简介：

简介：挽显坤先生再有推杯可约谁？独殇明月泪珠垂。春来野草埋新墓，秋去故人成老碑。暮望夕阳西下几寒鸦，暮霭苍烟天际斜。南浦霜残红蓼月，东风吹绿可还家。

简介：2008年5月初，我去藏宝楼寻宝，在北京来沪设摊的古玩客商手中，发现一面航海图纹铜镜，双方经讨价还价，最终以4500元成交收入囊中。如今欣赏和把玩这面古镜，尤兴感觉到它真正丰富我们的精神文化生活，其乐无穷。

简介：由于宋朝重文抑武,导致军备薄弱,常吃败仗。俗话说：＂弱国无外交＂,宋朝无论是在和平年代还是战争时期,在外交上可圈可点的成效不多,可歌可泣事迹也少,而真正称得上卓越的外交家更是寥寥无几。其中,屈指可数者只有曾瓦解辽、夏联盟的富弼,使辽过程中＂舌战群儒＂的沈括,使金被拘十五年不变节而被宋高宗称为＂虽苏武不能过＂的洪皓等二三人而己。

简介：苏教版《现代散文选读》中有一篇鲁迅先生的文章——《春末闲谈》,因为时间较为久远,又是鲁迅先生的一篇杂文,要读懂该文有一定的难度。这里,笔者针对该文相关内容细说一番,以期对一线师生有所帮助。一、知人论世说背景1925年,鲁迅先生45岁了,特殊的家庭环境和人生成长经历造就了他敏感、多疑、刚毅、倔强、悲观的独特的性格气质。在写作《春末闲谈》前后,鲁迅先生内心是苦闷的、孤独的。这苦闷、孤独是多方面原因造成的。

简介：画院与院画,是两个既密不可分,又各有指向的概念。前者多指画院机构机制,后者多指与画院有关的画家、画作、画风。两宋绘画之所以臻造中国绘画之鼎盛,与当时的画院机制关系密切;研究两宋乃至元明绘画,也不能绕开南宋院画。院画是相对文人画而言的一种画体,有时特指画院画家的作品。南宋定鼎临安,杭州相应地成为文化艺术新都,高宗重建画院,广征艺术人才,院画遂重新焕发生机,并呈现出对北宋绘画有承有变的特色。

简介：＂我不愿让你一个人,一个人在人海浮沉,我不愿你独自走过风雨的时分……你还是骗了我,留我一人承受这世界的残忍。＂我站在老屋门口,看着那两棵郁郁葱葱的香樟微微出神。都说杉不过河,樟不过江。香樟是江南一带的常见树种,不耐寒不耐旱,对生长条件要求极为苛刻。当年我出生时,爷爷费了九牛二虎之力才使它们活下来,如今竟也有17年了。风拂过树梢,恍惚间我听到时间流走的声音,我又看到了小小的我们。

简介：飘飘欲仙，冉冉欲举。不同于屈子行吟式的忧愤；也不同于老杜行吟式的深沉；他就是他，浪漫欹侧，嬉笑怒骂。艺术家？诗人？酒徒？还是神仙？什么都是，但又什么都不是。

简介：灵隐慧远是南宋佛教禅宗史上极其重要的一位高僧,学成于四川,弘法于川外,一生历住名寺,得到孝宗皇帝的数十次召见,门下弟子众多,法脉广布,远播海外。对慧远一生行实的考察无疑是研究灵隐慧远的重要部分。

简介：进入21世纪以来,在宋代史研究领域中,一个相当引人注目的现象就是关于南宋时期历史的研究有了显著的进展。经常回顾、归纳一个学术领域的状况,冷静客观地分析其成绩与不足,思考其学术成长的动因,讨论其今后可能深化的着力点,是推动它进一步发展的有效方法。有鉴于此,本文首先大致归纳近十余年来南宋史研究的学术动态,并在此基础之上.

简介：春末夏初。季节交替，正是万物欣欣向荣的时节，同时也意味着细菌病毒开始猖獗，各种过敏原开始孳生，宝宝面临的健康危机也随之而来。这里简单介绍一些春夏季宝宝容易多发的疾病的知识，帮助家长有效防病，从而让宝宝更加健康地成长。

简介：春末时节，久藏深水域的鲤鱼，开始向水温暖和、食物丰富的浅水域游弋、觅食。此时正是我们垂钓野鲤的大好时机，钓友们万万不可错过。

简介：2015年转眼过去了。中国歌剧音乐剧的艺术生产和演出,依然呈现出一派热闹（我有意不用＂繁荣＂这个词）的景象。我观摩过的歌剧音乐剧不算多,但算算也有十几部;几位比我勤奋的乐评人看得比我多,但任谁大概都不敢说看到＂全＂的程度。坦率讲,

