简介：禅宗是中国化最为彻底的佛教宗派，学界以往在谈论禅宗中国化特色的时候都是将眼光集中于其对儒家和道家的吸收上，而没有关注作为中国文化“群经之首”的《易经》及其易学在禅宗中国化过程中的作用。实际上，作为禅宗的宗派之一，曹洞宗在佛学理论上的最大特点就是在禅宗“不立文字”的框架下援引《易经》元素以及易学思想来阐释禅学，其历代祖师前赴后继“依易说禅”，自成一统。曹洞宗不用印度佛学的概念而用中国本土的易学来言说禅学，这是曹洞宗对于佛教中国化的一大贡献，而且这对于我们今天在实现“中国梦”的过程中如何运用周易的道理来进一步发展包括佛教在内的中国文化有着深刻的启迪意义。

简介：×摘要：本文对《周易》中的“爻”字作诠释。作者认为“爻”字是由两直线相交的“十”字，作旋转成“×”后，撇捺而成的。对此，作者考察了“爻”字的生成及“爻”字与“十”、“爻”字与“×”的关系。在此基础上，求证了传统对“爻”的本义的界定：“爻，效也”，“爻，交也”。最后，文章由“爻”之本义论及“卦”之形成。

简介：苏轼站在义理易的立场,从卦爻结构的角度直接阐明了其解易宗旨.他在解卦中多以"卦合而言之"、"爻别而观之"以启文端.这就是在解卦实践中提出的"卦合爻别"说.我们可以从苏轼易学的立场、苏轼对易学史上卦爻结构观的考察以及对"卦合爻别"方法的实际运用,来理解苏轼在卦爻结构观上的"卦合爻别"说.

简介：从《左传》有关记载、《周易》有关传文和以往出土的有关战国竹书综合考究，推断《周易》爻题的形成是在公元前500年后的孔子晚年或再稍晚一点的时间；《周易》与其前筮书的最大区别是有爻辞；爻题的从无到有，是由开始多用或沿用其他种类的筮书、筮占方法而走向独尊《周易》的发展特点决定的；爻题体现着蓍与爻、卦的联系，表示爻的时位与方位，提示如何积爻成卦，具有多种含义与作用。

简介：<正>《周易》本是殷周之际的一部筮书,但其中的卦辞爻辞多用民歌、俗话、谣谚,因此,在对它进行文史研究的同时,还应注意到它的民俗学价值。而且,由于《周易》年代久远,文辞简古,对于其中一些反映特殊民风民俗的辞条,也只有结合民俗考察,才能获得真解,才不至于造成误读。比如,《屯》六二“匪寇婚媾”一条,早已被定性为奴隶主抢婚的写照,并赫然写进了颇有权威性的《中国文学史》。然而,平心而论,人家明明自白“匪寇”（“匪寇”即“非寇”,《周易》均以“匪”为“非”）,却硬要指控是抢劫,难免不是冤枉古人。这就需要重新考虑了。

简介：郑玄易学的爻辰说与律吕音声说密切相关，在汉易卦气说的易学大语境下。以爻辰图式呼应八卦卦气图式，视爻为基本单元，涵摄符示了整体天地宇宙间阴阳二气之消息，物候节气时序之更替，万物万象之生化，并令汉代经学所彰显的人文礼乐精神，所重建起的儒家礼乐形态的整体哲学文化价值系统，透过以爻辰说为代表的易学的独特语境，相当完备地传达出来，以此也赋予《周易》郑氏学以突显礼乐文化精神的全新天人之学底蕴。这一爻辰说，继京房易学之后，又一次突显了五行在易学中的显赫位置，还承载了宇宙发生演化的信息，点醒人们深切体悟无字之宇宙大《易》。

简介：六根说起来很简单，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经，这些都是心与物的媒介根本，所以称为六根。六根所接触的事物，称为六尘，如眼根所见的形色、耳根所听的声音、鼻根所嗅的香臭、舌根所尝的味道、身根所触的冷热、意根所思的生死等。

简介：为官的六正六邪前汉光禄大夫刘向著有《说苑》五十篇，把所有官员分为以下十二种：六正：１、高瞻远瞩，防患于未然．此为＂圣＂；２、虚心尽意，扶善除恶．此为＂良＂；３、夙兴夜寐．进贤不懈．此为＂忠＂；４、明察成败，转祸为福，此为＂智＂；５、克尽职守，廉洁奉公...

