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  • 简介:耶稣又向他们说:“人拿灯来,岂是为了放在斗底或床下吗?因为没有什么隐藏的事,不是为显露出来的;也没有隐密的事,不是为彰明出来的。谁若有耳听,听罢!耶稣又向他们说:“要留心你们所听的:

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  • 简介:<正>不少门球队都把提高过二门率作为门球基础技术训练重点。这不仅因为过二门率高可以多得分,增加胜机。而且,它的战术作用还在于一旦冲过二门便可打掉门后对方球或利用对方球闪带其二门占位球;还能利用门后球擦打奔向三门,击打锁定目标,控制三门。随着门球运动的不断发展,远冲过二门战术地位和观赏价值也会更加显著,门球的亮丽形象,也自在其中。现就个人临场体验谈几点远冲过二门的要领:一、“缩距”法。自球过一门落位13米线,距二门约7、8米远。看来虽远,若在自球与球门中心连线上找出一个异物做为瞄准点,只要击自球过该点则自球必过

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  • 简介:耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一块破烂的马蹄铁,耶稣希望彼得捡起来,不料彼得懒得弯腰,假装没听见。耶稣自己弯腰捡起马蹄铁,用它在铁匠那儿换来3文钱,并用这些钱买了十几颗樱桃。

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  • 简介:在《马可福音》描述主耶稣受难的尾声时,出现了三个妇女,这是马可第一次提名介绍这么多妇女(可15:40)。从《马可福音》开始,直到这个地方,作者描述了不少妇女,但除了蓄意杀害施洗约翰的希罗底(可6:14—29)和主耶稣的母亲马利亚(可6:3)外,都没有提到她们的名字。

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  • 简介:"怎么把科学家变成创业者?""我们一块来办所‘抗大’吧。"2007年10月的一天,中国科学院院长路甬祥对联想控股总裁柳传志说。当时,两人同为十七大代表,同住一所宾馆。

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  • 简介:纵观门球比赛,当取得先攻方的红方①球过一门后,尽管其运作空间广阔,但抢占二门一号位却仍为首选。这是因为,占二门一号位既能过门得分,又可利用门后接应球擦打奔向锁定目标。但是,如何在临场运作中,变先手优势为竞技优势,牢牢把握赛场主动权,也是值得探讨的理论问题。本文就①球二门占位及应变对策略述己见,供球友参阅。

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  • 简介:著名的蓝牙耳机和扬声器厂商Jawbone推出的智能手环UP,在炙手可热的可穿戴设备中当属佼佼者。其实,JawboneUP的脱颖而出并没有秘诀,有的只是对完美产品的苛刻挑剔。堪称乔布斯的门徒

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  • 简介:20年前,一位年仅31岁,履历表上只有一部作品的天才,凭着那部小成本、包罗万象的《低俗小说》,在戛纳电影节夺得了金棕榈大奖。那晚对于昆汀无疑是难忘的。他也无法想象在接下来的这年里,这部电影究竟发挥着多大的影响力,也无法预料到以后那些庸才们会怀着多大的兴趣希望复刻它的传奇。因为毫不夸张地说,《低俗小说》改变了一切。

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  • 简介:《大乘起信论》的主要观点是“一心、二门、三大、四信、五行”,而“一心、二门、三大”在理论上最为重要,四信、五行则主要讲修行实践方面的内容。在“一心、二门、三大”中,“二门”具有核心作用。“一心”要通过“二门”来显现,而“三大”则为“二门”中“心生灭门”所含撮。无“二门”则“一心”无法显现。同时,也就不存在“三大”。所以“二门”在《大乘起信论》中占有重要的地位。疏通它们之间的含义和关系也就至为重要。在这里,主要结合《大乘起信论》来分析法藏对于“二门”的看法。

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  • 简介:<正>对尔东升有期待,是从那部冷峻写实、风格生猛毒辣的《旺角黑夜》开始的。如今能坚持港产片本土特色,保留原汁原味的同时又能够不落窠臼的导演,除了"大侠"杜琪锋外,恐怕只有"多情剑客"尔东升了。《门徒》以压抑的气氛拉开帷幕,吴彦祖作为整部电影的主线登场,在破旧、晦暗的屋角交杂着初生婴儿般的混沌感觉,他自问式的叙述"人为什么要吸毒?"牵扯出后面一连串人物及其故事,而他自赎的解答"究竟是毒品可怕,还是空虚可怕"正是电影要诠释的主题,通篇下来,导演的处理手法冷静而干脆。《门徒》的故事由两条线构成:一是由吴彦祖扮演的卧底阿力与刘德华扮演的毒品大佬林昆之间的周旋,另一条线索是阿力与张静初扮演的吸毒女子阿芬之间的情感

