简介:四、存神尽性以上所论是的心性论观点,现在来看存神尽性的功夫论.船山在对的太和篇的解释中,在许多横渠论天道的地方都转向了人道的解释,如他在对"不如野马纲缊,不足谓之太和"的解释中,便特别提出,人生的理想境界是"肖太和之本体":此言体道者不于物感未交、喜怒哀乐未倚之中,合气于神,合神于性,以健顺五常之理融会于清通,生气变化而有滞有息,则不足以肖太和之本体,而用亦不足以行矣.(太和)[42]
简介:"存神尽性"问题是王船山体系的落脚点,涉及之根本宗旨和终极关怀,意义重大."神"指心神,"性"指人性,"存"与"尽"是功夫,文章重点讨论"存神尽性"论中的心性和功夫问题.文章以为船山所论存神尽性功夫并非十分清楚,但大体上可以说存神尽性的为学意义是既要穷理也要涵养,伦理意义是破除物欲的阻碍,功夫极致是达到化物不滞的境界,宇宙论意义是形死而神不亡之超道德的带有准宗教意义的宇宙意识.
简介:张载为北宋五子之一,是宋代道学的重要人物,其思想对后世道学有深远的影响。近人对张载的研究,多集中于其最后一部著作《正蒙》,以探讨气论为主,且多以哲学方式研究,极少触及文献问题,因而研究成果具有相当的局限性。
简介:多才多艺的作家王蒙,几乎涉足了所有的文学形式:长篇小说、中篇小说、短篇小说、微型小说、散文、报告文学、杂文、诗歌以及文艺评论。然而,他最偏爱的还是小说。1953年深秋的一个夜晚,王蒙开始创作他的第一部长篇小说《青春万岁》。从那时算起,作家在文学的百花园里辛勤耕耘了41个年头。他播下的是汗水和热情,收获的既有瓜
简介:北宋一朝,能与四川峨眉"三苏"相提并肩者,只有陕西的蓝田"四吕".以蓝田"四吕"在当时的地位、人品、学术成就而言,又决不在"三苏"之下.
简介:
简介:被公认为钓鱼老手了,每次不管是钓家鱼还是钓野鱼,我差不多总能把鱼拎回家。多则几十斤,少则几斤或斤几,当然,拎几十斤回家的是家鱼。
简介:出生于1962年10月.字眉颐.自号白屋居士,容静斋主。河南郸城人。现为河南省美术家协会会员、周口市群众艺术馆业务副馆长。在艺术追求上他治学严谨,立志厚积薄发,祟尚大器晚成。他嗜好读书、写字、画画、治印并注重道律修养,把学习作为提高道德修养的基础他在书画领域中取得骄人成绩。
简介:据新华社消息,最近召开的中共山西省第八次代表大会,颇给人以“新意”之感:出台了会议纪律作风”九条规定”(即九个“不准”),如“不准无关人员进入会场和代表驻地”,“不准外出会客和请吃、吃请”等;会议还成立了纪律作风检查组,对违反规定者,视作违纪,严肃查处。这两个举措,往大处说,都可以称得上是关于会议的“制度创新”。从效果来看,会议呈现出一派新景象,受到当地广大干部群众的好评,也
简介:“治国之道,务在举贤;为政之道,首在择人”。党的干部政策、用人方针要通过组织部门、组织干部贯彻执行:组工干部的形象至关重要。
简介:吕紫剑生于1893年,藉湖北宜昌市,武林世家,早在湖北国医学堂毕业,行医于申、汉、渝,治病救人,行侠仗义。先生一生追求入卦武学。造诣精深,堪称一代宗师。先生的门徒数千,都是国内外知名人士,先生深得内家养生秘诀,现年111岁,思维敏捷,动作灵活,每日行拳走腿,以如往常。书法绘画、著书论拳忙得不亦乐乎。
简介:<正>吕骥同志长期投身新音乐运动,早在三十年代初,就活跃在音乐战线上,半个多世纪以来,他在从事繁重的创作和组织工作的同时,也写了大量音乐论文.最近,他的论文选集由音乐出版社出版,共上下两册,五十余万字,收入他从1935至1984年写的八十余篇文章.集子中的文章涉及到音乐史、音乐美学、民族民间音乐、外国作家作品以及文艺方针政策的一系列重大问题.其中如《伟大而贫弱的歌声》、《近十五年来的新音乐》、《关于音乐理论批评工作中的几个问题》,《略论七弦琴音乐遗产》、《谈谈社会主义音乐问
简介:一吕新的《圆寂的天》标志了他自由写作心态的起点,但仍然不脱再现、摹拟论的观念框架。而差不多同时发表的《农眼》、《哭泣的窗户》、《绘在陶罐上的故事》、《旧地:茅草一片全黄》以及最近的《葵花》等,却逸出了这个框架,代表一种新向度上的探求与开发,表现出使吕新与中国当代诸家相区别的个人性特征。我把这类作品姑妄称做“弥漫性文本”。先从最基本的语言说起。先锋派诗歌和小说痛感语言所指的单一与固定所导致的语言弹性的减弱,
简介:<正>《尚书》中的周书《吕刑》,向来给经师们以许多困惑,首先吕国称王,开篇说:“惟吕命王,享国百年。”在宗周范围内,除周王外,都是侯国,不能有它国称王。而且《吕刑》在周书内与其他各篇内容不相类,系统有别,思想范畴不相属。近来我曾经有几篇文章涉及此一中国古代史上的大问题。(见《论以社以方》、《论基础科学》等文)我们说,中华民族是炎黄之后,但后来黄帝一系成为大宗,而炎帝一系,默默无闻,那么所谓炎黄之后,炎帝
简介:<正>历史上第一、二流人物,都能引人注意,被反复评论。而中下流人物,却多被忽略,不屑一顾,或语焉不祥。这应该说是一种偏差。象唐代的吕温,就是论唐史、唐诗文者皆少论及的人物.其实,不论在政治思想上、历史观点上或学术主张上,吕温都是比较进步的,并不比李、杜、韩、柳差多少.
简介:1949年5月,吕骥奉调从沈阳到北京,在参加第一届全国文代会后,负责中央决定成立的国立音乐学院筹建工作。中央任命马思聪为国立音乐学院院长,吕骥、贺绿汀为副院长。解放战争的全国胜利是全国建立新的国家政权的开始,是中国社会主义建设的开始。在音乐方面是全面...
简介:第三部分1949-(二)李业道在《人民音乐》发表评论贺绿汀的观点的文章以前,1954年《文艺报》第16期发表了江明的对贺绿汀的观点有不同意见的文章。从1954年12月号开始,《人民音乐》陆续发表了夏阳、马紫晨、张非、王百乡、杜矣之(李凌笔名)、张洪岛...
王船山《正蒙注》的存神尽性论(下)
王船山《正蒙注》的存神尽性论(上)
张载易学及道学研究——以《横渠易说》与《正蒙》为主的探讨
王蒙和《王蒙文集》
蓝田"吕氏四贤"--吕大忠、吕大防、吕大钧、吕大临
正党风与正家风
蒙妻
吕克
正党风自正会风始
组工干部要“三正”:心正 身正 公正
旅蒙商
吕紫剑
吕骥文选
理解吕新
论《吕刑》
吕温论
吕骥评传
正挤压