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  • 简介:本文从藏传佛教""何以在宗喀发端和""的印记两个方面出发,对宗喀吐蕃政权怎样利用藏传佛教统一、凝聚民族意志,从而达到兴兵割据,立国称雄的问题提出了自己的看法.

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  • 简介:佛教的兴旺发达,给造型艺术的发展带来了一个很大的发展机遇和空间,一时画派林立、名家辈出,藏域画坛出现了一个“百花齐放、百家争鸣”的发展局面,并最终形成了典型的西藏传统造型艺术风格。

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  • 简介:河西佛教源远流长,唐五代时期,敦煌、甘州、凉州及炳灵寺等地,皆为佛教文化之中心。河西佛教经过唐朝和吐蕃王朝时期的发展,到唐末五代时期呈现出多民族交融的特点,当时河西各民族中佛教极为盛行,正与河西佛教的这种地方特点不无关系。藏传佛教“下路弘法”的兴起,就深受河西佛教的影响。

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  • 简介:<正>第一代藏王聂赤赞普依次由穆赤赞普、定赤赞普、索亦赞普、梅亦赞普、达赤赞普、赛赤赞普继位,他们就是史书所称的“天赤七王”。关于那个时期的文化尚不见史料记载。此后由智贡赞普继位,他跟一位大臣斗武时佩有胄甲,据说这就是藏族历史上最早使用的胄甲。此后由布德贡嘉继位,由“七良臣”中的第一位,如烈杰大臣佐政这时开始铸造犁铧,引水灌田,农业有所发展,并随着金属资源的开发而发明了冶炼技术;桥梁交通亦有发展。此外还有“本”、“仲”、“德”也可算是这个时期的文化。此后由耶肖雷继位,其大臣拉乌果嘎是“七良臣”中的第二位,此时开始丈量土地,确定牲畜的计算单位、

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  • 简介:资阳市雁江区古三贤之首的苌,既是春秋后期政治舞台上的大政治家之一,又是先秦古蜀地区最著名的大学者、大义人。这是学习《左传》《国语》《庄子》和《史记》《淮南子》等古文献产生的认识。

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  • 简介:字仲子,京兆长安人也。光武即位,征拜太中大夫。建武二年,代王梁为大司空,封枸邑侯。所得租奉分赡九族,家无资产,以清行致称。徙封宣平侯。帝尝问通博之士,乃荐沛国桓谭才学洽闻,几能及扬雄、刘向父子。于是召谭拜议郎、给事中。

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  • 简介:设计论谈:“鬼子来了”,这当然是开玩笑的说法,但也代表了目前我们社会生活和建筑设计中的一种现象。那么您认为是什么原因导致社会和设计界对这种现象的非常关注?或者是与我们的民族自尊心有关呢?或者是经济方面的考虑?您自己是从哪个方面关注这个话题的呢?

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  • 简介:背景链接司马迁(约前145-前87),字子长,我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。所著《史记》是中国第一部纪传体通史,它记载了中国三千多年的历史。

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  • 简介:作者李小荣,四川出版集团巴蜀书社2005年10月版。梁代僧佑的《明集》与唐初道宣的《广明集》是中国佛教史上两部极为重要的典籍,它们为研究汉唐之际的三教关系提供了大量的文献资料。作者针对二书中共同关注的思想问题进行了探源性研究,主要包括化胡说、夷夏论、因果报应论、形神论、道教《灵宝经》与佛典关系等。此外,还对历史争论不休的《牟子理惑论》、永平求法说之真伪以及《明集》的撰成经过,悉做了一些文献学上的考证。

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  • 简介:,字叔。是我国东周一位神话般传奇色彩的历史人物。公元前580年,诞生在今四川省资阳市雁江区忠义镇苌村苌山。他资质聪敏,勤学好问,兴趣广泛,曾拜觋为师操练异术。通晓天文地理及历律,擅长音乐,人称智多星,著有《苌》15篇。

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  • 简介:设计论谈:您在中国的项目进展如何?在和中国的合作设计项目中哪些是您感觉良好的。哪些让你为难?

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  • 简介:<正>曹雪芹祖父曹寅的《楝亭诗钞》”开宗明义第一首诗便是《坐济石壁下及暮而去》。诗云:我有千里游,爱此一片石。徘徊不能去,川原俄向夕。浮光自容与,天风鼓空碧。露坐闻遥钟,冥心寄飞翮。

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  • 简介:江苏和湖北的混血儿纠纠是我大学时的好朋友。关于我们学校,有这么一个传说:荆师的花,农院的草,油院的恐龙满街跑。在我们剂师中文系的所有花当中,纠纠无疑是其中最特别的一朵——漂亮的女孩中她最聪明,聪明的女孩中她最漂亮,并且还拥有全系最好的人缘。所以,毫不夸张地说,她是我认识的最优秀的女孩。

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  • 简介:TD打响了奥运牌:TD—SCDMA从2008年4月1日起在我国十城市有TD试商用,特别是工信部部长李毅中于6月10臼召开TD“八老”会议上明确:具有超强实力的中移动专搞TD,并说TD只能成功,不能失败。还要求中国移动尽快拟订TD大规模商用的建设计划。中国移动董事长王建宙响应这一号召,

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