简介：<正>十八世纪中期,法国哲学家狄德罗在他的美学论文《关于美的根源及其本质的哲学探讨》中提出了“美在关系”的著名命题。此后从关系角度对美的本质进行的各种探索,愈来愈引起人们的重视;探索中所取得的丰富成果,也愈来愈在美学研究领域中占有突出的地位。随着社会进步和学术繁荣,我国美学界大有形成“关系美学”潮流的势

简介：中日关系既有两千多年的友好交往史，又有1894年到1945年的日本侵华史。1949年新中国成立，二战后日本走上了和平发展道路，中日关系开始了“第三个历史”。中日关系“第一个历史”是日本向先进中国学习、在实力比较上是“中强El弱”时期。然而日本作为一个狭窄多灾岛国，有着强烈的扩张生存空间意识，在唐朝和明朝，中日间发生过两次军事较量，都以日本失败而告终。这说明，只有一个既先进又强大的中国，才能使日本折服甚至追随。日本在1868年明治维新后走上了“脱亚入欧”之路，其后又走上了疯狂的对外侵略扩张的邪途。1894年甲午战争成为中日实力对比的转折点，即从“中强日弱”转变为“日强中弱”。二战后，中日关系“一强一弱”成为历史，并开始走向两千多年来从未有过的第三种状态——“强强型”关系。2010年中国的国内生产总值超过日本成为世界第二经济大国，今后10-15年，中国现代化水平将进一步提高，经济和军事实力将进一步走向强大，日本和美国将会加强合作来牵制中国。然而，从中期而言，日本将会摆脱对美国的依赖而追求某种自主性；长期而言，日本可能还是不得不与中国友好相处。当今中日关系的本质问题在于，在日本从当前追随美国转向美国某学者所称的“追随中国”的长期过程中，是否也会经过古代历史上日本终于对中国“服气”之前曾发生过的同中国之间的“战争磨合”呢？

简介：日本在二战前和战争中实施“国定教科书”制度，推行“皇国史观”教育。战后“国定教科书”逐渐向“审定教科书”转变。这一趋势遭到日本右翼和保守势力三次大的攻击，日本的教科书也相应出现了总体上的“改善”或总体上的“改恶”的三次大的动荡局面。我们应在了解两种倾向斗争中的力量对比和把握历史教科书问题的最新动向后，确定自己的对策。

简介：【摘要】哈佛燕京学社基于哈佛大学与燕京大学双方办学的需要，协商开展校际合作，共同培养精通中国传统文化的人才，互派学员和教员，攻读高层次学位，资助出版相关学术著作等，追求学术性与公益性，有较好　社会效应、学术效应和教育效应。哈佛燕京学社的成立体现了高等教育国际合作办学的发展需要，本文通过对哈佛燕京学社进行历史考察，旨在反思今天高等教育的国际化之路。

简介：因此他们的土地纲领就没有大土地所有和小土地所有这类问题,尤其在俄国它还是农民问题的主要方面,但对农民土地私有制这个问题上是完全倒过来的

简介：二、作为国家建构的宗族与社会内生性的宗族,民间社会的宗族组织是何时,宗族作为在乡村社会中成长起来的社会组织

简介：近年来，西方思想界盛行一股思潮，将民主视为一个反历史的概念，但对现代民主思想起源的考察告诉我们，民主与历史观是不可分割的。对民主的质疑反映了历史哲学中必然与自由之间深刻的张力。在民主制度的确立、主体施为的无限开放性以及历史与政治过程脱节的背后，其实正隐含了未来观的消遁。历史终结论是古典历史哲学固有逻辑矛盾的体现，但古典范式的终结并不意味着其核心构成元素的终结；新的历史哲学范式只能是这些元素的重构，而对民主的正确理解取决于一种妥当的未来观。

简介：松溪县位于闽北边陲，历史文化源远流长，拥有丰富的民间工艺资源，湛卢宝剑、松溪版画、九龙窑青瓷等类型多样、技艺精湛的民间工艺品闻名遐迩。在众多民间工艺品中，松溪版画以其深厚的文化内涵和鲜明的个性特征，深受百姓喜爱，

简介：分配不公是当前我国社会问题的焦点,它严重影响社会的和谐发展。但是由于长期忽视财富积累的历史性,现有各种分配理论对于什么是公平分配难以达成共识,影响到分配政策的制定。只有从历史维度与社会维度全面考察财富的来源,从技术价值论出发,我们才能为财富的公平分配找到合理的依据,制定出公平的分配政策,缓解社会矛盾,为我国现代化建设提供稳定的社会环境。

简介：一人才标准是一种历史的尺度,它揭示了人才概念的内涵,规定着人才构成要素之间的相互关系。一般认为,人才就是为社会发展和人类进步进行了创造性劳动,在某一领域,某一行业或某一工作上做出较大贡献的人。这一人才概念就使人才标准有了质的规定性,人才必须具有较高的素质。人才素质主要表现在德、才、体三个方

