简介：

简介：

简介：清代“四王”之一的王原祁，建立了自己一套完整的绘画理论体系。他的“学古、崇古进而出古”的画论思想在今天看来值得重新审视与研究。他的“扫尽俗肠”，“甜邪俗赖自去矣”等绘画创作观点，对于当代艺术现实来说，不能不说是一种非常切要的提醒与警示。正因此，对王原祁的画论思想的重新审视显得别具意义。

简介：《吕氏春秋》的生律问题，成为近年古代乐律学研究的热点问题，这也是与中国乐律学核心知识建构直接相关的重要问题。近期，陈克秀先生发表的题为《（吕氏春秋）的“十二律”与“十二纪”》一文依据四个方面的论证。得出《吕氏春秋》生律为“黄钟上生林钟，所生十二律以林钟为首”的结论。陈先生对上生、下生、“上”、“下”的解读虽然较为深刻，但他花了大量篇幅去解读高诱注，却没有直接解读《吕氏春秋·音律》篇的原文，对上生、下生的具体使用也没有严格区分古今语境，还疏忽了《管子》与《吕氏春秋》“宇宙图式”中音乐信息差异的重要性。对这些问题的认识，除了关系到生律次序，还关系到先秦乐律术语、乐律系统甚至乐律文化的理解，因此，有进一步探讨的必要。

简介：

简介：说起来，我和阿原是怎么认识的呢？大概是去年吧。那天我路过学校小卖部，两手空空的阿原刚好从小卖部走出来，凶神恶煞的店老板跟在阿原后面，朝他的背影喊：“喂!你站住!”这时阿原一回头，突然跟我撞了个满怀，我恶狠狠地瞪了他一眼，他却无辜地问店老板：“什么事？”店老板一把抓住阿原的胳膊，说：“把口袋里的东西拿出来。”阿原慢吞吞地掏出一张校卡。

简介：

简介：文章论述了语文辞书中字典、词典、语典三分的理论依据、事实基础，及其主要意义。认为“语词分立”是“三分”的理论依据。语典的大量编纂和出版，为“三分”奠定了事实基础。“三分”的主要意义是：有利于语文辞书编纂的分工，使字典、词典、语典各司其职；有利于语典编纂的研究和语典学的建立；有利于汉语语汇研究和语汇学的建立与完善。

简介：

简介：那个叫马原的小说家回来了。像归隐已久的神猎手重返山岗，一出手便带回沉甸甸的猎物——二十五万字的《牛鬼蛇神》。最初听到这个消息，我感到非常振奋。阅读《牛鬼蛇神》的过程，则充满了不虚此行的惊喜，以至于久久的触动。

简介：摘要目的探讨降钙素原运用免疫荧光层析法与电化学发光法定量检测的分析。方法实验方法为免疫荧光层析法，比较方法为电化学发光法，两种方法均采用各仪器质控品分别进行校准和室内质控，在室内质控合格的情况下进行检测，确保数据的准确性。结果两种方法的配对t检验显示，两种方法均数无差异。结论两种方法的定量检测结果有显著直线相关关系，两种方法的线性范围相似，在其线性检测范围内具高度一致性。

简介：

简介：以非“虚构”来定义那个曾经将“虚构”玩得炉火纯青的先锋作家马原，似乎有悖于历史的逻辑与走向。但一个不可否认的事实是，自2012年马原以《牛鬼蛇神》“王者归来”后，他似乎越来越醉心于自我故事的书写，一种完全真实的、亲历的、个体生命的故事。

简介：2011年的冬天我得了一场重感冒，是因为一个叫马原的人。是的，就是那一个马原。他在二十年前写下的文字，在某一天完全没有预警地打乱了我的生活。当然，我这样说，并不是要追究马原先生的什么责任，虽然他的文字会纠缠我到深夜，甚至会进入我的梦。有几次我不得不半夜醒来，哆哆嗦嗦地去打开电脑。很显然，感冒的病毒就是在我走火入魔般光着胳膊移动鼠标的时候侵入的。

简介：

简介：本案设计师采用深色基调营造东方禅悟。用简洁硬朗的直线条勾勒富有层次感的空间;以朴实的手法,通过虚与实、明与暗、简与繁的辩证结合,实现一种＂古韵新风＂。

简介：阅读提示本文选自《汉书·游侠传》。《游侠传》叙述汉代游侠郭解、原涉等人的事迹。汉代的游侠，是一个复杂的社会群体，既有社会中上层“豪杰”人物，也有下层各色人等，无严密组织，有领头之人，活动范围较广，社会能量较大，

简介：我国明清之际涌现出一批回族学者，他们援引儒家思想阐释了伊斯兰教的基本教义、伦理纲常等重要思想，不仅适应了伊斯兰教在中国发展的需要、推进了伊斯兰教在我国的发展进程，又显示了我国传统文化兼容并蓄、博大精深的生命力。其中刘智援引儒家三纲五常确立中国伊斯兰教的“五典”说，系统阐述了穆斯林基本的人伦规范。

简介：摘要目的观察头孢典松治疗单纯性淋病的临床效果及不良反应。方法选取我院收治的单纯性淋病患者80例，随机分为观察组和对照组两组，每组40例。观察组患者采用头孢典松治疗，对照组患者采用大观霉素治疗，比较两组患者淋球菌涂片情况及不良反应的发生情况。结果观察组患者淋球菌涂片阳性率明显低于对照组，而治疗总有效率高于对照组，差异具有统计学意义，P＜0.05。结论综上所述，对单纯性淋病患者采用头孢典松治疗，能够提高患者的治愈率，安全性高，值得在临床推广。

简介：人生就像心电图，总会有波折，或者考试失利、比赛失分、爱情失意、下岗失业，或者机遇失之交臂、缘分擦肩而过，或者升职遥遥无期、财运杳如黄鹤，或者璞玉无人识、瑶琴无人听，或者英雄生华发、佳人失红颜，任何一种都会让人有挫败感。子曰：“富而无骄易，贫而无怨难”，同理，胜而不骄易，败而不馁难。那么，我们应该如何面对挫折？