简介：本文根据《三国演义》及相关历史文献,重新审视孟达叛蜀之原因。通过分析孟达性格及其投蜀后所面对的蜀汉内部权力生态,本文认为,孟达之罪,是欲加之罪;诛杀孟达,是蜀汉宫廷权力舞台上不可缺少的戏码;而叛蜀投魏,则成了孟达保全性命的唯一途径。孟达叛蜀投魏,既反映出蜀汉定鼎西川之际其上层集团中政治斗争之激烈和残酷,也反映出孟达作为前蜀中将领在新政权体系中所处的悲剧性境遇。

简介：爸妈都是土生土长的河北人。父亲在一个军人家庭出生，爷爷在部队有点实权。我小学时举家迁往北京，我家有钱也有权，算得上是一个权贵家庭。父亲一心期盼着把我培养成内涵外在俱佳的名流，对我的管教很苛刻。我的一切都是他们安排好的。除了花不完的零用钱外，其他任何行为都要汇报。他们两个很忙，根本不跟我交流．但只要惹他们生气，动不动就把我反锁在房间里，打骂也是常事。

简介：<正>1922年初,孙中山在桂林设立北伐大本营,出师湖南北伐.恰在此时,广州发生了粤军参谋长兼第一师师长邓铿被刺案,舆论大哗,纷纷指责此为院炯明所为.邓铿与陈炯明同起于惠州,相与多年,关系甚密.但邓铿忠于孙中山的革命事业,支持孙中山北伐.陈炯明在反对孙中山北伐行动中,愈来愈认为邓铿是实现他野心的一个主要障碍物,邓铿不除,北伐不止.邓铿被刺后,孙中山大惊,急忙召集军事会议,讨论形势.蒋介石、胡汉民等都认为肯定是陈炯明所指使,遂决定中止北伐,回师广州.陈炯明在广州一面表示要严缉凶手,一面又唆使人放出谣言说,刺邓是桂系残部所为,为自己洗刷.但社会舆论不饶,指责甚多.此时孙中山又率北伐大本营回到梧州,出于无奈,陈遂派人去梧州向孙中山呈上辞去广东省长和粤军总司令职的报告,孙中山出于愤慨,遂下令准其免去广东省长和粤军总司令职,保留陆军总长职.

简介：在衡量人品时,我们褒奖“忠诚”,贬斥“背叛”,“忠”是做人的准则,是一种优良的品质,“叛”则作为一种恶劣的品质而为人们所不齿。然而在对待翻译的问题上,“忠”与“叛”就不是衡量译品优与劣的标准。翻译不是简单的“换码”,翻译的过程是译者艰难跋涉的过程。从原文到目的语,译者常常需要克服语际转换中的重重障碍,如语言文字结构障碍、惯用法障碍、表达法障碍、语义表述障碍和文化障碍等,历尽千辛万苦,弄不好,还会落个“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的耻笑,其个中滋味,恐怕只有译者去体会了。调侃翻译的妙语很多,有人说:“翻译即叛逆。”有人说:“翻译是出卖原诗。”有人说:“翻译如女人,忠者不美,美者不忠。”然而翻译家思果先生则认为,翻译如婚姻,是一种两相妥协的艺术。譬如把英文译成中文,既不许西风压倒东风,变成洋腔洋调的中文,也不许东风压倒西风,变成油腔滑调的中文,则东西之间势必相互妥协,以求“两全之计”。至于妥协到什么程度,以及那一方应多让一步,神而明之,变通之道,就要看译者的自身修养了。过分“忠”于原文,就会“叛”于读者,而过分“忠”于读者,就会“叛”于原文。结果...

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简介：“白区”，是十年内战期间，中共及其领导的民众对国民党统治区的称谓。周恩来从1927年11月与南昌起义部队离散后辗转到达上海，到1931年底离开上海前往中央苏区，除两次去苏联历时近一年外，在最大的白区上海战斗生活了3年左右。周恩来的一项重要工作，就是领导“锄叛”活动。

简介：加快建设旅游经济强省;我省开办县委书记培训班;42个村入选第二批中国传统村落;“两节”前大额购卡下降19．4％;省环保厅每月公布城市空气质量排名

简介：有滋有味荟声荟色栾永平徐骥二十世纪，激荡百年，川味文化(川戏、川酒、川菜、川茶)也随之潮起潮落。辛亥革命后，扫除了“贡酒”、“贡茶”、“贡菜”等名目，川味文化回归平民，川味就是平民之味。“五·四”新文化运动波及蜀中，更是涤荡了封建的礼教，“酒礼”、“茶礼”、“宴席之礼”，逐渐消失。川味文化的草根性，是它能不断发展的底气。老百姓的广泛参与，是它能传承的保证。川味文化，以“味”为灵魂，品味就是审美，体味人生。川味艺术是生活的艺术化，艺术的生活化。蜀中方言，有个“晕”字，更为传神。川人称品戏、品酒、品茶为“晕味”，要“晕”出其中的气味(氛围)——韵味——趣味来。蜀中四味中，川菜居首。它参与面最广，男女老少，都玩味其中。川菜文化的理念是重视与食客的交流。张大千提调川菜酒席，李吉力人亲自掌勺，林山腴教授创出“林山公菜”，自成流派，就是在与川菜大厨的合作中，为川菜注入了文化含量。改革开放的年代，川菜文化更是表现出宽容、兼收并蓄的性格。川剧百年，从“草台班子”到大剧院、川剧研究院，越走越高。但它的民间基础深厚，观众并没有失去。在政府“振兴川剧”的方针指导下，新一代川剧观念，正从文化层次更高的群体中产生出来。八十年代以来...

