简介：佛教传入中国最重要的问题是外来宗教如何在中国传统思想支配下为民众所接受。作为佛教艺术也不例外，出现了许多与儒教和道教思想相融合的题材，或者纯粹中国式的题材。从最新调查的材料“伴虎行脚僧图”入手，对其形成和演变以及与“玄奘取经图”的关系进行一些探讨，对研究佛教艺术的中国化、世俗化有其重要意义。

简介：“旅行促进了我与外在、与自身之问的沟通与交流，使我求豁达、求乐观的心不断增强。而其中最大的乐趣，便在于行脚使我自身威为了活动的道场，从而能够以微薄之愿力弘法利生，厂结法缘与人缘，增长了道心，积累了资粮，在修学的圣道上迈出了原本难于迈出的一步又一步。”

简介：漂泊诗僧年轻时我曾到西湖孤山脚下拜谒曼殊,见墓砖上有浮浪子弟画了两爿女人的唇;唇暗失血,如夹在书页里的干枯的蔷薇。我想起墓中人的诗:"偷尝天女唇中露",和日本艺伎百助枫子的热吻,像经文一样烙在你的戒牃上。如今只剩下空空的孤山,空空的鹃啼的回声,空空。你似乎对子规的泣啼格外感动,是因为你也咯血么?在杭州北高峰下巢枸坞,唐朝高僧韬光禅师的法安寺驰担,你夜无寐,忽闻空山鹃啼,一声,又一声,急一声,缓一声。"杜鹃来时春已非",若

简介：今年4月24日到5月3日,我随福建省盲协访台团去宝岛台湾参加《2010年两岸台闽视障就业生涯论坛》,并参观了伊甸基金会、庇护事业等助盲组织,参观了故宫博物院、101大楼,游览了日月潭、阿里山等

简介：

简介：大众、奔驰、现代、西门子、安联保险，这些分布在不同的国度、身处不同行业、但都鼎鼎有名的世界级大公司，虽然各有各的特点，但有一点却是相同盹他们都是虎德公司（HUDE）的客户!在公司研发部门的核心部位，都有带着HUDE标志的设备在运转。

简介：“虎溪三笑”是传统中国画的重要题材之一，并由此产生了《虎溪三笑图》的题咏。宋人已考证“虎溪三笑”本事为虚构，其源流当是佛门僧众对《高僧传·慧远》的踵事增华，至迟在晚唐五代之际已形成，宋代时广为人知，成为《虎溪三笑图》题咏的发端期，出现了赞颂三教同一、思慕高贤的主题。元代是《虎溪三笑图》题咏的繁盛期，主题呈多样化，其中遗民情怀主题带有明显的时代烙印与个人情感。明代《虎溪三笑图》题咏渐呈式微，在佛教衰落、学术风气渐趋谨严的背景下，质疑画题失真的诗作渐多。入清后，题咏诗作主题渐呈单一，但在艺术上仍有独到之处。

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简介：咸丰六年六月初七，彝族义军杞彩顺部得彝族起义领袖李文学派兵支援，一举攻下楚雄城。

简介：<正>描写画坛臣匠八大山人一生的丹青小说《画僧》,本刊曾发1-20章。现续发29、30最后二章,以飨读者。残阳白发约来生时光流逝,灰发人成了白发人。任凭白发在晨风中飘舞,匆匆赶往青云圃的那个夏天,是个揪心的夏天。夏天,山人的老朋友,驼子黄安平走了。驼子是应约去给一位妇人画像的,天气闷热,路走得急,给陌生女子画像,注意礼仪,衣裳不便解开,坐下来用心描画,才勾好了脸部轮廓,一个跟头栽下来,便没气息了。

简介：倪慧一觉醒来看看时间，正是半夜三点。午夜的月光浩大辉煌，亭台楼阁一般晶莹剔透地堆砌在这间小小的卧室里。就连被子和床单上也落了一层鱼鳞般的银色，伸出手去，手指上也压了一层月光的重量。四点就要出发，是该起床的时候了。

简介：齐白石也是“北漂”——而且还是“老北漂”。1919年，57岁来北京寄居法源寺；1926年，64岁买下“跨车胡同”的房子。这中间他“漂”了七八年。今日的“北漂”回看齐白石当年的足迹，难道不应该鼓起勇气、克服困难而永远向前吗。

简介：完成了《戒律学纲要》等9本著作,还是小孩的圣严就这样在上海静安寺出家了,圣严立刻二度出家

简介：<正>蹇驴走新昌芦田向南,山行半日,便到了一处叫大城的地方。大城山坡下有处脚店。脚店店东正在喂驴,转过身,发现身后立着一位中年和尚,并不开口。"师父可是要驴子,请问去往何处?""新昌。"

简介：编者按语自2003年第5期起,《扬州文学》特开设了"长篇选载"栏目。开设本栏,旨在为本市从事长篇小说创作的作家提供创作园地,以推动本市长篇小说创作,促进地方文学事业繁荣。因此,它是扬州作家的家园,是尽情展示长篇小说技艺的平台。本栏自开设以来,首先刊登了本市著名作家黄叶村先生的长篇历史小说《画僧》。该小说一经刊出,就以其丰富的历史知识,曲折的故事情节,经典的叙述方式,雅洁的语言文字,在广大读者中引起反响,受到好评。抛"瑜"引玉,本刊竭诚希望更多新老写手,加盟本栏,一展芳姿!

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简介：得得千山老贯休，结庵遂邑翠峰头。写诗作画名惊叹，罗汉功成万古留。

简介：有个园林工人对我说，昔日的西湖“三多一少”，三多就是寺庙多、别墅多、坟墓多，一少就是树木少。寺庙多意味着僧多。明末王季重也说过“钱塘门苦僧”的话，苦僧就是为僧所苦。僧自为僧，与人无干，苦自何来?此大概即俗所谓见到和尚尼姑晦气的意思。僧著缁衣，光顶有香疤，令人看了的确心里不愉快。

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简介：<正>个山僧"千步岩",三个红色的大字。颜体,极有气势,一位成化年间进士写的。一人高的大字,镌刻在山道岩壁上。"八郎,一步一步走上去,脚步子便退不回来了。"饶哥的话,有点征询的语气。朱耷跟在后面,半晌才说:"早就没有退路了。末路王孙,国破家亡,退