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  • 简介:从前,有一只强壮的蚂蚁,能扛很大很重的东西,大家都很羡慕(Xianmu)他,还给他取了个绰(chuo)号叫“”。不知从什么时候起,开始瞧不起别的蚂蚁,变得骄傲了。

  • 标签: 《蚂蚁"壮壮"》 小学生 语文学习 作文
  • 简介:胖胖的脸蛋儿,大大的耳朵,一副憨态可掬的样子,这就是我们班的艾同学。他有一个雅号——小糊涂,不不不,应该叫小迷糊,因为每天上课他都是迷迷糊糊的样子。

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  • 简介:摘要目的通过临床试验研究得出蒙成药西小灰剂治疗早期胃包如病的有效性的依据。方法选取100例早期胃包如病患者作为研究对象,随机将其分为实验组50例和对照组50例。实验组早空腹5g晚睡前5g温开水口服西小灰剂。对照组口服①胶体果胶铋胶囊,用法一日三次,一次两粒,饭前一小时温开水口服。②泮托拉唑钠肠溶片,用法早晨空腹40mg,晚睡前40mg,温开水口服。持续治疗4周后观察比较两组患者的蒙医症状。结果实验组治疗的总有效率为49%,对照组总有效率为50%,两组治疗效果比较差异具有统计学意义(P<0.05)。两组治疗后蒙医证候均明显好转,对照组优于实验组(P<0.05)。治疗过程中未见明显不良反应。结论参照实验组的总有效率可以得出在临床上应用蒙成药西小灰剂治疗早期胃包如病是安全、有效的。

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  • 简介:剧是壮族地区的主要传统戏曲,主要分布在广西田林、西林、隆林、凌云、乐业、靖西、德保、那坡、天等、大新、田阳、田东等县以及云南富宁、广南等地,民间相对于汉族戏曲而多称其为“土戏”。根据演出空间的具体情况,剧还有如下四个名称:板凳戏——一人或几人坐在板凳上演唱、门口戏——移板凳于门口处演唱、平地戏——在宽敞的平地上演唱、游院戏——游院串寨演唱。

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  • 简介:<正>“”作为汉字,凝势定位为一个人类共同体的名称,肇于一九六五年。它是由“僮”转化而来的,是“僮”的同音假借字;而“僮”作为族称,源自南宋时见之载籍的“撞”。以“僮”代“撞”,就汉字而论本为会意,非袭音声,因“僮”字古今仅止toη~2一音,没有“oη~6”读者,平空赋以oη~6音,人多一如既往,不管是“僮族”还是“僮僕”,均以“toη~2”律之,从而惹生了一些不必要的误会。今以“”代“僮”,则免了可能出现的是非。“撞”,是南宋时书载对广西某一人类群团的称谓,元蒙明初仍一以贯之,随着它

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  • 简介:我总以为自己很健康,即便生了病也不愿意就诊,很是自以为是,讳疾忌医。一个月前,早晨起来突然感到心悸、头昏、胸闷、气短,在妻子的逼迫之下,我才不得不去了医院。不料大夫诊断之后,要我立即住院,我说:“没这么严重吧?”大夫说:

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  • 简介:早晨下了床,两腿像灌了铅般沉重。昨日爬黄山,尽管上下坐缆车,还是要有劳自己的双腿。到深入西海大峡谷时,我已经是拖着腿、咬着牙,一个石阶一个石阶地往下蹭了。上山容易下山难,见有游客倒退着下台阶,我也模仿,腿肌和膝盖果然'舒服'许多。黄山景区方圆五百里,群山叠翠,号称大小七十二峰。昨日游始信峰、光明顶以及新开发的西海大峡谷,到宾馆天已经黑透。大家尽管疲累却勇气不减,咱当过兵的人就是厉害。阿辉又说了:'来黄山不看迎客松算什么来黄山.'所以有了这黄山第二日,一干战友兵分两路,一路奔西递宏村,我们这一路再上黄山。

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  • 简介:为先生,1909年出生于河北省易县。原名王沅礼,晚号渐斋。王先生自6岁起,随父学习书法。初临唐颜真卿《多宝塔》,后学柳公权《玄秘塔》和北朝数碑及王羲之父子行草

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  • 简介:早就听说云南石林乃天造奇观,奇石奇景连绵不绝,令人叹服。去年11月,当我真正步入石林,亲眼目睹其雄姿时,还是深深地被石林的雄奇壮美所震撼。

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  • 简介:2012年是龙年,关于龙的话题日渐多起来。在这里,咱就单说一件事:舞龙。舞龙是鲁南地区传统的民间文化形式.是群众喜闻乐见而且有着长久生命力的群众性娱乐活动,有着鲜明的中国特色,每年的春节、元宵节、国庆节等重大节日,各地都有舞龙活动。

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  • 简介:本文认为,学是在“后轴心时代”文化交流日益频繁,“汉文化中心主义”逐渐被打破,区域性、族别性研究蓬勃开展的背景下产生的。学产生所依赖的学术基础是壮族研究。80年代以来,壮族研究成果的系列化和综合化,使学术界在壮族渊源、壮族文化的本质等根本问题上基本上达成共识,从而为学的产生提供了理论基础。学的特点是综合性和发散性,这是由其研究对象所决定的,学的神圣使命是要促进民族的文化自觉,沟通世界人类。

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  • 简介:我家有两只鹦鹉,一只叫,一只叫乖乖。和它们的名字相似,是个急性子,乖乖则是个十足的慢性子。这一急一慢同在一个鸟笼里,会发生什么有趣的故事呢?"开饭"时,我刚靠近鸟笼,便急忙站上木桩,眼巴巴地盯着我。乖乖则慢悠悠地在笼子里的凉亭踱步,似乎一点都不饿。我看一副等不及的样子,就把小米"沙沙"地倒入碗里。

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