简介:我国古代受农业文化的影响,很早就萌生了天人合一观,生产对象改造了生产主体,也使之变为审美主体,使情景交融遍及古代文学的所有样式.在生产劳动中观察自然、气象,形成了"有机"自然观,导致了阳刚阴柔说及相关的正变说产生,方法论则使古代文学具有传神写意的特点,且体现在文学创作和理论中,形式的简约凝练,规范性与程式化等,是主要的表现.从劳动的主体而言,农业社会中氏族组织得到充分发展,血缘亲属成为社会基础,其生活结构和社会心理生成的伦理核心导致了古代文学以情理和谐、美善相兼为尚,祖先崇拜和血缘、宗法制度又使文学以传世观念和尚古意识为特征.
简介:进入八十年代以来,一个重新思考、反省中国传统文化,以及与之相联系的中西文化比较研究的热潮在中国蓬勃兴起。关于这一热潮兴起的社会历史背景,以及这一课题研究的重要意义,人们的意见比较一致,但是,关于中国传统文化的性质、特征、价值及其发展前景,对于西方文化的估价及应采取的态度等等这样一些重要问题,都还存在许多歧议,大概在短期内不一定能取得基本一致的看法。有的意见看来很公允持平,却比较抽象、笼统。究其原因,除了这一课题本身异常庞大复杂以外,还牵动着人们的民族感情。本文只打算用马克思主义的文化反映论,对中国传统文化的形成及其特征作一些探讨,至于它的价值和发展前景,笔者自觉还没有能力作出自以为是正确的判断。
简介:在中国古代哲学发展的文化、历史背景中,有两种因素对中国古代辩证法影响尤为强烈:现实社会的矛盾运动与自然科学的发展.现实政治斗争的需要,促使中国古代哲学家们面对错综复杂的社会矛盾运动时,着重探求“古今不变”的“治乱之道”;自然科学的发展使他们从科学思想中提炼出一套辩证自然观,并将这种辩证自然观加以变形、放大,作为认识、整理、加工包括人类社会在内的全部对象世界的辩证思维框架.先秦辩证法史中的阴阳思想、五行思想、天地人相统一的思想,是这种辩证自然观、辩证思维的主要框架,它们在对自然科学思想进行概括、加工、提炼之形成,在“观乎天文”的自然科学的活动中找到自己的源头.
简介:摘要:为适应四川省即将使用高中历史统编教材的教学情况,教师要加强对统编版教材的阅读和理解,深入分析,结合统编版教材对自己的课堂教学内容与设计理清逻辑关系,有所取舍进行重新构建,本文以《古代中国的农业经济》为例来整合高中历史人民版和统编版为当前的高中历史教学面临的新旧教材的交接和整合提供一些参考。