简介：中午回来，椰子十分生气。爸爸田竹简问他：“椰子，你怎么了？”“陈肥猪，我饶不了他！”椰子说的陈肥猪，田竹简见过，那是他在校门口接椰子时，他与椰子打招呼时。他问椰子这个同学这么肥，

简介：班主任是学生德育工作中的主力军,肩负着培养学生成为具有科学的世界观、人生观和良好的思想道德品质及健康心理的一代新人。在班主任工作中,我越来越深刻感受到,班主任要不断地完善自我,增强对学生潜移默化的影响力，这样才能使班级具有积极向上的精神。要做到这一点，班主任必须提高自己的素质。

简介：《公司法》第20条第3款所明确的"连带责任",首先,应当明确,这是由股东侵害债权人之侵权责任,与公司陷于不能清偿之违约责任此二者构成的连带关系。基于对《公司法》的解释论展开,股东侵权责任在性质上属于由《公司法》规定的特殊侵权,但本质上为第三入侵害债权,仍然要求以故意为内容的主观要件。其次,对股东与公司间的"连带责任"应作扩大解释,认为其属于不真正连带责任,债权人可选择股东或公司,亦可以两者为共同被告提起诉讼,法院可根据具体情形进行追加。并且,公司与股东之间并不存在连带责任自身所固有的追偿关系,对公司的救济可由董事提起侵权之诉或股东代表诉讼得以实现。若存在多个股东滥用有限责任侵害债权人的情形,则产生共同侵权之债,侵权股东对此承担连带责任,按照出资或约定比例分担责任,并产生追偿权。

简介：“尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”包括我国在内的许多国家的宪法都明确规定，“公民的人格尊严不受侵犯“。不管是高官还是平民．是大亨还是小贩，是富翁还是穷汉，只要他是一个有尊严的正常人．谁也不会弃人格于不顾的。不同的只在于：从水管里流出的是水．从血管里流出的是血．由于标准和要求的差异，源于道德和修养的人格力量也大相径庭。

简介：文化的教化功能对发展健全人格起主导作用。“人格面具”是文化教化功能的一个方面。，从人格面具与文化的教化分析人格健全发展有三条路径：一是达到理想人格的外部条件与自身条件的和谐统一；二是实现自我认同与社会认同的价值匹配；三是应用人格“大五”模型将个体人格与社会人格有机统一起来。

简介：在马克思那里,承认理论不再仅仅是以一种理论构想式的生长逻辑出现,而更多地是以一种历史批判叙事的外观呈现出来。承认叙事在马克思贯彻其解放政治规划的历史逻辑过程中表现为三个发展阶段：首先,通过对资本主义社会中异化承认的批判,以及经由劳动范畴中介获得相互承认的探讨,青年马克思建构起一种人本主义的承认价值观;其次,马克思通过＂自由人联合体＂来克服个体与共同体（集体）之间历来的矛盾,以相互承认来中介双方,最终实现两者的统一;最后,通过对资本主义拜物教的批判,马克思指出承认关系的物化根本在于资本主义生产资料私人占有制,只有消灭资本主义生产方式,无产阶级才能进入＂自由王国＂。由此,马克思着手将承认的方式改变成无产阶级合法斗争的武器,从而完成了由理论叙事向革命实践的历史性升华。

简介：2011年年底．“改密码了吗”成了一句网络流行的问候语。事情的缘起是，2011年12月21日．国内最大的程序员社区网站CSDN被爆出有超过600万用户的注册资料遭泄露。随后还有消息说．有多家网站的用户信息也被泄露，于是很多网站提醒注册用户．尽快修改注册密码，尤其是在不同网站注册的账户．不要使用相同的密码．以防被黑客破解。

简介：

简介：古往今来，有多少清官廉吏名垂青史。他们克己奉公，心系天下，深受百姓的拥护和爱戴。他们的形象深入人心，他们的故事久久流传，他们的精神熠熠生辉。

简介：为了写这篇文章，我特意百度了一下，获得如下解释：尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简而言之，尊严就是权利被尊重。

简介：鲁迅曾指出，中国人的国民性中有主奴的双重性格。对上吮痈舐痔，对下则颐指气使，这种国民性是长期专制造成的恶果。可见，权威主义人格出自于特定的文化性格。中国的尊卑差序专制社会，是产生权威人格的温床。鲁迅批判国民性中的主奴人格，针对的只是专制社会。主奴人格是鲁迅的话语方式。在西方，弗洛姆还有权威主义人格之说。不过，二者有着相同的本质，即一方面对弱者夸耀自己的力量，对其进行排斥、拒绝和打压；另一方面，又自我矮化，对权威者又卑躬屈膝，绝对服从另一个权威。一般来讲，权威人格是一体化的，即在同一个人身上同时表现出两面性。他既是别人的主子，同时他又是他人的奴才。一旦认为自己是主子，便是断定自己的人格高于他人。进一步地讲，这便预设了“不平等”的逻辑。当外部条件发生转变时，主子便会心甘情愿地做起了奴才。这便是主奴人格发生转换的内在逻辑。

