简介：打庄廓是建家立业、造福后代的大事.夯歌是打庄廓过程中唱的劳动号子,这种形式在大通农区藏族中流传已久.

简介：<正>鄱阳县位于江西省的东北部,鄱阳湖的东岸,是鄱阳湖生态经济区的一个部分。鄱阳古称番邑,公元前221年始建番县,西汉时期定番阳,东汉改为鄱阳。鄱阳素有"中国湖城"、"鱼米之乡""戏剧之乡"的美誉。两千多年的悠久历史,孕育了具有浓郁水乡特色的鄱阳地域文化。从音乐发展的历史进程看,传统音乐的五大类之间,从来就是互相影响、互相丰富、互相促进的关系,但从基本的方面看,民歌产生最早,可算是各种音乐的基础。由于鄱阳境内东北依山,西南濒湖,自东北向西南倾斜,依次形成低山、丘陵、湖区、平原兼有多地貌地

简介：中国古代民族歌唱艺术是从原始时期集体劳动中产生的＂号子＂开始发展起来的。劳动号子是产生最早的一种艺术形式,在我国民族音乐中具有十分重要的文化艺术价值。四川广元地区的劳动号子作为一种民间音乐文化艺术,其种类与艺术特点的研究对于我国民族民间音乐的发展具有十分重要的作用。

简介：劳动号子,简称＂号子＂,是中国民间歌曲的一种体裁类别,它直接伴随着需要互相协作的集体性劳动过程,并和劳动节奏紧密配合,有协调和指挥劳动、提高劳动效率的作用,并反映了劳动者的思想感情、精神状态和劳动体验,有着强烈的生活气息。劳动号子是人类文化中历史最悠久的艺术体裁之一。最初,它只是劳动者的呼号,后来逐渐美化形成歌腔,进而有了歌曲艺术形式。

简介：一天色微明,她就起床了。她没有开灯,在立柜前穿好昨天挑拣出的衣服。她对着镜子咧了一下嘴,看见里面小小的脸上露出了白白的牙。她开始梳头,把头发盘在头顶,后来又解下来,扎成一个马尾巴。

简介：摘要：作为中国民俗艺术的一种黔江南溪号子蕴含着深厚的社会历史内涵与劳作教化的价值。本篇文章聚焦于黔江南溪号子的社会历史映射、工作教育的重要性以及传承与进展方针进行深入分析。首先探究了黔江南溪号子在歌词内容上所映射出的繁多社会历史纪事，考察了它在记载本地社会日常及文化遗产传递上的关键职能。接着文章阐释了黔江南溪号子在职业教育中的重要性，涉及所包含的工作道德和信仰、对工作情感的成型及其效果等层面，强调了它在培养年轻人恰当的工作理念和伦理观方面的重要作用。终究针对黔江南溪号子的传承与繁荣，提出了一系列战略与应对之策。这亦包含了深化保育努力、激励传承行动、着眼于创新性成长以及对表演者进行系统培养和提供支援等多个层面。

简介：鲁迅先生在《且介亭杂文·门外文谈》中说：“我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作．必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来．似如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫到‘杭育杭育’，那么，这就是创作……是‘杭育杭育’派”。“杭育杭育”就是劳动号子。

简介：

简介：一声声粗犷的澧水号子,从纤夫们古铜色的胸膛里炸出,把对虚弱的死神无情的嘲笑,化作一船船眼泪与笑声……

简介：〔在山地特有的鼓乐声中,伴随着一阵由远及近的行船号子:“哟号号,船来罗——”一队粗犷慓悍的山地汉子,在老艄公的指挥下,挥桨舞蹈上扬。

简介：【教材分析】歌曲《船工号子》选自人民音乐出版社七年级上册第五单元《劳动的歌》中一首船工号子。这首作品是在广泛吸收四川民歌《川江船夫号子》的音乐元素基础上创作的独唱歌曲,但仍保留并突出了川江船工劳动的典型特点。全曲中力度、速度、节拍、节奏诸要素的使用与劳动风险、劳动强度、劳动者情绪密切相关。【学情分析】我国民族音乐丰富多彩.

简介：蓬莱县位于山东胶东半岛的北部,素有“仙境”之称,在民间传说中是“神仙”居住的地方,“八仙过海”的神话故事就发生在这里。虽然实际生活中并没有什么“仙境”,但当你登上城北峭壁上那座凌空欲飞的“蓬莱阁”,眺望那滔滔碧海、点点白帆,和那隐约可见苍翠秀丽的岛屿;尤其是在春天或雨后当你有幸看到偶尔出现的“海市

简介：

简介：摘要:我国课堂教学的过程中，教师在开展音乐课程的时候，注重劳动号子理念的灌输，并且在课堂教学的过程之中，向学生灌输劳动精神，这一精神薪火相传，一方面能够让学生提升自身对于劳动号子的认知，另一方面可以让学生对劳动精神有所体会，这是今后民间音乐教学的重点，笔者结合民间音乐之劳动号子与提升劳动精神的实践情况，对民间音乐之劳动号子与提升劳动精神的实践优化策略展开仔细的分析与深入的研究，从而为学生掌握音乐学习的方式与方法提供有利的契机。

简介：本文从劳动程序上把巴山石工号子分为开山号子、撬石号子、抬工号子和迁石号子。通过概述和比较其调式、曲式、音域、节奏等方面，揭示其有重要的社会价值，必须对巴山石工号子进行挖掘、抢救和保护，使这项具有典型大巴山特色的原生态劳动山歌重放艺术的光芒。

简介：弶港渔民号子发源于江苏中部沿海,在当地被广为传唱,具有鲜明的地域特色。本文从弶港渔民号子的形成、分类、艺术特征与演唱特点四方面入手,对江苏东台沿海地区的弶港渔民号子展开探讨,以期加深人们对东台地区弶港渔民号子的了解和认识。

简介：

简介：光绪末年，国运大衰，朝廷改征粮为折征银两，漕运废除。水运衰败．陆路兴起．通州码头地位逐渐消失，运河号子也失掉了它的原有功能，但它那富有特点的音调．至今仍在民间流传。

简介：

简介：——以《多彩的劳动号子》为例罗雨寒珠海市湾仔中学519030《义务教育艺术课程标准（2022年版）》提出音乐学科的核心素养包括审美感知、艺术表现、创意实践和文化理解四个方面。音乐教学应引导学生通过音乐感知和艺术表现等途径，理解不同文化语境中音乐艺术的人文内涵。而文化理解是指学生通过学习不同文化背景下的音乐作品，了解其背后的价值观、历史背景和社会意义。音乐教师应该关注民风民俗和其他学科与音乐相关的教学内容，将它们融入教学中，恰当地从中取材引例，使学生在学习音乐的同时也能够拓宽视野，在不同学科的横向联系中增强文化理解力。