简介：乌纱，为古代官帽名。它始自东晋，那时乌纱并非官员所特有，而是不分贵贱、臣民皆可戴。到了唐代，才定为官服。乌纱是官员们上朝和宴请宾客时所戴，平时在家不必戴，颇类似于今天某些着装行业的大盖帽。最早的纱帽，并非全是黑色。晋朝时的高筒纱帽，贵族们用白纱制作，品级低下的官员才用黑纱。到了明朝，朝廷官员才全部戴乌纱帽。据史载，1370年，明政府规定：凡文武官员入朝，都要戴乌纱帽，穿圆领衫。

简介：在我国源远流长的服饰文化中，作为特殊政治文化标记的“冠冕之服”，在社会政治生活中具有很强的指向性和教化功能，历代统治者因此十分注重对冠冕服制的规定。《二十四史》的《舆服志》及其他史籍中均有各朝关于冠冕服饰的详尽描述，在民间则有多姿多彩的“乌纱帽”文化。

简介：在赴法参加“中国文化年”的巡展品中，有四项帽子是以山东邹县的朱元璋第十子鲁荒王陵出土的。

简介：乌纱帽的由来在旧戏舞台上，凡是当官的总要戴一顶乌纱帽。这种乌纱帽也叫纱帽，其前身是古代男子裹头发用的头。在北宋初年，有人将幞头改装为一种纱帽，很得皇帝的赏识，因此便规定朝中官员都要戴这种纱帽，连皇帝自己也不例外。在纱帽两旁各有一把细长翅，由于翅有一尺...

简介：日常生活中，遇到官员被撤职的情况，人们常常会说“丢了乌纱帽”。其实今天的官员并不戴乌纱帽，我们在生活中也几乎见不到它的身影，但“乌纱帽”一词作为官职的代称却早已深入人心，那么，这种习惯性的说法从哪里来呢？

简介：

简介：徐州一市民付先生，去年到徐州质监局情报信息中心办事时，被要求强制购买书籍，否则就故意找理由拖延时间，不给办理相关业务。为此，付先生心里很不服气。不久，他接到了万人评议机关的调查问卷，于是，他结合自己的办事经历，把徐州质监局情报信息中心存在的乱摊派、搭车收费的事实写在了调查问卷上。不久，市机关作风办公室的有关人员就找到付先生，详细了解信息中心摊派收费的事实，“当时只是想出口气，也没想到能引起重视。”付先生说。经过有关部门认真调查核实，徐州质监局情报信息中心确实存在乱收费、乱罚款、搭车收费等问题。

简介：

简介：过去那种"数字出官、官出数字"的现象,如今在邻水县没有市场了,这是该县对统计数字实行监督制的结果。该县针对以往一到年底,一些单位上报统计数字弄虚作假的情况,从去年起,在基层单位上报县级有关部门的统计数字中,有目的地选择部分乡镇或单位实行监督制。即把统计数字返回本单位上墙公布,接受群众监督。对群众有异议的数字,组织调查组进行核实;对虚报数字的部门和单位追究有关责任人的责任。该县对统计数字实行监督以来,有效地遏制了弄虚作假、蹒报浮

简介：帽子以其较强的功能性和装扮性,成为最具气质的单品之一,被时尚人士所推崇。在婚纱造型的领域,它的功能性相对要弱一些,但它的装扮性却不容忽视。小小的一顶帽子,可以演绎出新娘的万种风情。它常与白纱、花朵相搭配,替代头纱来为整体造型锦上添花,提升造型的浪漫指数。

简介：

简介：今年吉县人大召开第十二届五次会议前夕，副县长姜建仲明知该次会议选举县长议程中自己不是候选人，但为登上县长“宝座”，他无视党纪和选举法，居然安排县政府办两名司机，登门找县人大代表，以给每个代表送现金500元为手段，要求投他当选县长的票，

简介：自古以来,中国的法律上没有定过“吹牛罪”,所以,人们常说“吹牛不犯法”。然而自从《统计法》颁布后,虚报浮夸就是一种犯法行为了。只是现在尚未按犯法论处罢了。泰兴市几个乡镇领导因虚报浮夸而被撤职,虽然还不是法律的制裁,但总算开始了制裁。所以人们拍手称快,希望由此开始,让吹牛的为官者体会一下吹落乌纱的味道。浮夸之所以盛行,从主观上看是少数干

简介：

简介：根据《湖北日报》3月16日报道，天门市原交通局长王宪忠挪用60万元公款给个体户作经济担保，造成巨大经济损失，最终“保”掉了自己的“乌纱”。

简介：康熙年间,一个年轻人在京城的一家书铺看书。账台前,有位老先生正准备付款买书时,一枚铜钱从他口袋中滚落,掉到这个年轻人脚边。年轻人见老先生没发现,便悄悄挪动右脚踩住铜钱。等老先生离开后,年轻人迅速捡起铜钱装入口袋。然而,刚才的一幕恰巧被二楼的老翁看见了。

简介：日前,安徽省芜湖市十一届人大常委会第33次会议上,市中级人民法院院长丁程龙、副院长朱长华被免去职务。芜湖市中级人民法院院长丁程龙,自1993年任职以来,无视宪法、法律,藐视地方国家权力机关,多次抗拒市人大常委会的监督,虽经多次批评教育,仍不改正。任职期间,执法违法,乱收费用,非法动用诉讼当事人财产;篡改法律文书,枉法裁判,滥用审判职权,损害了审判机关的形象;更为严重的是玩忽职守,致使重大案犯在庭审期间脱逃,给社会和人民的生命财产安全造成重大隐患。

简介：

简介：

简介：在上期《难、难、难，难倒“欠帐杨百万”》的文章里，我们看到的是一幅令许多人大为惊异但很真实的税务干部的工作、生活画面，这一期，我们将时时体味的是一颗面对困境“时刻未敢忘忧国”，面对属下，永葆“当家不为民做主，不如回家卖红薯”良知的灵魂。这种上不愧天下不愧民的良知在当今社会实属难能可贵。带队的艰辛要带好队，最根本的一条是尽量努力充分调动职工的积极性。而调动职工积极性，不外乎是物质和精神两种手段。山区国税干部思想纯朴，服从服务意识强，生活简朴，工作勤奋，重实干，讲奉献，征纳关系、与地方党政部门的关系融洽，整体形象好，可以说精神文明建设走在了时代前列。但也不可否认，山区国税干部不是生活在真空中，由于