简介：卡约文化的金属制品，以青铜器为大宗，还有少量的金器。青铜器以装饰品、兵器、小型工具为主，具有浓郁的地域特点。卡约文化在发展过程中，秉承了西北青铜文化的传统，不间断地受到中原青铜文化、甘新青铜文化、北方系青铜文化等多种文化直接或间接的影响，吸收并融合多种文化的因素，形成“以金饰身”的文化传统，开启了青海高原后世各民族佩戴金属饰品的先河。

简介：小约卡找到了针和线，她缝了些什么？你马上会瞧见。先是爸爸生气又吃惊：“我的上衣怎么穿不进？!”

简介：我们控制着内华达州约卡山的一个微震台网,有人提出在其附近贮藏着高量级原子核废料堆。台网由四个高增益(其值高达34000000)窄频带(25HZ)的遥测子台组成。在平静期内通过对台网的震级校正,我们期望能完全记录到15公里范围内M≥-1的地震事件。在1990年8月至10月期间,使这四个台站以每小时12小时为周期昼夜运行。在此之后,一直到1991年4月为止,工作断断续续地进行着。微震活动性的图像证实,在贮藏核废料地方的附近,存在着地震平静带。我们仅记录到约10个地震事件,其走时差S—P<3秒(D<24公里)。大多数地震事件的走时差在3—3.8秒之间,这与Rogers等(1987)和Gomberg(1991)观测到的距离在24—52公里范围内的较高地震活动性一致。Oliver(1966)的发现与我们在约卡山观测的结果相反。他们认为,在地震活动区域内,多数地震的走时差为S—P<3秒。通过猛犸湖附近的四个徵震台站观测的结果,我们证实了这个预想,在那儿,我们观测到的微震发生率为每天100多次,其中大多数的走时差S—P<3秒。通过对南部大盆地地震台网的地震活动性资料的归纳证实,在约卡山邻近地区的微震活动性很低。

简介：几年前,我陪友人参加一个庆祝会,当时不知去的是什么样的场合,走下楼梯,在吧台的后门,人们正在为一个庆祝生日的女孩进行激情演讲。一位妇女讲到：＂我怀孕时,丽萨问我她是否可以照顾我生产,她当时是去同一家医院看一位死于艾滋病的好友,她也想在那里见证另一个人的出生。令人难以置信的是在产房里,丽萨帮我搓脚,递我冰片,迎接这个小婴儿的到来。生产令人紧张,但她毫不恐慌,一直淡定地守在我身旁。生产结束时,我见她拿着相机在拍胎衣＂。

简介：夏日的傍晚,忙碌了一天的人们都早早地吃完饭从家里出来。一家老小或三三两两,或三五成群,从四面八方不约而同地向中心广场汇聚而来。有赏音乐喷泉的,有跳广场舞的,有漫步休憩的,还有拉呱唠嗑的……自去年中心广场建成以来,这里不仅成为大人们早晚锻炼消暑纳凉的场地,更成了小朋友们撒欢玩耍炫酷的大舞台。你看,这边穿溜冰鞋的孩子们兴奋地在人群中来回穿梭,那边跳广场舞的大爷大妈们正随着动感的旋律嗨得起劲!目之所及,一片喧哗,热闹非凡!

简介：采用相差分析方法，区分出禾本科植物中的农作物花粉；通过对青海互助丰台卡约文化遗址文化层和丰台村周围现代表土样品的孢粉分析，发现孢粉组合中有农作物花粉，反映人类农耕活动对聚落及其周围孢粉组合有明显的影响；文化层样品的孢粉组合显示，卡约文化早期阶段，禾本科植物花粉明显多于晚期阶段，可能反映了卡约文化时期（约公元前1200—800年）农业在社会经济中地位逐步下降的过程；孢粉组合还显示，与现代丰台村相比，卡约文化时期，聚落周围有更多的禾本科植物生长，人类可利用的植物资源比现代丰富：研究结果将有助于综合研究西北地区青铜时代环境与人类文化的关系。

简介：岗巴是喜马拉邪念山中段北坡的一个边境县，属西藏日喀则地区管辖，在后藏18个县市中大概是最小最穷的县了，平均海拔4800米，人口7400多人。由于这片高山谷地的草场与水质好，适宜放牧，所产牛羊肉质细嫩鲜美，闻名前

简介：《客家研究辑刊》是嘉应学院客家研究所和广东省普通高校人文社会科学省市共建重点研究基地嘉应学院客家研究院联合主办的学术刊物。研究客家，在于弘扬客家精神，增强中华民族的凝聚力，更好地为现实服务。

