简介:方言、饭菜系之国家安危?此话乍一听,真是耸人听闻。吃饭、说话与国家安危何干?说话、吃饭是人之本能。不聋不哑,就要说话;没病没灾,就要吃饭。这本来与政治无什么关系:但在今天,台湾有些别有用心者,搞“台独”走火入魔,偏要在这方言、饭菜上搞名堂。
简介:
简介:胡锦涛总书记在"七一"讲话中特别强调,学习贯彻"三个代表"重要思想,必须牢牢把握立党为公、执政为民,这是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践"三个代表"重要思想最重要的标志.结合会昌县的实际,我认为深人学习贯彻"三个代表"重要思想,最重要的就是必须牢牢把握立党为公、执政为民这个本质要求,在思想上、工作上解决好相信谁、依靠谁、为了谁的问题,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益.
简介:一名叫莫兰德的美国业余科普作家曾在《进步》杂志上发表一篇详细介绍氢弹结构和制造过程的文章,文中有1330多个保密数据,引起美国安全机构震惊。后经查实,这些数据全部来自美国的公开出版物。
简介:2002年12月27日上午11时59分,随着一声巨响,内黄县消防大队正在站岗的班长童国辉发现在大队西南不远处的西环城路与朝阳路交叉口,一辆客车与一辆货车相撞,车辆毁坏程度非常严重。童国辉立即向大、中队值班干部汇报,大队教导员华国平和值班参谋李万刚即率6名战士赶赴现场。到场后发现,相撞的两辆车都已撞翻成90度,倒卧在公路上,货车已接近报废,发动机正向外流油:
简介:风在刮,雨不停。渝东南阿蓬江箱子岩库区居民提心吊胆,地灾应急调查加紧进行。5月18日.承担调查任务的市地勘局川东南地质大队长白建华。冒雨来到这里,看到被滑坡拉裂的村民房屋,嘱咐在现场指挥的地调院院长龚黎明:“这是民生项目,黔江区委、区政府极为重视,一定要把村民安危挂在心上,把调查搞好,为政府决策提供科学依据。”
简介:最近,九三学社中央几位同志在一起讨论2002年换届会有什么特点,有人说特点就在于一个"新"字,有一大批新人将走上民主党派的领导岗位.我认为这话说得很对,但是光说一个"新"字还有点一般化,应该说是有一批新的、坚定的、更有时代特色的风雨同舟人将要到位.之所以会有这样一个特点,完全是由于形势的要求,是由形势所决定的,是不以我们的意志为转移的.
简介:石首市调关镇财政所干部职工,面对百年未遇的特大洪水和外洪内涝严重灾害,心系人民安危,发挥“一不怕苦,二不怕死”的革命精神和连续作战的作风,全力以赴投入抗洪救灾,做到了“如之能来,来之能战,战之能胜”.
简介:在新中国建国前后异常复杂的国际国内形势下,他做了大量鲜为人知、事关共和国命运的贡献:在开国大典选址问题上,他殚精竭虑,确保了开国大典万无一失;为保卫毛主席首次访苏,在他的领导下,粉碎了敌特分子的多起暗杀爆炸阴谋;起获潜伏在北平的国民党电台,拔除了安放在党中央身边的定时炸弹;万隆会议期间,他须臾不离周总理前后,保证了新中国第一次重大外交行动的圆满成功……作为新中国安全保卫工作的奠基人之一、建国初期公安部副部长,杨奇清:心系共和国安危,无愧于对党和人民永远忠诚的铮铮誓言。
简介:罗干在全国公安机关“三项教育”工作会议上指出,现在有的民警世界观、人生观错位,价值观扭曲,有的理想信念动摇,宗旨观念淡薄,特权思想严重;有的受市场经济的消极影响,把手中的权力视为商品交换的筹码等等。凡此种种,都是滋生队伍中各种消极腐败现象甚至违法犯罪的思想根源。
简介:这是一场如同生死时速般的竞赛,一个不可违背的铁律,人口与粮食必须成正比,一旦粮食增速赶不上人口增速,就会出现粮食危机。马尔萨斯认为,人口成几何级数增长,粮食成算术级数增长,粮食的增长远远赶不上人口的增长,人类在这两大需求之间存在严重的矛盾。而以中国人口之多,增长基数如此庞大,一旦出现粮食危机,即便买光了全世界用于出口的粮食,也难以满足中国这个巨大的胃口。这就是美国世界观察研究所所长莱斯特·布朗发出的警世的呼唤,谁来养活中国?
简介:习近平总书记强调,在新的形势下,我们要坚持好党的群众路线,“对困难群众,我们要格外关注、格外关爱、格外关心,千方百计帮助他们排忧解难,把群众的安危冷暖时刻放在心上,把党和政府的温暖送到千家万户。”当前,党长期执政所面临的考验和危险以及社会结构和社会环境的深刻变化,都对进一步贯彻落实好群众路线提出了新的更高要求。
简介:城隍神的职能在早期是单一的——保护某一城市的安全。随着城隍从自然神向社会神的转变,其职能也不断扩展,不仅负有守御城池、保障治安之职,而且掌握当地的水旱吉凶、冥间事务,甚至科名桂籍、驱狼灭虎、鸡鸣狗盗、寻人寻物、破案捕贼也要祈请城隍,成为与人世间地方官相对应的地方官,一阴一阳.共同治理一方。其职能概括起来主要有以下几方面.
简介:座落在革命圣地延安杨家岭下、延河之滨的延安大学是一所具有光荣历史和优良传统的大学,她的名字由毛泽东亲自命名,曾享誉世界,震撼全球。如今延安大学后勤集团饮食中心“一切为了孩子,心中装着学生”的全新服务理念,又深得全校8200多名师生的好评,且在全省同行业中属领先地位。目前,记者随延安市食品药品放心工程办公室的同志一同前往采访,果然名不虚传。
简介:本文以发生在万历末期南京和崇祯时期福建的两次有官方背景的天主教事件为研究对象,将两次事件中留下的官方文告与同一时期士人反对天主教的文章进行横比,再以之与前後朝代官方反对民间宗教组织的政策和行为进行纵比,分析出晚明政府对待外来宗教和外来文化的基本特点是服从於社会治安管理的需要,当政府认为其不危害社会时,可以容忍,反之则倾向於加以限制,其中并不包含明确的是否文化异端的考虑。因此,虽然晚明政府对一个团体之社会价值的认定有很大主观性和偏见,但也不能认为晚明中国政府习惯於排斥外来文化和宗教。
“台语”、“台菜”与“国家安危”
学生安危高于天
胎儿宫内安危的监护
时刻关心群众冷暖安危
信息安全关乎国之安危
为了18名伤员的安危
安危:一个神话的破灭
把村民安危挂在心上
安危谁与共 风雨系同舟
心系人民安危 全力抗洪救灾
杨奇清:心系共和国安危
“国家安危,公安系于一半”——整顿公安队伍必须讲真的来实的动硬的
舌尖上的安危——袁隆平和中国超级杂交稻
把群众的安危冷暖时刻放在心上
务必把困难职工的冷暖安危放在心上
护佑城之安危,监察民之善恶——城隍神职能简论
心中装着学生的饮食安危——记延安大学后勤集团饮食中心
介乎国体安危与华夷之辨之间——晚明政府对待外来宗教态度辨析
胡锦涛总书记强调始终把人民群众安危冷暖放在心上