简介:汉乐府《陌上桑》的本事、古辞、曲题别称,是一组历史上遗留下来的问题。我们依据出土的汉画像石、画像砖与汉墓壁画等文献资料,结合传世的文献资料进行了深入细致的研究。研究认为:《陌上桑》古辞的本事即为汉刘向《列女传》中记述的秋胡妻故事,并在叙事上高度地典型化、艺术化;《秋胡行》虽也描述秋胡妻故事,但其曲晚出,被疑为咏史之作,且亦别称《陌上桑》,说明该歌诗假如有古辞且在汉代已存在,也本与《陌上桑》古辞同事同题;今传《陌上桑》古辞是经过自先秦以来民间集体创作、加工精炼而后在汉代定型的;其曲题在汉代称为《陌上桑》,其别称为取自歌诗首句的《日出东南隅行》或《日出行》,而《艳歌罗敷行》《采桑曲》或《采桑》是在汉以后拟作中产生的别称。
简介:摘要:尧舜素来被尊崇为君主治国理政的典范和仁人志士修身成德的楷模,然尧舜时期尚无成形文字,尧舜事迹多以传说形式于后世著作流传,尧舜美德传说的真实性历来充满争议。以儒家为代表的“法古”派对尧舜传说推崇备至,而以《竹书纪年》、道家、法家等为代表的“反法古”派对尧舜事迹持怀疑态度。近代疑古史学家将尧舜美德传说的合法性问题重新纳入学术视野,在学界引发广泛争议和深入探讨,并将这一问题的争论推向高潮。我们认为,信古,应该有所根据;疑古,也应该有一定限度。“疑古”并非否定一切,古史传说的历史价值亦需正确看待,应该坚持“考古一疑古一信古一释古”四者有机结合的理解范式,科学把握“尧舜美德传说”的精神内涵。