简介：如果让我说句内心话，我不是特别喜炊娱乐界人士。一是娱乐人士交际广，工作又比较浪漫，花花草草的事相对“丰富”；

简介：潘岳作为西晋时期著名的文学家,一位至今都备受争议的历史人物,具有着独特的人格特征。具体表现在四个方面:才貌出众、重情孝顺;恃才躁进、功名心强;不善机巧、柔顺怯懦;爱憎分明、孤独感伤。

简介：

简介：20世纪以来的书法发展是有别于传统书法发展历程的：一方面是书法彻底摆脱了实用功能，退出了实用舞台，真正走向了表现，其生存语境的消失或减弱，参与群体的减少，使书法日益成为个人艺术行为或是个体艺术活动；另一方面是书法向纯艺术与独立学科的方向发展，当代书法追求艺术性，同时具有组织性、展览性与学科性特点。在这种背景下，当代书法创作在取得大发展的同时，也存在着许多问题，其中人文精神失落的问题尤为突出，即我们所说的当代书法精神的缺失。

简介：本文在总结和分析毛泽东同志人格魅力的基础上,具体分析它对当代大学生人格气质的塑造的影响,主要是培养大学生的六种气质,即＂志＂气、＂才＂气、＂雄＂气、＂闯＂气、＂毅＂气、＂正＂气。

简介：我是一名实习社工。刚开始接触社会工作时，我觉得社工很伟大，做社工应该会很有成就感。可是现实却不是这样的，现在我做的一些事情很琐碎，有些事情自己也感觉无能为力。在工作中，我有时候也觉得自己的观察力不够。现在我不断地怀疑：自己到底造不适合做社工呢？匿名读者答：你提到了几个很有意思的问题，这些问题也是我多年在内地从事社会工作期间曾见到的。我觉得很多充满热忱的年轻社工都会面对这样的挣扎，值得好好谈谈。你说到“刚开始接触社会工作时，觉得社工很伟大”。社工“伟大”这个印象是怎么来的呢？2008年汶川地震后，志愿者及社工不畏路途险阻，第一时间奔赴灾区，各尽其力帮助灾区人民。我在广州的同事也马上到了灾区开展评估工作，后来我们机构决定调派3名社工进驻灾区某村开展为期3年的工作。这样的工作一定是有意义的。进驻灾区的同事亦斗志高昂，在非常艰苦的条件下开展工作，毫无怨言。这工作算“伟大”吧？但我当时就要让同事知道，首先要对自己诚实，要承认自己的限制和需要，不要仅仅抱着一种牺牲奉献、不怕吃苦的精神，让工作蒙上太浓的道德色彩，使自己背上沉重的道义包袱。

简介：【中考预测】针对本考点，2012年全国各地思品中考试题可能会以漫画、案例分析、相关时政资料等为依托设问考查——如：3·15有关投诉案．在网络上恶意丑化和擅自使用他人肖像的案例，维护名誉权、姓名权的案例，“人肉搜索”中的侵权案例等。命题可能涉及的角度有：人格尊严权的含义及表现，名誉权、肖像权、荣誉权和姓名权的含义及相关法律规定等。

简介：摘要近年来，改革开放的深化和经济发展的加快，为我们创造了一个更为开放的环境。但随之而来的一些消极因素也在一定程度上影响了青少年的道德观念和行为习惯，导致部分初中生道德观念模糊与道德自律能力下降。由于生理发展过程中出现的困惑得不到及时指导，对无法预料且时有发生的隐性伤害往往难于应对，导致一些学生产生心理脆弱、思想困惑、行为失控等现象。本文从现实、原则和策略三方面，以生命教育为主线，阐述了初中生心理健康教育的策略。

简介：摘要健康的人格培养是当今教育的主题之一，而语文因其“文以载道”之特性，对于学生健康人格的形成具有得天独厚的优势。因此，我们每一个语文教师都应利用这个优势，注重学生的人格教育在文本解读时突出人文；在求异思维时突出人道；在体验探究时突出人情。让学生在语文的殿堂里吟诵着、感悟着、美丽着。