简介：是一部集大成之作,独具特色.但也却存在着一些不足甚至错误,兹在小说书目的著录、小说内容和新增小说条目三个方面,对进行补正以利读者.

简介：镜是中国古代文言小说中常见的意象。我国的镜文化源远流长,由镜文化衍生出来的镜意象是古代文言小说中重要的叙事载体、情感载体。镜意象的描写和塑造是镜文化的重要体现。一方面,镜意象书写风格上经历了志怪、尚奇到尚实的演变;另一方面,古代文言小说镜意象的叙事性也有强弱的差别,相较之下,唐传奇中镜意象的叙事性更胜一筹。除此之外,镜意象与审美意识、哲学理念、人情人性等有密切的联系。

简介：汪曾祺的小说继承了古代文言小说的文学精神和艺术旨趣，从内容到形式都体现出鲜明的传统特征。本文从题材、审美风格、语言、结构等方面探讨了汪曾祺与古代文言小说的不解之缘。

简介：<正>1979年第5期《文艺报》发表了一篇《忆“五四”，访叶老》，老作家叶圣陶畅谈了五四时期新文学运动以及他本人创作活动的一些情况，特别介绍了自己在辛亥革命以后、五四运动以前从事文言小说创作的一段经历。为我们了解当时文艺界概貌，提供了宝贵的资料。如果从发表于1914年的第一篇文言小说《穷愁》算起，叶圣陶的文学创作活动至今已六十七个年头了。在漫长的年代里，作家创作了大量小说、童话、散文等作品，奠定了自己在新文学史上的地位。叶圣陶不仅是中国现代文学史上有成就的作家，而且，他创作的文言小说在旧民主主义文学中留下了踪迹，给辛亥革命以后荒芜的文坛增添了一丝生意。他是从近代文学转向现代文学创作的一位有代表性的作家。与五四同时代的一些老作家相比，叶圣陶

简介：在中国传统封建社会中，由于男权的主导作用、三纲五常等伦理道德的束缚，女性之自由和尊严是根本不可能得到尊重的。文言小说《画皮》刻画了陈氏与画皮两位性格迥异的女性形象，虽然她们的经历遭遇、对待世事的方式各异，却共同体现了在封建社会中作为女性的悲哀。文章最后从福柯的话语权理论来分析《画皮》中男权与女权的斗争。

简介：<正>我国学术界,关于古代文言小说的研究工作,向来不被重视。五十多年前,孙楷第先生编著的《中国通俗小说书目》问世,郑振铎先生就曾建议为文言小说编目。可是,长期以来,此项工作竟无人问津。一九八一年程毅中先生的《古小说简目》出版,但只断限在隋唐五代,宋以后则付之阙如。在这种

简介：古代小说的改编问题，包括小说与戏曲的改编，小说之间的改编等，都是小说交流史上的一个重要特点，有人称此为“移植”现象。本文重点谈的是白话小说与文言小说之间的改编，以及白话小说之间的改编。

简介：古代文言小说中的爱情小说大多以婚姻为结果。《任氏传》和《聊斋志异·娇娜》却很好地诠释了一种柏拉图式的＂精神之恋＂,同时两个故事中＂精神之恋＂建立过程的曲折复杂,体现了特殊时代背景下作者的写作意图。

简介：近二十年来，古代小说书目提要研究和考证方面取得了令人瞩目的成绩。在书目提要和考证方面，我们可以举出《中国通俗小说总目提要》、《中国古代小说百科全书》，以及主要以考证为特征的《唐五代志怪传奇叙录》、《宋代志怪传奇叙录》等几部堪称经典的著作。但并不是所有的出版物都令人钦佩，例如由齐鲁书社出版的宁稼雨所撰的《中国文言小说总目提要》(以下简称《提要》)。

简介：<正>近年来,北京大学中文系的《中国小说史》和南开大学的《中国小说史简编》相继出版。这是粉碎“四人帮”以后中国古典小说研究领域的一项新成果。中国的小说,历史悠久,源远流长。如果从汉魏六朝“志怪”、“志人”小说算起,至今已有二千多年的历史了。但是,由于封建统治阶级的蔑视,古代小说的研究工作显得特别薄弱。乃至直到本世纪之初,依然是“中国小说自来无史”。解放以后,北京大学中文系五五级的同志,沿着鲁迅所开辟的路子,编著了《中国小说史稿》,大体勾勒了中国小说发展的

简介：斗法是佛经的重要内容,其体现在释迦与魔波旬之间、不同教派之间乃至菩萨之间的争竞.这一结构遂为中国本土之小说所采用,却演变为儒释道相互的较比高低.其文化根源则在于现实生活中三教之间的那种水火不容、你死我活的尖锐矛盾.但在宋暨其后,该类作品主题被表现作家主观情感的创作动机所置换,这一本质转变,首先是三教合流思潮在宋元明清的定型致使此类小说寻求新的创作依托,而情本位观念的弥漫则为这一转变奠定了实质的内核.

