简介：首先是情感的存在,这当然不是说情感是惟一的,道德情感

简介：特别是道德情感,情感(特别是道德情感)居于重要地位,人的情感不同于动物的情绪、情感

简介：……良心虽是一种认识,但是作为存在的认识,究竟是情感还是认识的问题

简介：首先是情感的存在,这是孔子和孔子以后的儒家对情感的基本看法,这当然不是说情感是惟一的

简介：

简介：从这 意义上说人的本质活动无非是创造并满足自己需要的过程,从而进行有目的追求价值与创造价值的活动,创造是人社会性存在、发展的需要

简介：从这 意义上说人的本质活动无非是创造并满足自己需要的过程,从而进行有目的追求价值与创造价值的活动,创造是人社会性存在、发展的需要

简介：在人类社会的任何发展阶段,都存在着道德问题,存在着道德困惑与道德建构的问题。从某种意义上说,整个人类文明史,也是一部道德建设不断完善和更趋合理化的历史。(一)道德属于人类社会的意识形态,是由社会经济基础决定,并为社会经济基础服务的。在阶级社会中,道德具有阶级性,不同的国家、民族,不同的阶级,在不同的历史时期所倡导的道德准则是不同的。在社会上占统治地位的道德,总是统治阶级的道德,但道德不同于政治、法律,

简介：<正>众所周知,根据马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的有关经典论述,"美"可以被定义为人在实践活动中具有的创造性自由本质的对象化感性表现。本文试图通过对马克思美学与中国美学的比较,说明:马克思美学的这个定义虽然可以深刻地揭示客观世界中一切美的现象(包括自然美、艺术美甚至人体美)的本质,但它并不足以充分解释中国美学十分重视的作为人的一种自由存在状态本身的美;因此,我们有必要吸收和整合中国美学的有关见解,以补充和发展马克思美学有关美的本质的基本观念。

简介：人的自我批判的宣言──庄子关于人的存在的思考及负面性的批判李道湘千百年来，人们总是在苦苦地寻找自己，到头来仍然是失去，也许根本没找到，要不为什么人们总是放不下这个主题呢？到底什么是人呢？真正的人在哪里？倒拨历史的时针，回首追寻着人类的足迹，听到的看到...

简介：保险代理人制度是保险展业的主要方式,但由于在展业过程中,展业人对业绩的追求过于强烈,所以引发了很多问题.文章对存在问题进行了分析,提出了规范保险代理人的对策.

简介：本文试图论述:张洁前期作品(以《祖母绿》为末限)关于人和爱的主题,究其实质,是对人的价值存在,尤其是情感意志价值的呼唤和强调。应该承认,张洁的呼唤和强调不仅有着急迫的现实依据,尤其在人与世界,人与自我的关系上,凝结了哲学的和历史的思考。张洁强调了人这一生命主体在大千世界纷纭世态下的价值超越,并以无穷思爱的神圣人性的建树,为这种超越提供了道路。一先摘抄一段话:人在年青的时候,并不一定了解自己追求的,需要的是什么,甚至别人的起哄也会促成一桩婚姻。等到你再长大一些更成熟一些的时候,你才会明白你真正需要的是什么。可那时,你已经干了许多悔恨得让你感到锥心的蠢事。你巴不得付出任何代价,只求重新生活一遍,那你就会变得比较聪明了。──《爱,是不能忘记的》这里,张洁揭示了这样一个事实:人对于自身的盲目无知以及由此造成的情感意志价值的丢失。是的,人一旦进入社会就本质地社会化了,人的存在也就是一种社会的存在。这不是非常符合马克思主

简介：无船承运人制度是近年来我国确立的一种新的制度，它确立了无船承运业务的涵义、特征和提单责任。但是，作为一种新制度，它存在许多的问题。本文就我国无船承运人制度存在的问题进行分析，并提出几点对其发展可行的解决方法。

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简介：实践不仅是认识论的范畴，而且是整个唯物史观的首要范畴。实践使世界二重化，又把两个分裂的世界统一起来。旧哲学只是看到了世界的分裂，即物质世界和精神世界的对立，而马克思则把人类思想成果作为实践的内在环境纳入自己的体系，从而实现了哲学史的伟大变革

简介：“克隆人”：让人欢喜让人忧本期堂主：张宇（作家）主持人的话：毫无疑问，“克隆羊”的诞生及至克隆技术的出现，将是本世纪末生命科学研究的一个飞跃，亦是本世纪末一个最热门最热烈的话题。在“克隆羊”成功之后，一个很自然的问题就是人是否会抵制复制自身的那种诱惑...

简介：由于我不认识而假定不存在的那些东西,我没有找到其中任何一个是我可以说存在于我心里的、用不着我一一列举这些东西,那么显然我认识了没有什么对我来说比我的精神更容易认识的东西了

简介：消费具有两重性：自然属性和社会属性。自然属性是其维系人之自然存在的功能；社会属性是其维系人之社会存在的功能。鲍德利亚从两个方面分析了消费的社会属性：一方面，“消费是一种交流体系，而且是语言的同等物”。

简介：由于我不认识而假定不存在的那些东西,我没有找到其中任何一个是我可以说存在于我心里的、用不着我一一列举这些东西,那么显然我认识了没有什么对我来说比我的精神更容易认识的东西了

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