简介：魏晋南北朝的“古今字”训条多以佚文的形式存在。该时期的多位学者继承并发展了汉儒开创的“古今字”训诂,使其广泛运用于经、史、子等各种文献的注释和训诂专书的编纂中,成为沟通历时汉字同用关系的通行训诂样式,为隋唐之后“古今字”训诂的繁荣发展打下了基础,具有承上启下的学术史意义。

简介：2015年5月29日，在重庆大渡口区钓鱼嘴片区一块菜地中意外发现南北朝早期、距今约1600年的砖石墓葬，这座合葬墓中有6具身份不明的骨骸。令考古人员感到惊讶的是：历经千年的骨骸不仅保存较好，而且还在随葬物品中发现了西晋至唐初流行的青瓷器一一盘口双系“鸡首壶”……

简介：陈寅恪先生在《崔浩与寇谦之》一文中言道：“盖有自东汉末年之乱，首都洛阳之太学，失其为全国文化学术中心之地位，虽西晋混一区字，洛阳太学稍复旧观，然为时未久，影响不深。故东汉以后学术文化，其重心不在政治中心之首都，而分散于各地之名都大邑。是以地方之大族盛门乃为学术文化之所寄托。中原经五胡之乱，而学术文化尚能保持不坠者，固由地方大族之力，

简介：由于战争及政治斗争的原因，南朝许多人向北迁移，且受到北魏的礼待，同时他们也把南方的文化元素带进了北方。南朝士人的到来，对魏晋时期老庄玄学、经史之义、举止风仪的传播都产生了重要影响。不仅如此，这种南方的气韵风度，还影响到了帝王的文化修养与审美情趣。同时，北方的“丝绸之路”中断，使得南方海路开始兴盛。佛教的造像风格由海路传入南方再传入北方，极大地促进了佛教造像风格的南式化。南北朝审美文化的交流再一次证明了中华文明是在历史的交流和融合中发展完善的。

简介：佛教进入中国,是中国思想史上的一个重大＂事件＂,其为沉浸在儒、道思想中的魏晋思想发展注入了新的血液,极大地改变了中国传统哲学的道路。人是历史的人,中国哲学如今的现状,很大的原因应归结为佛教的传入。即色派理论作为佛教初入中国时最为接近佛教原始理念,其发展可以说承接了玄学和之后禅宗,因此从即色派的理念可以对魏晋南北朝时期的佛教思想发展作一个大致的叙述。

简介：不同的地理文化环境对文学发展有很大的影响,会直接影响到文学作品的内容、风格等诸多方面。无论是主题表达。还是形象塑造,或者具体到词语的选择与应用,南朝乐府民歌和北朝乐府民歌都显示出极大的不同,形成各自不同的艺术风貌,带有鲜明的地域文化烙印。也正是这种独特的差异,使南北朝民歌在中国文学史上具有特殊的艺术价值。

简介：魏晋南北朝时期我国江南地区封建庄园经济发展迅速。究其原因,一是农村公社衰落时,山林川泽被豪族分割霸占。二是江南士庶流行分居,"父母在而兄弟异计,十家而七矣。庶人父殊产,亦十家而五矣"(《宋书·周朗传》),扬州"其俗…父子或异居"(《隋书·地理志》),庶族分居形成小农经济,易被兼并。三是一些农民弃农从商,出现"商旅转繁,游食转众,耕夫日少,杼轴日空"(《南史·郭祖深传》)的现象,农民商人大多投

简介：《后汉书》是南朝刘宋时期范晔的一部记载东汉历史的纪传体史书。从范晔删众家后汉史写作开始,至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀为止,未能完成全部写作计划。一方面,《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍,其创造性的撰写成为儒林和史学的典范,以致许多儒者精读该书;另一方面,范晔的为人和被杀的命运,又显示了一个生动的典型,伴随范晔被杀,撰史由私家的权利被收归国有,皇族继续打压世族。至颜之推对范晔进行了全面深刻的批评。扬弃范晔,象征士族文人的自我转型,转变思想理念和生活方式,以适应时代的巨变,在新的社会环境中生存下去。颜之推就是一个成功转变的典型。

简介：服饰发生变革的一个重要因素离不开服饰主体的思想意识形态对其衣着装扮和着装方式等的影响。本文重点分析了南北朝至隋唐时期妇女服饰文化,认为此时妇女服饰的汉化现象很大程度上受到统治阶级的直接干预、中原文化几近颠覆式的植入的影响,既而产生了全方位的换装现象,从而最终汇成一股服饰汉化的强势主流。

简介：在魏晋南北朝小说辑佚中,天台陶宗仪的《说郛》是重要来源之一。今通行的涵芬楼本《说郛》是张宗祥先生据六个明抄本整理而成,未能参校浙江临海所藏汲古阁本《说郛》,难免有遗漏。汲古阁本《说郛》可对几种魏晋南北朝小说的辑校补充工作有所推进。