简介：肥水塘是一块香饽饽。它香，但烫嘴!面对到处都是的肥水塘，你是否感到困惑、迷茫、无奈？且看——

简介：一、不钓低压钓高压夏天到来后，受热带暖湿气流的影响，高空被低压云槽所控制，导致气压低，无风空气湿度大的闷热低压天气经常出现。受低气压的影响，水中含氧量相对不足，鱼轻则浮头，重则死亡（这种情况大多出现在小水域）。虽然大型水库水深面广，受低气压的影响小一些，但生活在底层的鱼类，却会因水底含氧量不足，趋氧性促使鱼类上浮到含氧量比较高一些的中上层水域活动，从而导致鱼非常不好钓，甚至无口。

简介：幺红梅心情十分纠结,眼看六月六这天就要来临,连日来不思茶饭,忐忑不安.丈夫高大成出去打工了,自己一个妇道人家,怎么应付呢?幺红梅越想越着急,不知如何是好.幺红梅是个新媳妇,从很远的外地嫁过来的.幺红梅的娘家是一个穷山恶水的小山村,自然条件恶劣,靠几亩薄地谋生,日子就拮据了.

简介：同学们,再过几个月就要参加中考了.真到中考那一天,大家都已经经历过系统的知识复习、几次规范的模拟考试,相信大家对于自己的应考都有了一个比较清晰的认识：通过每一个复习阶段的查漏补缺和模拟训练,我们的头脑中是否对自己常常出现的应考问题了然于胸,能否真正做到＂六先六后,从容应对＂.先前而后.一定要从第一题开始做,绝对不能自作聪明,从中间或最后做起.容易题、

简介：小朋友们。暑假开始啦。天气好热呀!这个月里我们将迎来农历六月初六。关于这一天的节日有很多．快亲看看吧——六月六，天贶节六月初六有“降天书”的传说，所以又叫“天贶（kuan9）（赐赠的意思）节”。传说宋真宗在某年的六月初六称上天赐给他“天书”，

简介：7月8日．由省民委、省布依学会、省文化厅、省旅特局、黔西南州人民政府主办，贞丰县人民政府承办的2008·贵州·贞丰“六月六”布依族风情节在三岔河名胜风景区隆重开幕．大型布依族歌舞文艺演出暨首届贵州省布依歌舞大赛颁奖仪式同时举行，近10万各族群众以及省内外宾客参加风情节活动。

简介：摘要中考复习需要有统筹的安排和方法的归纳。教师只有在中考数学复习中处理好一些环节，才会带领学生走向成功的中考。明确大纲，把握命题方向，从课本中来，以一套系统的复习体系为基本，针对薄弱部分，有的放矢，可以使中考复习有明显的提升效果。

简介：洗晒日的由来洗晒日,又称天贶节,"贶"音况,意为赐与、赠与,"天贶"即天公赐福之意。时间是每年的六月初六。天贶节起源于宋朝,明人周祈在《名义考》一书中考证"节令所起"时明确指出"六月六始于宋,以天书降,诏为天

简介：犯错误的学生很多不是主观所为，有的是无奈所致，还有的是不慎而为。如果教师不分青红皂白对他们进行“狂轰滥炸”，势必导致学生心理受到极大伤害和压抑，极易产生逆反心理。我认为教师应用关切的语言、真挚的情感启发学生心灵之门，和学生真诚交换意见和想法，动之以情，晓之以理、导之以行。在交换意见过程中，要求学生换位思考，从换位中警醒，达到重新认识、改过自新的目的。

简介：发票是经济活动的载体,是税收征管的依据,随着依法治税工作的加强,发票管理在税收征管和社会经济活动中的作用日益显著。但由于存在认识上的偏差。发票在税收征营中的作用还没有效发挥,对此,有必要进一步矫正对发票管理的认识,据笔者多年在票管工作中的实践经验,强化票管工作,应坚持“六忌”“六要”:

简介：

简介：我内心特别想答理女生．可我又痛苦地知道：班里没一个女生愿意答理我。