简介：五音戏是山东淄博五音剧院专有剧种。＂五音戏＂之名称,因其戏曲音乐由五个音阶组成而得名,其前身是全省广为流行的＂肘鼓戏＂声腔系统的一个分支流派。＂肘鼓戏＂应写作＂扌周鼓戏＂,＂扌周＂为山东东、南部方言,意为＂扭＂、＂拧＂、＂转＂,＂扌周鼓戏＂之名称则因为摇晃鼓的伴奏方式而得名。＂扌周鼓戏＂源于原始巫戏与道教结合后形成的带有宗教性质的以敬神、驱邪、还愿等为目的说唱。

简介：摘要五音戏源于山东省济南东部地区，是第一批国家级非物质文化遗产，本文以五音戏生存现状为研究对象，运用民族音乐学的研究方法，从演员情况、演出情况、创作情况、创新改革四个方面进行详细的描述，并通过实地调查，写下本篇论文。

简介：山东淄博五音戏是非常著名的传统艺术文化遗产,它的艺术魅力曾打动过数万人,而如今这样伟大艺术的光芒却在逐渐消褪,了解它的人越来越少,甚至很多曲目已经失传,不见了往日的光辉。中国艺术文坛的泰斗们为了重拾淄博五音戏曾经的美好,开始着手收藏曾经的经典,为曾经风靡一时的淄博五音戏讨回一片供后人来观摩的天空。

简介：“四部协奏曲演奏都极为精致与充满想象力，莫扎特惊人的创造力就这么被传递了出来。”——约翰·桑尼尔（JohnSunier）《高保真试听》（AudiophileAudition）

简介：【摘要】五音戏是我国首批非物质文化遗产，其历史已有200余年，是一种具有独特的声腔韵味、众多剧目和题材的山东地方戏曲。受现代影视、动漫游戏、网络娱乐等新兴文化以及外来文化传播的影响，五音戏的活态传承现状堪忧。笔者从高校参与五音戏活态传承的作用方面提出了几点策略建议，希望可以对五音戏的活态传承能够有所帮助。

简介：从“肘鼓子”的起始到“五音戏”的形成，“五音戏”经历了不同时代的传承与发展，“五音戏剧团”及随后“五音戏剧院”的成立，不仅为“五音戏”的传承搭建了平台，而且提供了其持续发展可行性的保障。在对“五音戏”传承模式梳理的基础上，笔者提出“变则新与活”的传承发展思路的观点。

简介：当代五音戏表演领军人物霍俊萍,辛勤耕耘戏曲舞台57年。她继承了著名五音戏表演艺术家邓洪山(霍俊萍的老师,艺名'鲜樱桃')等老一辈艺术家的优秀传统,经过自己几十年的舞台实践,逐步形成了自己的表演风格。邓洪山等老一辈艺术家使五音戏流传下来,霍俊萍等新一代艺术家则在五音戏的传承与发展中开创了五音戏的新局面:演出剧目、题材更加丰富,表演形式日臻完善,小剧种走上了国家大舞台,霍俊萍也因五音戏表演的卓越成就而两获梅花奖。她的表演也由开始唱老师、唱自己,最终达到唱人物的艺术

简介：所谓'山东地方戏曲剧种系统',系指流行于山东境内的地方戏曲。据有关专家考证和有关方面的资料统计,目前,流传于山东省内的地方戏曲剧种约有三十余种(包括发源于山东省内和由外地传入的剧种)。主要分为弦索系统、梆子系统、肘鼓子系统和由民间演唱形式发展而成的戏曲剧种。其中,五音戏则是属于肘鼓子系统中的山东主要地方戏曲剧种。

简介：七音略是至今所能见到的最早韵图之一,在汉语语音史上有很重要的地位.学术界中专门对《七音略》进行研究的作品比较少.本文对《七音略》中的“七音”、“五音”等重要概念作了系列探索,以时间为线索,探索各个时期的五音所代表的具体内涵.“五音”（或七音）在音韵学上是一种虚位性质的概念,是包括声、韵、调系统的综合性概念,不完全等同于声韵调中的任何一者,传统乐律学的“五音”与音韵学上的“五音”有一定联系.