简介：昆曲，亦称“昆腔”、“昆山腔”、“昆剧”，大约起源于元末明初。据明魏良辅《南词引正》、周玄暐《泾林续记》考证，其创始人为元末明初戏剧家顾坚。这位自号“风月散人”的戏剧家寓居江苏昆山．故所创曲品被称为“昆腔”或“昆山腔”。及至明嘉靖年间．经戏曲音乐家魏良辅、剧作家梁辰鱼及许多艺人改良创新，昆曲渐成曲部大观．于是风靡南北各省。

简介：古代外交礼制是宾礼的一部分,先秦时期,和近代意义上的外交礼类似的是古代宾礼中的聘问之礼。汉唐以后,外蕃来朝之礼（即后世的外交之礼）成为宾礼一直保留的内容。唐以后,宋、元、明、清各代外蕃来聘问的详细仪节大体沿用唐制。但真正意义上的国家外交要至清中晚期才开始,此时,随着中外交流范围的不断扩大,外交礼仪也随之发生了很大改变,中国开始被动地与国际外交礼仪接轨。

简介：<正>本文拟对中山县〔按:原名香山,民国十四年(1925年)为纪念孙中山而易名〕移民夏威夷的历史背景、移民的过程及其导因、侨民和故乡的关系等问题作一探讨。

简介：美洲大陆上的欧洲移民与印第安土著之间,由于欧洲移民和印第安土著都竭力坚持各自截然不同的环境理念,印第安人的生态观堪称美国早期环境史中的典范

简介：提倡“忧患意识”，是中国文化的一大特色。时刻保持警惕之心，不断进行反省悔悟的思维方式，在《周易》卦爻辞和《诗经》当中，均有所体现；到春秋时期，此种警惕戒惧的观念，也经常被人们所引用，强调要“居安思危，思则有备，有备无患”。而战国时期形成的《易传》，在此基础上又作了较为系统的阐发，明确地将“忧患”提升为范畴，自觉地倡导“忧患意识”，并初步建立起了一个理论体系，影响极其深远。历代易学家、思想家又加以凝炼和升华，使“忧患意识”成为中华民族的一大精神象征。《周易》在铸造中华民族精神方面作出了不可磨灭的重要贡献。

简介：直至1850年，美洲大陆仍普遍存在着两种水火不容的环境理念，一方面是欧洲殖民者长期抱有的“人类独尊”思想，即人与自然并非平等共生，环境理所当然处于从属地位；另一方面则是印第安部落“天人合一”的生态传统和泛灵信仰。因而，在19世纪中叶以前，美洲大陆上的欧洲移民与印第安土著之间，基于两种截然不同的生态观曾展开过一场拉锯战——前者为了掠夺辽阔土地上的森林、动物和耕地而战，后者则为坚持其朴素的环保传统而战。

简介：我军作为无产阶级性质的新型人民军队,从党独立领导武装斗争的第一天起,就规定部队的一切重大问题必须由党组织集体讨论决定,党委统筹全局、协调一切,实行对作战独立直接而全面的领导。从历史中考察我军党委领导作战的根本原则、制度体制和方式方法,有助于我们认识党对军队绝对领导所做出的建树和贡献,有利于我们认清党委领导作战科学价值及其指导意义,努力对时代发展趋势作出正确研判和远见卓识的前瞻,使党委领导作战更加适应我军革命化现代化正规化建设的发展需要。

简介：一、科学课程的合法化科学课程是在与人文课程的不断抗争中进入学校教育的。19世纪尤其是19世纪前半叶，科学教育与人文教育相比严重滞后，远远不能满足科学技术迅猛发展和社会生产的工业化的需要。于是，论证科学知识的价值，争取科学教育、科学课程的合法化、制度化，便成为这一时期科学教育改革的主要任务和特征。到19世纪后半叶，科学课程获得了“合法地位”，正式进入学校课程体系。我们可以通过对“合法化”运动主要代表人物——斯宾塞和赫胥黎的课程主张进行梳理和剖析，来解读这一时期科学课程的基本内涵。

简介：晋商应当是一个整体。为人们所熟知的晋中商帮以推行票号著称，其实只揭开了晋商的冰山一角。平阳商帮，尤其是襄汾商帮与晋中商帮相比在伯仲之间。他们中的佼佼者享誉三晋，蜚声全国，出现了清代全国首富平阳亢氏（与昆山季氏齐名），产生了山西商会会长和山西大学校长。这些晋商中的翘楚，是平阳商帮引以为骄傲和自豪的。襄汾商帮为山西经济和教育事业的发展做出了很大的贡献。襄汾商帮在晋商中的历史地位，不容小觑。

简介：历届苏联政府对犹政策的形成与演变，蕴涵着深刻的社会条件和时代背景，这里既有苏联党内斗争、俄苏社会根深蒂固的民族沙文主义和反犹传统的影响，以及其他苏联国内社会经济因素的作用，又存在苏联面临的国际环境中反苏反共势力的兴风作浪、东西方冷战，以及中东阿以冲突等各种国际因素的制约。由于特定的国内和国际因素，70多年苏联政府对犹政策经历了左右摇摆的变化过程，犹太人问题成为这个多民族国家尖锐而敏感的民族问题之一。戈尔巴乔夫处理犹太移民问题上的失策，也成为其改革失败、加速苏联崩溃的一个重要因素。苏联对犹政策的演变，显然为社会主义多民族国家民族政策的实施提供了借鉴与启迪。