简介：2016年在留给人一种变化莫测、捉摸不定的感觉中,终于要结束了.首先,2016年的天灾太可怕了。世界气象组织总干事PetteriTaalas先生称:'由于气候变化,极端事件的频率和影响都已经增加。一代人才会发生一次的热浪和洪水变得更加常见。而且热带气旋所带来的风暴潮也让海平面上升变化明显。'据世界气象组织初步统计数据显示,2016年全球平均气温预计将比工业化前水

简介：依据除授方式的区别,告身分为制授告身、敕授告身与奏授（旨授）告身。制授告身对应高层任命,敕授告身承载特旨除授,奏授告身则反映由吏部奏上的常规注拟与迁转。南宋中后期是告身制度的末期,告身书式高度精简、稳定。以武义南宋徐谓礼文书的发现为契机,结合其他存世告身文献,本文总结出这一时期的一般告身书式,并试图以政务运行的眼光,再次分析其文本所反映的政治结构与行政运作流程信息。告身盛于唐宋,作为当时普遍行用的除授凭证,其发展与唐宋间职官体系的变迁同步,是唐宋国家政治体制变化的反映。伴随选任制度的变迁与除授文书体系的调整,作为一种独立文书类型,告身的核心意义由凭证向象征转移。

简介：南宋绘画中,马远、夏圭、玉涧等画家的山水画具有＂一角半边式＂的特点。其中马远人称＂马一角＂,其山水画构图简洁,形象鲜明,景物在云烟迷蒙中隐现,意趣颇深。夏圭则称＂夏半边＂,画作常表现江南辽阔无尽的山水和水天一色的风光,点缀行人、舟楫,景物丰富且剪裁巧妙,景简而意足,引起观者无穷的遐想。

简介：兰亭雅集是中国士人交游聚会的典范之一,始自东晋王羲之邀集四十二位江南名士在会稽举行雅集;此次活动,参与者众多,有具体的活动内容、场景,有诗文、书法与酒为媒介,与图像化的绘画相结合,形成诗书画融合的景象。江南士人三月初三日的兰亭雅集,将古代袚除污秽、男女相会的习俗,转化为文人群聚,以诗酒会友的春游雅集,成为古代士人高雅的群体活动。这种中古时期以门第高士为主的活动,随着唐宋科举取士、新兴士人阶层崛起,士人集会的类型增多、资源更丰富,活动内容愈趋多元,以兰亭为名的雅集在形式与风格上,对东晋故事既有继承也有创新与变化。特别是南宋到元朝间,由于政治、社会的骤变,士人交流集会趋于多元、样态复杂。本文探讨南宋到元代士人官僚以兰亭为名的雅集内涵与组织、结构变化,并呈现易代之际士人群体集会的差异现象。

简介：读书在我们人生中有着无可替代的地位.文豪高尔基曾说:“书是人类进步的阶梯.”英国的莎士比亚比喻:“书籍是全世界的营养品.”德国的歌德赞赏:“读一本好书就是和许多高尚之人谈话.”我国的冰心更是给出“九字箴言”:“读书好,多读书,读好书.”可见,读书于人类多么重要.

简介：摘要明治维新后不到半个世纪日本就完成其现代化历程，教育在其中发挥着重要的作用。明治维新以后日本进行了三次教育改革，实现了三次飞跃。本文以日本的三次教育改革为主线，阐述幕末·近代日本教育的成果。

简介：＂寿贾词＂在两宋＂寿词＂的演变脉络中具有特殊的时代意涵,周密《齐东野语》从旁观者的角度＂戏书＂贾似道每岁八月征选寿词、品第甲乙的风潮,嘲讽贾相将文艺视为点缀文雅生活、夸饰个人功勋的陪衬。由于贾似道的生平牵系着南宋中晚期的政治史,本文藉由分析＂寿贾词＂所着意称颂的寿主特质,以此反映贾似道在各个时期的具体事迹;此外,文中将分别考稽翁孟寅、吴文英、刘克庄、宋自逊等献贾、寿贾之江湖词客们与贾相交往的概况,讨论投献者如何基于各自的认知立场、创作动机,去诠释贾相的生平行谊,以达成其书写功能和目的;最后,指出贾似道（集团主人）与江湖词客（投赠者）以＂奖赏＂和＂谀颂＂作为交换条件时,如同羔雁之具的词作表现,经常罗列繁复的典故而形成夸张的装饰。