简介：<正>马洪路同志的《元君庙墓地的分期与布局——〈元君庙仰韶墓地〉商榷》这篇大作,对《元君庙仰韶墓地》提出了一系列批评,焦点是指责《元君庙》“主观拟定了一个所谓‘定穴安葬的规则’和‘布局’(40页)”,“按照想像中的‘定穴安葬的规则’来制定示意图”(39页),把元君庙墓地说成是一处杂乱无章的“一个母系氏族的公共基地”(40页)。现基本上依《商榷》一文的章节顺序,答辩如下。

简介：近年来，本人有幸参与了《藏族文化在北京》课题，通过对这些藏族文化遗址的实地考查和相关文献的考证，对13世纪中期西藏地方归附蒙元政权，随着元大都的建立，元朝统治者推行尊崇藏传佛教政策，以藏传佛教为载体的藏族文化开始在北京传播有了粗浅的认识和了解。本文根据有关文献和实地考查对元代喇嘛庙的建立考述如下，就教于专家学者。

简介：<正>蒙金交战期间,北方各地官办庙学大多兵毁,因而在很长时期内出现教育的衰败情形。因此,蒙元史学界中一向有人不是将蒙元时期的教育发展与战乱破坏、办学艰难、科举不兴以及民族压迫等各种问题不作分析,混而一谈,以为蒙元时期毁弃文化,漠视教育,对教育发展作出过低估计,就是对于这一时期的教育发展认识不清,作出乐观的过高估计。为此,本文拟将详尽引用山西地区官办庙学的有关史料,以期学界从中得出较为准确、客观的结论。

简介：泰山女神“碧霞元君”名号之由来，传统的说法是宋真宗所敕封。明末刘侗、于奕正《帝京景物略》卷三引“稗史”，称宋真宗东封泰山，“还次御帐，涤手池内，一石人浮出水面，出而涤之，玉女也。命有司建祠奉之，号为圣帝之女，封天仙玉女碧霞元君。”清初学者张尔岐《蒿庵闲话》卷一（“元君玉印”条）、

简介：碧霞元君是一位泰山上的女神，亦有信众称之为泰山娘娘、泰山圣母或泰山奶奶。明朝人谢肇涮认为：“岱为东方，主发生之地，故祈嗣者必祷于是，而其后乃傅会为碧霞元君之神。故古之祠泰山者为岳也，而今之祠泰山者为元君也。岳不能自有其尊，而令它姓女主，俨然据其上，而奔走四方之人，其倒置亦甚矣。”

简介：人口数量的分析与社会组织结构的复原──以龙岗寺、元君庙和姜寨三处墓地为分析对象朱乃诚Ａｃｅｒｔａｉｎｐｏｐｕｌａｔｉｏｎｃａｎｒｅｆｌｅｃｔｔｈｅｓｃａｌｅｏｆｒｅｌａｔｅｄｓｏｃｉａｌｕｎｉｔｔｏｓｏｍｅｅｘｔｅｎｔ．Ｕｓｉｎｇｔｈｅｔｈｅｏｒｙｏ...

简介：曹娥庙位于上虞市城区曹娥江西岸的孝女庙村。民国建筑,系浙江省文物保护单位。曹娥庙面临曹娥江,坐西朝东,占地面积7000余平方米,建筑面积3840平方米。现存建筑分布在三条纵轴线上,北轴线为三开间,依次有石牌坊、曹娥碑、双桧亭、墓前亭、曹娥墓;

简介：朔州对"三元神"的信仰非常普遍。捐资新建乐楼的个人身份驳杂,包括军职、文职官员及生员、监生、举人、贡生等科举人员和耆宾、农民、商会会员等。团体包括商会、商行(当行、缸房、杂货行)及戏班。碑记对研究清中期朔州地方文化有着重要的史料价值。

简介：那年秋天，我家从北京迁居无锡，租居沙巷。我就在沙巷口的大王庙小学上学。大王庙小学就称大王庙，原先是不知什么大王的庙，改成一间大课堂，有双人课桌四五直行。初级小学四个班都在这一间大课堂里，男女学生大约有八十人左右。我是学期半中间插进去的。

简介：九丘村地貌复杂，上世纪七十年代几经平田整地，许多沟岔被消灭，却还有许多沟岔让九丘村人一筹莫展。大包干后，农户们虽然在自家承包地附近多加翻整，也仅是动了原始沟岔的一点皮毛。数百年前，滔滔海水涨潮卷上来的泥沙淤积而成的这块土地，自然沟叉纵横交错，奇形怪状，令人叹为观止。陆地向东伸延，海潮很少再来亲吻，这块土地便定了形。