简介：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森②。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计③，两朝开济老臣心④。出师未捷身先死⑤，长使英雄泪满襟。注释：①蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。②锦官城：即成都。森森：树木茂盛繁密的样子。③三顾：指刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山事。④两朝开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅当政。⑤出师未捷：指北定中原，兴复汉室，还于旧都的理想未能实现。

简介：<正>在太平天国兴亡史上,有一个值得注意的问题:叛降问题。对此,过去已有一些文章涉及,但多属对单个历史人物和历史事件的探讨。本文试作一综合分析,以求教于史学界同仁。一叛降问题的严重性太平天国在永安封王建制后,叛降现象就陆续开始出现,特别是在天京失陷前后,太平军中出现了大批动摇分子投降清方。叛降问题给太平天国带来了十分严重的危害。

简介：<正>十九世纪中叶,在神洲大地上掀起了一场轰轰烈烈的太平天国农民运动。成千上万受剥削、受压迫的农民群众和其他阶层的群众被召唤起来,集合在太平天国的大旗下,向反动腐朽的清王朝和外国侵略者发起了猛烈的进攻。起义者先后攻克了六百多座县城,足迹纵横十八省,坚持武装斗争十八年,沉重地打击了封建势力和外国侵略势力,把中国历代农民战争推向了新高峰。然而,这场震动全国、闻名世界的农民运动最后以失败而告终,究其原因是多方面的,但与叛降问题不无关系。太平天国从1851年1月金田起义之初,叛降问题就开始出现,到了1856年9月天京事

简介：<正>广汉三星堆遗址所代表的早蜀文化已具备学术界公认的五大文明要素:青铜业、城市、国家、文字和礼仪中心,但至今未见有世界古代文明社会中常见的马车,引人注意。古代马车,不仅制造工艺复杂,是金工、木工、漆工、革工等各行手工业发达,精密协作的产品,是重要的陆上交通工具和武器装备;而它的出现标志着:社会财富与权势的集中,战争机器的强化,驾凌于氏族部落之上奴隶制国家政权的威严。

简介：庄严的事业需要恭敬的态度，需要摒弃追求时尚与功利的心态，需要树立远大的理想与前瞻的眼光。当许多人在浮躁功利的当下为自己头上各种各样炫目的光环陶醉而激动不已的时候．还有一部分人怀揣着对学术、对人文、对历史、对未来的责任，怀揣着对我们自己文化的高度自信，埋首在浩如烟海的文献资料中默默坚守。这项工作没有追逐明星般的聚光灯，却是光荣而神圣的，是真正的远见卓识!

简介：

简介：蜀南竹海位于四川省南部的宜宾市境内．面积约120平方公里．景区内生长着楠竹、花竹、楚竹、绵竹、人面竹、香妃竹、罗汉竹等58种竹子．植被覆盖率达87％。

简介：十九日。早。游东坡①。自州门而东。冈垄高下，至东坡。则地势平旷开豁。东起一垄颇高。有屋三间。一龟头目居士亭。亭下面南一堂。颇雄。四壁皆画雪。堂中有苏公像，乌帽紫裘。横按筇杖，是为管堂。堂东大柳。传以为公手植。正南有桥。榜日小桥，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧。遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋。颇败人意。东一井日暗井。取苏公诗中“走报暗井出”之旬。泉寒熨齿。但不甚甘。又有四望亭，正与雪堂相直，在高阜上。览观江山，为一郡之最。亭名见苏公及张文潜集中。

简介：驱车越岭觅啼鹃，满目霜天带晓寒。垂地孤崖接古寺，穿云曲径隐佛烟。流岚有意栖归鸟，落木无情望远山。岷水回环收险壑，半轮弦月照秋原。

简介：近日，读到宋治民先生亲笔签赠的新著《蜀文化》（文物出版社2008年10月出版，定价28元），感觉对蜀文化更有了一种新的、系统的认知和了解。由于笔者从事蜀文化的考古发掘与研究工作有十余年，愿将几点读书感言记录如下，供各位先生、专家指正。

简介：这年冬天，司马昭任命钟会为镇西将军．假节都督关中诸军事，成为西线最高军事首脑。同时，他下令青、徐、兖、豫、荆、扬诸州赶造大船，给人以将要伐吴的假象，以迷惑蜀国。翌年秋，西线军队调动完备．粮秣也征运停当。司马昭下令，命征西将军邓艾率三万人马进军甘松、沓中牵制蜀国大将军姜维的主力；命雍州刺史诸葛绪率三万人马进占武街、桥头一带阻断姜维的归路。同时，命镇西将军钟会率十余万大军，分从斜谷、骆谷两路进兵，大举伐蜀。