简介：日常生活在全部社会生活中处于本体论上的基础地位,对社会和个人的发展有着重要的意义。日常生活世界作为人类生存的背景已经受了到普遍关注,大学生的日常生活在他们社会生活中的地位也理应如此。长期以来,我们在高校的管理育人的工作现实中,忽视了日常生活在大学生生活中的本源地位,任由大学生群体过着一种去生活化的神圣生活模式,这是导致大学生群体出现各种问题的源头所在。实际上大学生学业生涯中包括喜怒哀乐在内的全部展开形式,都能够在日常生活中找到成因、根据,原初动力和原始类型。我们有必要追根溯源,从源头入手进入大学生的日常生活世界,用管理的手段来挖掘和规范日常生活的育人价值。

简介：摘要学生作为国家和民族发展的后备人才，他们综合素质的高低直接影响到他们的能力和品性。新形势下，学校面对复杂的社会形势，必须调整自己的教育教学方法，强化对学生的品德与文明礼仪的教育。中国的传统文化源远流长，博大精深，传统文化中有很多可以拿过来使用，也可以当成学生文明礼仪教育的有效资料。本文中，笔者结合自己的工作实际，探究了传统文化在学生日常生活中的渗透，以传统文化强化学生文明礼仪教育为例，希望能对学生的全面发展和综合素质的提升起到一定的积极作用。

简介：摘要：小学生是形成良好生活习惯的关键时期，其中日常生活劳动习惯的培养尤为重要。本文将从培养劳动习惯的意义、具体策略以及实施效果等方面，探讨如何有效地培养小学生的日常生活劳动习惯，以期为他们今后的成长奠定坚实的基础。

简介：摘要：生活化数学在培智学生的日常生活中的应用应从培智学生实际的身心发展特点出发，并联系实际生活开展数学教学活动，将抽象的知识逐渐生活化。通过创设生活化的数学学习情境可以有效的为培智学生提升实践能力，为今后进入社会提供一定的基础。因此，生活化教育在培智教学中的运用具有极为重要的现实意义。

简介：学生日常生活经验在唱歌教学中是非常重要的。在声音技巧训练和对歌曲的艺术处理中。适时地运用学生已有的日常生活经验进行讲解，将会取得较好的教学效果。

简介：【摘要】进入经济高速发展的新时代，人们在追求生活品质的同时，也不能忽视一个严重的社会问题，那就是特殊残障类型的孩子特别是自闭症的孩子越来越多，而且越来越备受各界广泛关注。究其原因，众说纷纭，也没有一个准确的盖论。

简介：摘要：为了实现学生健康发展，在开展教学活动时，除了为其传统相关理论知识外，还需要注重落实德育教育工作。初中生正处于身心发展的关键时期，为了规范其行为，帮助其树立正确的三观，就需要团委做好德育工作，本文对此进行一系列研究。

简介：移动互联网的产生和快速发展，也极大是弥补了互联网的一些不足，具有高效、便捷的特点，与人们的学习、工作和生活有着紧密的联系。大学生作为带动我国经济消费的重要群体，成为高科技信息化产物一一移动互联网的主要服务对象。本文简述移动互联网的定义、特点和应用，分析移动互联网在大学生日常生活中的影响。

简介：摘要：结合当前的初中团委德育工作的开展情况，从初中学生的德育工作开展情况入手，多角度探讨了加强德育工作的日常渗透中的校园活动渗透、校园环境营造等方面的问题，希望对于今后全方位提升初中学生的德育工作水平有所帮助。

简介：摘要：培养大学生良好的生活习惯和注重大学生的营养膳食是高校人才培养的重要内容之一，研究发现大学生身体健康与卫生习惯、膳食营养、体育锻炼等具有直接关系，其中包括大学生生活方式不科学、沉迷网络、熬夜追剧、不平衡的营养膳食、饮食不规律、缺乏锻炼等。本文主要介绍了良好生活习惯和科学营养膳食对大学生健康和学习的重要性。分析了目前大学生在校园生活日常习惯和膳食营养存在的问题，提出了相应的研究对策帮助大学生培养良好生活习性习惯和增强科学膳食的意识。

简介：~~

简介：小区院内，有几棵槐花树每年这季节就吐出迷人的香三五位老人，坐在树下久久不肯离开.