简介：有个叫杨蒲的人，要来当副厂长，厂长叫我张罗欢迎会。我这个厂办主任，可说是三朝元老了，厂领导来来去去，欢送会开过不少，欢迎会却是第一次，还是为一个副职开欢迎会。厂长叫我将会场放在三楼会议室。这可是厂里最宝贝的会议室，厂长办公会议都没舍得在里面开过，只有上级领导来了才启用。还要我在墙上拉一道“欢迎杨蒲副厂长”的横幅，通知全厂的中层干部一个不漏地出席会议。

简介：八岁那年的一个黄昏,我坐在小板凳上,翻看一本故事书。书中,有一个竹子里住着小公主的童话故事。我将那个故事读了一遍又一遍。我从不曾知道世界上居然有如此美丽的故事,从不曾知道还有一扇门,能将我从现实带往奇妙的异域。从此,我与书籍结下一世的情缘,开始了一生对她的追逐和渴求。

简介：青年信仰问题关系到民族的希望，国家的未来。本研究以广州青年作为调查对象，研究青年的人生信仰、宗教信仰、政治信仰和生活信仰等四个维度的整体信仰状况，并运用世代理论分析80后和90后信仰的差异。研究发现，广州青年呈现较为积极向上的信仰，具有坚定的政治信仰，追求更美好的人生，少数青年具有宗教信仰，对社会具有较乐观的评价；80后和90后在信仰的某些具体方面存在一定的显著差异，也存在一定的一致性。

简介：前些天,我到一所学校参加活动,发现这所学校没有关于德育活动的任何记录材料。一位老师很自信地解释说:"我们的德育抓得很实,从来不瞎折腾。"言外之意,德育活动都是"瞎折腾"。对这一点,我却有着不同的看法。前几年,我在学校里负责德育工作。有一次,我带领八年级学生参加社会实践。结束后有一场学生汇报演出,通常是选择一些能歌善舞的学生,编排一场文娱晚会。而在我看来,这种活动的娱乐价值要远远大于教育意义,所以总觉得要"折腾"出一些事儿。

简介：北京海派书法进京展地点：北京市时间：2015年9月28日2015年9月28日,由中国书法家协会、中共上海市委宣传部、上海市文学艺术界联合会主办,上海市书法家协会承办的＂海派书法进京展＂在中国人民革命军事博物馆开幕。上海市文联党组书记宋妍主持开幕式,上海市文联副主席、上海市书协主席周志高简要介绍了此次＂海派书法进京展＂的筹备情况,上海市文联主席施大畏,中国书协分党组书记、驻会副主席兼秘书长陈洪武分别致辞。

简介：温州市档案局、档案学会联合举办全市档案业务技能竞赛，竞赛内容包括档案专业知识竞赛和操作技能竞赛。前者考察选手对《档案工作实务》《档案事业概论》和中办、国办《关于加强和改进新形势下档案工作的意见》以及省“两办”《实施意见》的掌握情况；后者考察选手文书立卷、接待查档、档案数字化加工等操作技能。其中，文书立卷考察选手档案分类、排列、编目等技能；接待查阅考察选手档案查阅利用流程掌握程度、档案接待咨询技巧等；数字化加工考察选手档案前处理、档案目录著录、目录质量检查技能。举办这一活动对于提高全市档案人员专业技能、为全市档案事业可持续发展提供人才保障具有积极作用。

简介：风水是中华民族历史悠久的一门玄术。风水古称堪舆术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,是一种研究环境与宇宙规律的哲学。风水的核心是人们对居住环境进行的选择和宇宙变化规律的处理,以最大程度地与自然相协调。随着近年来,人们对风水的重视日渐凸显,风水学科在各个领域大放异彩。在室内设计中,合理的运用传统风水学的内容,可以塑造舒适和谐的住宅家居空间环境。

简介：《双城记》一开头就说这是最好的时代．也是最坏的时代。没错，这是最坏的时代，你的小伙伴可能和你天各一方，远在两个半球；不过这也是最好的时代，通过种种科技的魔法．我们可以相隔千里，却像生活在一起。

简介：父亲又端着饭菜,抱着被子走了,我打了个哈欠,语气里甚至有些恨铁不成钢的意味：＂又去做些吃力不讨好的事。＂这样的情况从一周前开始。那天和父亲一同回家时,在楼道里遇到了一个老人,他蜷缩在一个角落里,目光空洞无神,眼里的浑浊让我迅速反应过来,看到了他原本沟壑纵横的脸上那遍布的泪痕,他身上散发出的颓靡气息,让我不由得后退。而他似乎终于察觉到了我们的存在,那眸子里突然升腾起亮光,口里呢喃着：＂真好,真好……＂而后那丝神采又迅速黯淡下来,他侧过身有气无力地用手指轻敲背后倚着的那扇门：＂我的女儿在这里头呢。＂屋里传出打麻将的喧嚣声。

简介：侗族,是中国南方历史悠久的少数民族之一,在长时间的劳动生产中,勤劳俭朴的侗族人民形成了自己独具地方特色的民族音乐文化。侗族民歌作为侗族音乐形态中最具有代表性的一种,以其多样的形式、优美的曲调、丰富的内涵在我国少数民族音乐文化中展现着独特的魅力。因地域差异,侗族又分南侗和北侗。本文主要从南北侗族民歌的具体类型进行阐述,以及在调式调性、和声曲式、节奏节拍等角度上,对二者的风格特点作出简单的分析。