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  • 简介:如果我们仔细研读四福音书,特别是前三福音,我们就会发现,耶稣传道时间大部分是在加利利度过的,他的传道事工也是围绕着加利利海展开的。他在海边召聚门徒(可1:16—20);而他的门徒大部分是渔夫;他经常到海边去(可2:13);在海边教训众人(可4:1)等等。

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  • 简介:摘 要:什么是邪教?“门徒会”邪教组织虽然受到严厉打击,但这几年在我国某些地区依然存在。“门徒会”有何特点,“门徒会”等邪教组织存在的原因是什么,在依法治国的大背景下,对“门徒会”等邪教组织问题我们应该如何处理,现行体制是否完备,有没有改善的必要与途径,这些都是本文重点关注的问题。

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  • 简介:1月4日,著名曲艺理论家、作家高玉琮收徒仪式在天津隆重举行。高玉琮从事曲艺创作、理论研究工作四十余年,曾任《天津演唱》相声编辑,后进入天津市艺术研究所从事曲艺理论和创作工作,创作了大量优秀的曲艺作品,如快板书长篇《武林志》(合作)、《场外搏斗》,相声《卖鱼》、《园丁曲》等等,其作品曾被多位曲艺名家表演,并传流至今。

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  • 简介:在老一代的价值投资人渐渐淡出历史舞台时,新一代的价值投资人正不断涌现出来,莫尼斯·帕波莱就是其中比较耀眼的一颗新星。

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  • 简介:十二爷一生一世,最恨的是女人。十二爷绝对的一字不识。民国十六年,首次有个穿着学生装的教书先生踏入莽莽苍苍云遮雾罩的巫不山,已经为匪了的十二爷看着不顺眼,左手搓着颈项上的垢泥,右手一枪甩过去,骂道:“什么东西,敢跑到老子们巫不山放洋屁!”所以,十二爷从来不曾领受过“唯女人与小人难养也”的教诲,也没听过姐己误国、吕氏擅权。武后专制和慈禧卖国的故事,若有人告诉他,十二爷必以为都是牛皮。“女人就是拿身体伺候男人的一堆白肉!”他绝不相信这堆白肉会有多少作

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  • 简介:姨父姓王,金鱼世家,人称金鱼王。姨父家后院别有洞天。两厢是爬满藤萝的棚架,阳光透过浓密的枝叶,化成银色碎花儿投洒在养鱼池碧绿的水面上。五彩斑斓的金鱼或水下潜泳,或水面唼喋,泛起层层涟漪——这只是金鱼的“三等舱”。

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  • 简介:《红楼梦》对大观园内“金陵十二钗”的相关情节,是先秦诸子百家争鸣的缩影。“金陵十二钗”的人物形象与,荀子,非十二子,中所论述的十二位先秦诸子隐含对应关系。先秦“十二子”是“金陵十二钗”的原型,二者具有相似的政治理念或人格特质,且在人生经历方面具有可比性,“金陵十二钗”的人生经历与结局便是,红楼梦,作者对“十二子”及其学派之思想体系的阐释,并暗含褒贬,这也是“红学”与“子学”研究的交集所在,以先秦“十二子”为切入点,亦可推测“金陵十二钗”在,红楼梦,后四十回佚文中的命运。

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  • 简介:<正>以十二生肖为题材而被视为"国宝"的,当属圆明园十二生肖铜像。因其造型为人身兽首,又称圆明园十二生肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜像。圆明园十二生肖铜像,原为圆明园海晏堂外喷泉的一部分。十二生肖兽首铜像呈"八"字形,分列在喷水池两旁的人身石台上。每个动物就是一个喷泉机关,每到一个时辰,相应的动物口中就会喷水。因为古人的一个时辰就是两个小时,十二个时辰正好是二十四小时。不过到了正午,它们就要一起

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