简介：夏日第一声鸟鸣会在清晨五点之前,其时天色还跟午夜一般沉暗,四周一时特别寂静,待心被寂静渐渐揪紧,兀然再是一声。我听不出是什么鸟,怯怯的,短促而清亮,仿佛它栖居的枝头还有清的露水似的。再待片刻,应答出现了,渐渐地就听到了鸟群。这是今年觉察的事情,蛮奇怪,不像是真的。我住的地方是钢筋水泥的林子,这种林子不是鸟栖居的。如果从窗子探出头去,方能看到几棵榕树,它们刚来的

简介：都市的早晨,一片繁忙景象。街道上人车川流不息。自行车道上艾红骑车迎面过来。王朗立在一个红绿灯,下,倚着自行车吸烟,车流从他前面而过。立体交叉桥下,一座大型公共汽车车场。一辆车进站,在总站等车的人群一拥而上,急于弄到一个座位。从另一个方向,邹永强穿着精神,兴奋地穿过车场。红绿灯下,王朗扔掉手上的烟头,推起车朝骑车过来的艾红笑笑。

简介：我们都爱桃花桃花端坐在枝头，招手，笑唇红齿白芳龄二八她是一座城的心上人天气微醺，她解了颈间扣袢红汹涌．粉湍急舌尖上的蜜摇摇欲坠.

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简介：我喜欢路人这个说法。长途同行，不交一言。见到的陌生人越多，这人生越充实也越空虚。我挑担而行，一个担子里装空虚，一个担子里装充实。我到海边去过几次，海面茫茫，可算是把我的眼睛给解放了。已经到了海边，给眼睛以自由。另有人站在海的另一端，我看不见。那是和我一样的路人。所谓路人就是碌碌之人，你不必盯着他的脸认出他来；所谓路人就像麦地里的一棵麦子，或者说一棵麦子在麦地里。有时候看见海有那么剧烈得动荡，好像海底的水全部都翻上来了似的。

简介：李氏宅院　　大宅院的辉煌，依稀可见　　石刻、砖雕，透射着汗水的精湛　　照壁、门楣，挑檐、屋脊　　无处不显现曾经的雨露和光泽　　斑驳的屋门，精致的绣楼里　　却再也走不出高贵的老爷、太太和小姐

简介：1990年代中国的市场化改革以前所未有的速度推动了中国社会的现代化进程。历史经验已经证明:现代化进程同时也是世俗化进程,现代化与世俗化是一体两面的同一事物。而世俗化最本质的含义通常指向两个层面:首先是消解神圣性,就是对政治的、宗教的、文化的神圣性统统进行祛魅;其次,世俗化肯定人的日常生活诉求,为大众与物质生活相关的各种欲望、需求、消费和享乐提供合法化依据。在1990年代,世俗化精神无疑就是对大众社会的时代主导精神,“脱贫致富”便是这种世俗精神的实现目标和实践形式。在这种世俗化背景的衬托下,“日常生活”一改过去卑微渺小的文化身份,昂首阔步地跃上了历史前台。在世俗化进程中,日常生活不仅只是大众社会的图腾对象,而且还是权力结构和利益关系的交汇点和敏感区。正是通过日常生活领域,国家权力和市场资本都从其中发现了彼此的利益和各自的合法性:权力在其中找到了制订国家现代化发展政策的现实依据(日常生活是人民大众根本利益的直接表达)和随之而来的权力秩序的合法性;资本则意识到日常生活就是广阔的消费市场,是实现利润和资本再生产的物质场所;如此一来,权力的发展主义和资本的消费主义就在日常生活的公共领域达成了共识,协调了利益,并且满足了...