简介：阳春三月时的一个周末，几位朋友相约，乘一辆中巴车去郊县看桃花。返城时已近黄昏，行至近郊一路口弯道处，车中忽有一小孩惊呼：“嗨!别字——‘钓’鱼塘写成了‘约’鱼塘!”我抬头一看，路边树上挂着一块木牌，上面果然书写着“约鱼塘”三字。字是孩儿体，想必是农家孩子一时笔误所致吧。我们顺着木牌上箭头所指，停了车，想看看这“约鱼塘”怎么个“约”法。

简介：1本刊为北京军区卫生部主办的综合性医药刊物。主要刊登我区医药科技工作者和管理人员有关基础医学、临床医学、预防医学、军事医学、医学教育、科研论著、文献综述、医药情报、病案讨论、科技管理、技术革新、国外文摘、书刊评论、问题解答等方面的学术文章,欢迎大家踊跃投穰。2来稿请投寄河北省石家庄市中山西路16号《北京军区医药》编辑部,邮政编码:050081,请勿授寄个人。各类稿件须经作者单位审阅,加盖公章,并一律使用真实姓名。凡在公开刊物发表过的文章,一律不予刊用,但本刊发表过的文章,不影响给公开刊物投寄。3文稿要求观点明确、文字简明、语言通顺、标点正确、字迹端正,使用300字单面方格稿纸横向书写,每字一格(标点符号占一格)。医学名词、术语、简化字、计量单位按国家统一规范书写;外文应打字或用印刷体书写,除英文外,要注明文种。凡字迹草率或复印、打印稿件及仍使用旧计量单位的稿件一律不予录用。

简介：

简介：暑假的一个午后，我正懒洋洋地趴在书桌前写暑假作业，忽然发现外面的天变暗了，刹那间，风起云涌，风猛地从窗口灌进来，整个世界瞬间发生戏剧性的变化，到处是风声、叫声、急促的鸟鸣声和汽车的鸣笛声。忽然，四周变得格外安静，风停了，

简介：走近你，走近我。相约、幽会在黄土隆起的小山坡。

简介：口口如今回想起来,我和文学这个魅力无穷而又性格乖张的姑娘正式开始约会来往,是在山东肥城。口口我是在半夜时分和几百名同乡一起坐火车抵达肥城的。抵达异乡异地的新奇和对未来军旅生活的想像使十八岁的我兴奋异常,我差不多睁眼在床上躺到了天亮。口口天亮后便是紧张的新兵训练生活。这种生活里有一件事引起我特别的兴趣:新兵连

简介：

简介：<正>一、汉语与民族思维语言是以特定的民族形式来表达思想的交际工具。人类思维中概念的形成、推理的展开,都需要有语言形式的“包裹”才能巩固下来,人的认识才能推进。各民族思维习惯不同,必然深刻影响与之相应的语言形式。从语言本身也可以直接探讨民族思维的特点。汉语所体现的汉民族思维特征,主要可以概括为整体性、辩证性、具象性。

简介：哈尼族舞蹈多与祭祀活动相结合又不违背农时，舞蹈动律和谐，舞姿丰富、优美。在劳动中身负沉重的背箩，背带又套在前额上，造成头颈转动不灵的现象，在与他人打招呼或交谈时，构成出腰、斜视的舞姿特点，这些独特的姿态，也就自然地进入本民族舞蹈中。

简介：自20世纪80年代中期以来,在西方女权主义研究和中国文化研究热潮的影响下,“女性文化”的研究应运而生。尤其是1995年以后,社会性别理论在中国产生了广泛影响,涉及众多人文学科,也影响着已有的史学观念和史学理论框架。研究“新中国初期女性文化”旨在从社会性别的视角,重新审视历史,认识新中国初期女性的生活及其变化,为建立和谐、平等的性别关系提供借鉴。“新中国初期女性文化”的研究刚刚起步,以下仅从研究意义、研究现状和研究方法等方面谈谈自己的粗浅认识。

简介：约拿是圣经里面的一个人物。他本身是一个虔诚的基督徒,并且一直渴望能够得到神的差遣。神终于给了他一个光荣的任务,去宣布赦免一座本来要被罪行毁灭的城市——尼尼微城。约拿却抗拒这个任务,逃跑了,他不断躲避着他信仰的神。神的力量到处寻找他、唤醒他、惩戒他,甚至让一条大鱼吞了他。最后,他几经反复和犹疑,终于悔改,完成了他的使命——宣布尼尼微城的人获得赦免。约拿是指那些渴望成长又因为某些内在阻碍而害怕成长的人。对于约拿来说,他不愿意成就神的旨意是因为仇恨,这座他要宣布赦免的尼尼微城是毁灭他家族的死敌。

简介：谷约:美国密歇根州立大学传播硕士。1991—1994年担任密歇根州民主党参议员立法助手,之后便一直从事培训和国际交流活动。著有《妙手著文章》、《留学英文》、《妙笔生花——漂亮的英文书信》等。