简介：在泰国著名的老虎庙帕朗塔布寺里,老虎数量从1999年的第一只,增加到如今的137只.寺庙也成为一个主要旅游景点人称“老虎庙”.按照佛教传统,需要照顾的动物通常会被带到当地的寺庙.虽然这座寺庙被禁止向游客收钱,但是寺庙不顾禁令,通过这些服务每年收益超过500万美元.“老虎庙”一直否认那些指称.如今,在舆论的压力下,政府决定将老虎转移到动物园.

简介：2007年7月6日～10月4日，北京市文物研究所对北京市平谷区丫髻山碧霞元君祠遗址的部分建筑基础进行了考古发掘，共清理了4组建筑基础。根据这些建筑基础的位置和形制，初步判断它们分别为碧霞元君殿的东配殿、斋房、道士或香客住房。根据清理出的房址与炕的形制以及出土物，这些遗迹时代不早于清道光年间。

简介：泰山灵应宫内明万历铜钟铭文《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》属藏外遗经。它的发现，对于研究碧霞元君信仰和搜辑道教遗经续修道藏具有重要的意义。本文就铸经的因缘、经文内容、著作时问等予以初步考证辨析，并校录经文。

简介：作为畿辅石刻文献，元代卢挚撰文、赵孟颊书丹的《元故太常博士敬君墓碣铭并序》，长达955字，既是一篇具有重要史料价值的佚文，也是赵体书法的佳作。此文涉及到了敬元长家族谱系与众多元代名人，可补《金史》《元史》记载的不足，二者互证可将某些隐晦的史实描述清楚。

简介：摘要在经济迅速发展的形势下，我国的各行各业都在自己的领域不断发展与进步，当然岩土工程也不例外，作为人类赖以生存和发展对象（岩土体），服务于人类的重要工程项目，为保障岩土工程特别是各类建设工程的建造质量和投资效率，科学合理地利用岩土体，确保工程项目顺利建成，运用有限元分析对岩土工程进行解读和利用是很有必要的，但是，就目前情况而言，岩土工程有限元分析中还存在着一些问题，这将直接影响工程的建造质量。此文就岩土工程极限分析有限元法相关问题的解决方案展开分析。

简介：鲁班十几岁就投师学艺，跟着师傅到南山密林中去修香岩寺。一天．鲁班陪师傅在山上游览，走到古柏和怪石跟前，师傅说：“古树怪石，当真少见!”鲁班说：“若在石上再建座庙，就更好了。”师傅看了看鲁班说：“好!你就在这里修成一百一十一座庙吧!”师傅这么一说，鲁班愣住了，心想：这儿虽有一块巨大的怪石，但哪里能容下这么多庙啊？

简介：一我睁开眼睛就看见了母亲的白发她用了身体里最后一粒卵子把我带到人间带到了荒家庙

简介：积翠沉沉黯暮林，山僧迓客穿云远，香阁倚空舒望眼，等闲不尽同游兴，悠然小憩惬重荫。野鹿窥人人树深。石泉通沼净尘心。留得归程取次吟。

简介：掩映于绿树碧水之间的瑀公庙位于清流之南长校镇东山村古道旁。门前古树蓊郁,一泓小溪流逝,四周是一派田畴。秀美幽雅的古庙祀奉着东山村萧姓始祖萧瑀。萧瑀是唐代开国元勋,治政有方,深受唐高祖李渊赏识。李渊驾崩后,李世民依然对他十分器重,赋诗佳赞:"疾风知劲草,板荡识诚臣。勇夫安识义,智者必怀仁。"卒后,唐太宗谥封他为贞褊公。

简介：那天不知哪来的兴致，同朋友到绍兴古城走了一趟。目的只想到鲁迅纪念馆坐一坐，顺便逛几家书店，淘几本书。前几次来书店的收获最大，这也就成了一种好印象。好在轻松而来，下了火车，一路走下去，凡有书报的店铺都进去走一遭，到了鲁迅纪念馆已是中午。在纪念馆大门买了票，是联票，含纪念馆、三味书屋和百草园三处，先进了纪念馆，重温一遍鲁迅的足印。不过读多了鲁迅的著作和了然了更多鲁迅时代的旧事后，纪念馆的陈列就显得有些离鲁迅先生远了点，极左时代的印记未免太浓了。