即刑释前的恢复型专家指导和刑释后的发展型专家指导,以便于其顺利回归社会,降低重操旧业的可能性。

简介：现代教育是主体间性教育.主体间性即师生间的交互关系是现代教育的本质.现代教育过程是一种主体间性活动过程,师生间的双向或多向交互活动是现代教育过程的关键.理论上的主体间性是一种充分的主体间性,实践中的主体间性是一种不充分的主体间性.不充分的主体间性向充分的主体间性不断变化的过程,就是教育活动的科学性和艺术性不断提高的过程.

简介：在高校德育的语境中，主体间性教育是我国德育研究的新视角，它以主体间性哲学为方法论，力避主体性教育的诸种弊端，渐趋成为当前德育研究的前沿和热点问题。本文指出，主体间性教育是“以人为本”，提倡教、学和师、生等多级主体间平等对话的教育观，是建构主体间双向交流的教育模式。

简介：摘要本文将文学解释的主体间性理论，引入阅读教学的运行机制，探究创设“主体间性”阅读教学模式，以改变现时课堂文化中存在的弊端，特别是课堂文化的专断现象。创造一种民主的、平等，沟通的、合作的，互动的、交往的，创造的、生成的，以人为本的课堂文化，即对话型的课堂文化。“主体间性”教学模式体现为一个四个主体间性的对话机制学生、教师、教科书编者、文本，它强调阅读教学的过程就是四个主体之间不断碰撞出来火花的过程，不断改写文本的过程。

简介：阅读活动是读者与作者通过文本对象展开相关交往的过程。读者与作者关系处理是否得当直接影响着整个阅读交往的成败。主体间性的提出为两者之间的关系提供新的处理模式。读者与作者主体间性的建构在交往差异中确立、在互为主体的交往过程中深化发展，最后在交往共识中取得完善。

简介：实践美学对主体性的强调,是美学研究的一大理论收获,也在文艺创作和审美实践中起到了积极的指导作用.但是,主体论哲学背后理性独断论的理论误区,使实践美学面临着自身难以克服的矛盾和局限.后实践美学关注主体间性在审美活动中的本体地位,既为方兴未艾的生态美学提供了坚实的基础,又沟通了中国传统美学思想,从而拓展了美学理论的阐释空间.

简介：一、从主体间性看待主体主体间性(intersubjectivity)又被译为“交互主体性”、“主体际性”、“主观际性”、“主体通性”和“共主体性”等,是指人作为主体在对象化的活动方式中与他者的相关性和关联性。它包含着多重的主体间关系:个体与整体之间的关系、群体与群体之间的关系以及个体与群体类(人类整体)之间的关系。马克思主义哲学虽然没有明确使用“主体间性”、“互主体性”概念,但对主体间的交往关系进行了科学的阐述。马克思的异化学说,通过异化劳动阐述的“人与人相异化”,揭示了在特定社会历史条件下(资本主义生产方式)主体间的关系,“自由人联合体”所要扬弃的也就是此种“人与人相异化”的关系,所要建立的社会,也就是能够充分发挥每个人的主体性的、人与人之间相互尊重和相互创造的“真实共同体”。马克思的这些思想,为我们科学理解人们的“主体间性”问题奠定了基础。马克思指出,“社会———不管其形式如何———究竟是什么呢?是人们交互作用的产物。”[1]主体与主体之间的相互作用主要表现为进行物质、能量和信息的交换以达到相互认知、理解和互惠。主体间性关系的确立必须借助于一定的媒介———物质资料和语言符号,并在一定的目标和规则框架内生成...