简介：五音戏版《云翠仙》改编自《聊斋俚曲》中的同名作品,其内容与形式上的创新改革,可谓五音戏向现代化发展迈出的重要一步,该戏不仅在内容上有所革新,同时在灯光舞美方面也做出了重要的创新。

简介：美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然而在美国——一个造梦的天堂（或者叫地狱），孔庆翔打造出了一片属于白己的天空。2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美国偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。

简介：中国民族音乐中的五音与人体的五脏,似乎是截然不同的两个概念,然而,它们通过传统哲学中五行的媒介作用,由异化变同化,并产生了微妙的三合一链锁反应。本文试图分析、探索这种集民族音乐、传统哲学、中医理论、人与自然融为一体的边缘学问。一、五音的乐律民族音乐理论中的五声(又称五音)音阶,历史悠久,源远流长。何谓五音?郭沫若在《隋代大音乐家万宝常》一文中概称:“中国所固有的乐律不外是宫商角徵羽五音。”五音

简介：

简介：第二次世界大战时,在美国一所野战医院里,有一个医生用留声机播放《念故乡》、《苏珊娜》等士兵们熟悉的歌曲,不仅很快令伤兵们的情绪稳定下来,让人意外的是,手术后的感染率大大下降,死亡率也随之下降,甚至手术后的愈合期也明显缩短。

简介：《杨家将》是千古流传、家喻户晓的精忠报国英雄传奇故事,五音大鼓用不同于一般舞台艺术的表现形式和渠道进行了传颂。五音大鼓作为典型的民俗文化和地方曲种,以其独特的传统大书说唱方式张显了《杨家将》的文化价值。传唱五音大鼓《杨家将》是村民的日常生活方式,是零距离的心灵碰撞,让村民在潜移默化中获得了情感升华,五音大鼓《杨家将》所赞誉的精忠报国的价值追求就是村民的行为方式。

简介：传世文献与出土简帛揭示出三种不同的“五音”配置。差异的存在，缘于对不同乐律理论的采择，也代表了上古时期“楚月令”与“齐月令”两支主要的月令源流。楚、齐月令的宇宙论均渊源于式图，但在发展过程中，楚月令似更侧重于“成岁”理论的阐述，而齐月令则朝着“王官月令”的方向发展。最终，《吕纪》的“五音”配置成为秦汉以来的主流知识，并与儒家“五常”相结合；以《吕纪》为代表的“齐月令”也获得了秦汉“王官月令”的地位，并在汉代政治文化及儒家礼制的建立过程中发挥影响。

简介：乐、药、疗三字同源，反映在远古先民对音乐、药物、治疗三者联系的认识。上古人们对音乐与情志及脏气之间的互动关系已有深刻的体验，概括为五音五行五脏是论。古人的重要建树是：揭示音声与人格情志、脏气体质的关系；建立音、'计三者互相推求的闻诊方法；倡导以音乐调治身心。音乐长期被作为儒家教化工具而淡化了医学效用，发掘研究和发展这一传统疗法，有助于构建中医身心治疗学。

简介：摘要现代社会生活节奏快、职场竞争激烈等多重压力使人们的精神心理压力大大增加，身心疾病发病率明显增高。综合防治心身疾病成为当代医学界研究的一个新热点。音乐疗法是众多疗法中的一种有效手段，中医学的五音疗法作为音乐疗法的一种，有着独特的理论、丰富的经验，在今天仍有重要的借鉴价值和临床意义。本文就中医五音疗法的源流发展、现代理论探讨及临床应用进行评述。

简介：摘要：目的 研究分析五音疗法在肺癌晚期焦虑患者的应用。方法 选取2019年7月至2021年3月本院收治的肺癌晚期焦虑患者共计100例，随机分组为观察组以及对照组各50例，对照组患者接受常规的心理护理，观察组在常规心理护理基础上加用中医五音疗法。使用焦虑自评量表（SAS）和抑郁自评量表（SDS）评估两组患者干预后2周以及干预后8周的焦虑水平。结果 对照组干预后8周HAMA分数显著高于干预后2周（P

简介：音阶,作为数学与音乐的结合体,对乐理研究和艺术表现都起着巨大的作用。大体来说,西方音乐以七声音阶为基本特征,而中国传统音乐是以五声音阶为特征的。这两种音阶自古以来一直独立存在于一个民族又和谐共处于同一个世界。这样的“和而不同”充分表现了音乐的多样性,也暗含了音乐背后的文化多样性。本文主要分析中西方音阶在制定上的“和”与“不同”,结合中西方文化的特点,探究其背后的文化涵义。