简介：离别是中国诗歌的重要主题。随着诗歌传统的日益深厚，离别诗歌逐渐形成了一些模式化的情感套路和写作方式，而诗歌本身的第一人称抒情传统和高雅化的文体性质也限制了文人对离别题材之可能性的探索。古代小说同样有着离别书写的悠久传统。由于文体差别，小说中的离别场案有着自身的特色，或诗化、或戏剧化、或写实化，与离别诗歌相映成趣。同时，离别也在小说的情节建构中发挥着重要的铺垫作用。比较诗歌与小说对离别的不同书写，不是为了给出一个孰优孰劣的评判，而是希望在比较中探讨每一种文体的独特性与可能性，并对其书写传统加以总结和分析。

简介：熟悉中国古代小说的人大概总有一些感受--一是中国古代小说同古代历史确有不解之缘,许多小说形象来自传说或历史上的真人真事,往往是在正史记载之外再增饰若干内容,于是古代小说中由"讲史"、"平话"到历史演义的作品层出不穷,连小说批评理论中也出现了"正史之补"、"羽翼信史"、"演述政事"等说法.

简介：

简介：宋懋澄是明代后期杰出的文言小说作家,也是首位将稗说收入文集的文人.所作多篇都成为小说史、戏曲史上具有原创意义的佳作,这与他对稗官家言的重视是分不开的.宋懋澄小说的深层内涵与独特魅力主要体现在三个方面：情痴与情殇；好异与任侠；淑世与愤世.作者具有独特的创作观念,即选择典型题材抒写晚明社会各阶层独特的人生经历和情感体验,并将自己的批判意识贯穿其间,达到纪实性与创造性的有机结合.

简介：《宣讲博闻录》是一部优秀的文言小说集。光绪十四年(1888)由西樵山云泉仙馆调元善社编撰,广州板箱巷翼化堂承印。无论是艺术性、思想性,还是审美性上,《宣讲博闻录》都有独特的魅力。

简介：古代小说虚实观源自于先秦时期诸子学说中的虚实观，在观念本体、思维模式、创作方法等方面明显受到先秦儒道虚实观念的影响。特别是儒家推重的史家实录品格和以道德为实体的观念，制约了唐前小说虚实观的发展，使得崇“实”抑“虚”的取向一枝独秀。

简介：本文分析了史传理论中的“实录”理论主张对古代小说创作及小说批评的巨大影响.“实录”理论具有丰富的内涵,“发愤著书”说与“春秋笔法”“说作为”“实录”理论的主要内容,对明清小说创作与小说批评产生了积极的影响;“实录”理论并不完全排斥虚构与想象,这对小说创作和小说批评中的写实思潮及人物形象塑造理论有启发和借鉴意义;但“实录”理论中的“劝戒说”的影响则主要是消极的.研究“实录”理论及其对古代小说创作和批评的影响,有一定的现实意义.

简介：<正>自鲁迅《中国小说史略》问世迄今,已经过去了四分之三世纪。尽管研究我国古代小说的论著汗牛充栋,而从小说史的框架方面看,却始终没有超越《小说史略》的藩篱。而且半个世纪以来,以通史的形式来写一部新的中国古代小说史,不仅数量微乎其微,质量也不够理想。近十年来,海内外对我国古代小说中几部名著的研究工作确有较大突破,但古代小说史的撰写却仍付阙如。现任教于福建师大中文系的齐裕焜同志,是

简介：从反映现实社会、世态人情这一广义上来讲，讽刺小说亦属于世情小说的范畴。自《金瓶梅》开山奠基以来，世情小说在明后期至清中叶得以蓬勃发展，并成为中国古代长篇小说发展的主流，其作品大量涌现，题材内容和表现方法也越来越丰富多样。“但作品一多，就有特异作品冒出来，