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  • 简介:在日常生活中,家长对孩子使用频率最高的一个,大概就是“你”了——“你太不像话了!”“你真是槽透了!”“你应该……你不应该……”在一片“你你你”的批评、质问乃至斥责声中,孩子或惶惶然,或茫茫然,或愤愤然,效果都不怎么好。效果不怎么好的原因,固然可以从孩子自身去找。但是家长不太讲究教育艺术,恐怕也是其中的一个原因。试想,连珠炮式的“你你

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  • 简介:<正>《文物》1972年2期《湖北京山发现曾国铜器》一文中报道出土的一件铜鬲,铭文“佳黄□□用吉金乍(?)”。原文(?)作隶作鬲,然细审(?)与鬲不合,应隶为缶。乃宝之省。《说文》:“宝,珍也,从它玉贝,缶声。”金文中宝缶即作(?),如康侯鼎、服尊、效父毁、师(?)(皀殳)等。容庚《金文编》陶云:“(?)父盉假(?)为宝”。郭沫若《两周金文辞大系图录

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  • 简介:九年义务教育六年制小学教科书《数学》第六册第三单元,向学生介绍了哪几个月是31天、哪几个月是30天以及二月份的天数之后,为了帮助小学生记住有31天的月价,书中介绍了一歌诀:“一、三、五、七、八、十、腊,三十一天永不差。”这里出现一个“腊”,书中注释为“腊:腊月,这里指十二月。”笔者认为,此“腊”

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  • 简介:<正>国赫彤同志在《白居易作品中的异读浅析》(原载南京师大学报》社科版1987年第4期)一文中分析了白居易诗歌中的一两读现象,文章条理清晰,简明扼要,但作者混淆了多音(词)和异读(词)两个概念。所谓异读是指一个在同一个词里有几个不同的读音,如今天北京话中:

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  • 简介:我曾就读于市XX路小学,是一所写字特色学校。我从三年级开始学写字,写到六年级,金奖、银奖得了一大摞,可越写越不对劲,班上的同学个个都能写一手清新秀雅的好字,而我的依旧"春蚓秋蛇",不知为什么始终没长进。接着就是一连串的"打击":学校要办现场书画展,动员整个六年级的学生到操场上"秀"硬笔书法。我坐

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  • 简介:彩票开彩日的前一天。傍晚。乃迷猜双手捧着放有五口槟榔的盘子,虔诚地跪在神位前,毕恭毕敬地高举槟榔盘子,口中念念有词,向神明祈求真。他身后跪着的一众也跟着向神礼拜。

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  • 简介:本文从王力主编《古代汉语》教材和我国古代文献中选取大量例.较为细致地分析和论述了通假与异同义的区别.即如果两个字形体不同,意义相同或相关,声音相同、相近或不同,这两个字属异同义;如果两个字形体不同,意义不同,声音相同或相近,古人就用甲代替乙,这两个字属通假.

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  • 简介:<正>坐落在嘉定区的上海市天灵开关厂自1991年脱离母体独立建制以来,现已发展为位居全国同行综合经济指数第十位的经济实体。—个名不见经传的厂中厂,何以在短暂的十多年内成为沪上开关业享有“四小龙”誉称的专业生产企业?关键是念好“一经”,讲爱心,力创“双文明”。

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  • 简介:我国壮民族和越南民族(主要是京族,也称越族)是历史上同一古越人后裔的两个民族。自秦始皇统一岭南后,在中原文化的逐渐影响下,这两个民族都先后借源汉字,并仿效汉字的结构创制了自己本民族语化的古文字。壮民族古文字今称古壮(或称“土俗字”,壮语称为Sawndip);越南民族古文字称作喃(越南语称

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  • 简介:本文回顾了《助辨略》以前对虚字的研究历史,并从《助辨略》的收词范围和《助辨略》对“助”的理论阐述具体分析中,归纳总结了《助辨略》的虚词观。《助辨略》的“助”涵盖了现在的副词、代词、介词、连词、助词、叹词等词类,其虚实区分的标准是“为义”“不为义”。这是对前人词类理论的继承与发展。从正面说。“助”就是表示“语气与关系”的词。

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  • 简介:本文认为,现代汉语通用字笔顺虽已有国家规范,但还需要进一步完善,这主要是"三同"的序问题.为此,本文提出了规范"三同"序的四条规则.

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  • 简介:古代汉语的第二人称代词多至八个:尔、汝、女、而、乃、若、戎、子。列举书证说明“子”是对称代词,澄清学术界的一些误解。由于受方言的影响,加上古代汉语假借、通假的活跃,作家使用汉字的习惯和任意性,造成了古代汉语第二人称代词多至八个。

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  • 简介:我们在寻找那一个,我们需要它,我们的生命和灵魂都期盼着它的充盈。命运曾意外地将它带到我们的身旁,又会不经意地将它带离。它随缘而来,随缘而去,明知它没有梦想中的可靠,我们却仍再一次为它等候、再一次为它伤神和开怀,甚至,再一次为它犯错。那个字就是——爱。爱,没有人不渴念它的眷顾,没有人失去它会活得生机勃勃。它是精神的源泉,脆弱的生灵不能缺失它切肤的灌溉。每一个人都恋过,每一个人都会尝受无计逃遁的爱的赐予与索讨。爱中的冷与暖、悲与喜、恨与念……都是爱的永恒的规则——平衡,得失的平衡。我们得到多少欢乐,我们也必将付出多少痛苦,犹如安全与风险同在。但,我们宁愿活在这样的

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