简介：六祖慧能是位平民祖师，他可以上得大厅堂，与上层人士周旋自如；更可以深入到民间去，与平民百姓同甘共苦。六祖去黄梅南来北往时，已与曹侯村建立了鱼水不可分的关系，入住宝林后，更是和寺周围方圆百里的人士相处如一家。扩建宝林寺时，无论怎么忙，六祖每月总会抽出一两天出去走一走，如果附近地区遇上旱涝灾害，六祖就带侍者前往探视，帮助地方解决当务之急的问题。

简介：座落在广东省韶关市曲县曹溪侧畔之南华山，有林科活化石之称的几棵水松，傲然挺拔，直插云端，四周绿影婆娑，泉声叮咚。山下的小村庄，因住有自北方流徙而来的曹操后裔，改称为曹侯村，贯穿全村的小河，就叫作曹溪，另外还住有刘姓、孙姓人家，时人戏称这村庄为小“三国”庄园。三姓人家有不少人信佛，家中厅堂供有菩萨画像或瓷像，晨昏课诵，还伴有木鱼敲击声。大家慈悲为怀，老少和睦相处。若干年了，谁也不知自家村里有座象释家圣山那样的至宝。

简介：戴宝林，1945年出生，副教授．中国美术家协会会员、辽宁省美术家协会理事、中国同泽书画研究院理事、营口市美术家协会主席，花鸟画家。其作品多次在省内外、国家大展中入选或获奖，并为中国美协、国内外博物馆友人等收藏、出版和发行。

简介：　　去年5·12地震后,我来往于寺林山村之间,记不清这是第几次了.今天是2009年4月12日,甘肃作家重返灾区,我们一行又到寺林山,做一次灾后重建的回访.……

简介：<正>也许因为我是油画家,每当我观赏姜宝林的中国画作品,总觉得他取法西方的思路与中国油画大师董希文不谋而合:着眼于“中世纪前,印象派后”。不仅如此,宝林对中外古今优秀文化遗产的选择,也象董希文一样,依赖于深入把握中国人的现实生活与审美意识,中国人的气质、思想、感情,中国人喜闻乐见的形式,以创建“时代的、民族的、个性的”绘画为宗旨。在李可染先生开创的充满生命力的山水画派中,如果说贾又福深厚坚实的艺术

简介：<正>李宝林在人物画创作方面多有成就,曾经是著名的军旅画家。20世纪70年代以来,他的绘画题材由大幅的历史画卷和海边的军中生活,转向了与大海相联

简介：01MerrionHotel一个有钱又热爱艺术的商人，在资助了爱尔兰国家美术馆和爱尔兰当代艺术博物馆以后，还能千什么呢？答案是，开一个五星级酒店。把还没用完的画全都挂那儿。

简介：天公垂青芸芸众生，谷雨时节便洒下透地春雨。我深知牙山的映山红正在盛开，适逢周末，便饶有兴致地驱车前往。车出小城，凭窗眺望，原野上骤然添了许多亮眼的绿色。桃花行将谢幕，报春花正在尽兴表演。

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简介：梁林（1967——）,男,云南景东县院院长、教授。云南师范大学特聘硕士生导师、全国高校数学教育学会理事、云南省高校数学教育学会副理事长、云南省数学学会理事、楚雄师学院数学教学研究所所长。先后云南省教育厅高等学校＂教学管理先进个人＂称号、云南省委高等院校工作委员会“优秀共产党员”称号、云南省教学成果二等奖、西南省高校中青年教师课堂教学竞赛优秀奖、楚雄师范学院教学成果一等奖和“先进育人工作者”等多项荣誉。

简介：我的故乡在江西。

简介：青原山位于吉安市城南十五里,地处赣江之东,盘亘数十里。唐神龙年间(公元705年)达摩祖师弟子七祖行思惮师在青原山开山立寺。寺初名“安隐寺”,宋英宗赐额。公元1105年改名“净居寺”,宋徽宗赐额。青原山寺至今已有一千余年的历史,是江南佛教圣地之一,盛名于中外,也是我省的重点文物保护单位。

简介：“大山回响——李宝林师生画展”于2006年10月31日在中国美术馆开幕。李宝林先生是我国当代著名的山水画家,1958年,他就读于中央美术学院中国画系,师从李可染、叶浅予、蒋兆和、李苦禅

简介：异族人在星河下扎营，父亲信誓旦旦一早就能在宝格德山上望见自己的命运成吉思汗因迷茫大雾躲过灾祸宝格德封圣，长生天闭眼氤氲

简介：丽江地处青藏高原与云贵高原之间的滇西北地区，山峦高耸，峡谷深嵌，江河跌宕，源远流长。这里有中国的三分之一以上的高等植物和动物种数，是世界上分布海拔最高的珍稀灵长类动物——滇金丝猴的主要栖息地，也是全球景观类型、生态系统类型和生物物种最丰富、特有物种最集中的地区。由于相对高差大和纵深峡谷多，不同高度部位有着不同气候类型和植被类型，森林特有的自然地理生态环境，树冠下植被丰富，许多林副产物蕴藏其中，为野生动物提供了栖息繁衍、生存发展条件，史志称为“山深而藏异兽，林密而产珍禽”。

简介：摘要公路工程施工的安全管理是一项系统、复杂的工程，涉及到多个部门，多个人员，多个施工环节。本文主要分析公路施工中可能发生的安全事故，对公路施工安全管理进行详细的分析。

简介：据了解，目前，仙游古典工艺家具产业聚焦的资金超过百亿元，生产厂家有2100多家，从业人员达10万之众，年创产值30个亿，“仙作”家具已占领全国红木家具高端市场份额的大半“江山”.

简介：本文对宝晋斋藏南唐研山在宋元的流传经过进行考证,结论与翁方纲等所说不同。本文以为,蔡絛所记的米芾与苏氏易甘露寺下宅基的研山在北宋亡后便无传。南宋至元流传的是后归天台戴氏的研山。此研山又有图画本流传,天台陶宗仪记在《南村辍耕录》里的宝晋斋研山图即其传本之一。