简介:
简介:<正>笔者提出“文化元典”概念,用以称呼各文明民族的首创性文本.本篇讨论这种特殊文本的内涵、外延及产生的历史背景.(“文本”又称“本文”,指由书写固定下来的话语,构成诠释的对象和基础.)关于“元典”之含义,见本文之附论部分.
简介:进步的诚信4年前,郑州大学商学院一杨姓学生在学校摆了个无人零售摊,全凭学生自觉投钱取袜子、笔记本等物品,但令小杨难过的是,投入了1000多元,东西被拿光了,自己仅收回了200元。如今,他的学弟郑大信息工程学院的赵乐,又步他后尘,再摆无人零售摊,不同的是赵乐赚钱了。
简介:<正>刚上高中,我的心情就莫名其妙地爽朗。总隐隐约约地觉得,怕是有什么幸运的事要发生了。果真有件幸运的事情,对我而言是件十分幸福的事:新班级里,老师碰巧安排我与木木同桌。
简介:<正>唐诗是我们这个诗歌王国的一颗极为璀灿夺目的明珠,以致鲁迅不无夸张地发出“我以为一切好诗到唐已被做完”的赞誉和慨叹。然而,一首好诗之所谓“好”,真正要从它的构思、意境、风格以及修辞、技法等等方面品味出其艺术特
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简介:扎西班典,男,1962年出生于西藏仁布县然巴村。1974年进入刚成立的县中学读书,两年后回乡当了8年的民办小学教师,期间写了一些新闻稿子投给《西藏日报》。1978年年底西藏传统文化艺术得到复苏,优秀的古典文学作品逐渐出版。在农村读物很少的情况下,扎西班典千方百计找来一些藏戏故事、民间故事以及《格萨尔传》、《诺桑王子传》、《说不完的故事》等藏族古典文学作品阅读。同时,一个偶然的机会他发现了几本《西藏文艺》开始对现代文学有所了解,逐渐对文学创作产生兴趣
简介:设计论谈:您在中国的项目进展如何?在和中国的合作设计项目中哪些是您感觉良好的。哪些让你为难?
简介:合典是取合几件事来表达一个意义,其标志往往是构成一个典故词语;其原则是几件事要能表达相同的意义。本文从人事皆异;人异而事同;后者本来使用前者;窜用相似事件;特点相似的人物合并成词五个方面阐述了合典的方式及形成过程,同时也指出貌似合典而相悖于合典的原则的四个方面,并道出了合典的修辞意义。
简介:我是在搞地方志那年的夏天,走遍我所居住的这个城市的周边村镇时认识再乃拜的。那时的再乃拜住在红石镇上,已是一个年近八十岁的老太太,我就管她叫再奶奶。我说:“再奶奶,给我拿两个烧饼,要豆沙馅的。”再乃拜就笑呵呵地边递给我烧饼边对我说:“小魏同志,你写地方志写到哪儿了?”我看着再乃拜头上的白色头巾,曾经很好看的脸上洋溢着对晚辈异乎寻常的
简介:<正>一、案情简介:陈某有房屋一座。1988年6月将其中三间典给王某。典金6000元。典期5年。王某承典后搬入居住。同年7月王某向县副食品基地办公室(下称基地办)借生猪养殖金26000元。期限1年。王某将典契交给基地办做抵押。1989年10月,王某因倒会不能归还到期借款,携妻带子出走。基地办为保护自己的债权,拟对王某抵押的典屋行使抵押权。这时,陈某提出,该房屋属其所有。王某只有典权没所有权,其所作的抵押无效。鉴于王某曾在其
简介:《四川审判》1999年第6期刊登了泸州市江阳区人民法院余卿海先生撰写的《是合同诈骗罪,还是贷款诈骗罪?》一文.介绍了被告人石刚于1998年4月以生意上需用车为由,以每天每车400元的租金租用泸州市江阳区鑫和汽车租赁有限公司两辆桑塔拉轿车(车主为该公司经理王俊波),此后,被告人石刚以帮忙外事为由骗取车主身份证复印件、私刻车主印章、伪造车主授权委托书,将从车主处租赁的两部轿车典当给泸州市天一典当行,获典当金16万元,用于还债和挥霍。经鉴定,两辆轿车价值共计24.4万元。被告人构成合同诈骗罪。
简介:<正>八十年代末,一出令人震惊的“租妇育子”悲剧,在浙江省宁海县凤谭公社凤谭大队发生。该队仇某以“不孝有三,无后为大”为借口,威逼做了绝育手术的妻子到邻近公社陈家大队的一个寡妇家说“媒”,与之同居育子。契约中写道:“……”(我)因只有两女,并无一子,夫妻两人按传统观念,无子是绝了祖宗后代……现经夫妻双方商议,仇某上某公社陈家大队某某处育子……。”仇家还为此举办酒宴,不少大队干部和他的亲朋好友都来贺喜赴宴。不可思议的是,这份荒诞的“租妇育子契约”竟是大队党
简介:典权是我国独特的不动产物权制度,而且典权制度已经克服了"有失公平"的弊端-一-出典人可以在典物价格低于典价时,传统典权关系中由于典权人有取得典物所有权的期待
简介:本文对典权否定说提出了商榷,认为典权在我国仍具有生命力,《物权法》应将典权作为用益物权而加以规定。
简介:前一阵子,一些地方举办“夫人廉政培训班”、抓好“廉内助工程”等措施,曾在反腐战线热闹过一阵子。但其成效如何,大多也就雷声大雨点小。随着反腐败“向纵深发展”,一些“反腐人士”高招又出来了。这不,先是号召官员廉政“要从常回家吃饭开始”,接着又有某人氏来凑热闹,提出“反腐败要从常回家睡觉做起”,真是妙得很。
希蒙得木油
《乃哟乃》教学设计
论“文化元典”——兼释“元典”
“信乃处事之本,诚乃做人之根”
同桌的木木
关键在“典”
新视典
扎西班典
松原弘典
谈合典
再乃拜
典权能否抵押
“典”与“当”不同
试论典妻风俗
典权废除论
典权存废论
王乃壮作品
要求何乃太低
运用德育艺术点燃生命的亮点(二)——海纳百川而深广,山容万木乃苍茏
木