简介：明代李东阳历仕四朝,为官五十年,身居宰辅之位十九年,又是成化、弘治间的文坛领袖.他不仅开创了茶陵诗派,影响了一代诗人,还在革除台阁体影响方面作出了很大努力;同时,以其台阁大臣的身份而又深怀山林情结和思乡情结,于是他在艺术上有意识地打破台阁与山林的畛域,将台阁与山林二体加以揉合,从而创造出一种新的诗歌审美趣尚.

简介：沈既济的《任氏传》是唐人传奇发展进程中的标志性作品，其文中的“揉变化之理，察神人之际，著文章之美，传要妙之情”等语，虽不是直接针对唐人传奇的创作而发，但却准确地概括了唐人传奇的基本创作理念与审美趣尚及其实现的途径，具有重要的理论价值，对准确把握唐人传奇的美学特征有重要意义。

简介：自东汉中期至南朝,书法问题的讨论孕育并形成了一组核心审美准则：＂工夫＂与＂天然＂。这组概念的前身是西晋的＂工巧＂与＂笔势＂＂精熟＂与＂妙有余姿＂,南朝初期的＂字形＂与＂自然＂。这些两两相对的概念组合都有一个共同的指向,最终定型成＂工夫＂与＂天然＂。其间,因着这两种性质。

简介：摘要长期以来，由于应试教育盛行使得语文教学只重功利、没有灵魂，使得大部分学生失去了学习语文的兴趣，所以实行素质教育，改革语文教学，必须更新教学方法，提高教学艺术，激发学生的学习兴趣和潜能，增强语文课的吸引力，使学生在美的熏陶中实现个性的全面发展。吕叔湘先生指出“语文教学既是一门科学，也是一种艺术。”研究语文教学的科学化和艺术性，是提高语文教学的必由之路。教学艺术的涵盖十分丰富，我仅从挖掘教材中的人性美、营造扣人心弦的心境美、激发学生的创造美三方面来浅谈我在语文教学艺术方面的尝试。

简介：本文通过对新出文献的考察。试图揭示出一个被掩盖的尚情主义传统。在中国古代，存在着一个高度重视人类之“心”和“情”的尚情主义传统。这一尚情主义传统，与中国古代美学思想中的抒情言志说有着深层的关联。尚情主义以及抒情言志说等美学理论的出现，标志着中国关学风尚的重要转变，它标志着中国古代美学开始逐渐走向审美自觉，审美的独立价值开始日益彰显。

简介：王越是明代的台阁重臣，其创作虽一定程度上受到台阁诗论与创作的影响，但他强调“浩然之气”，追求道与古人相合，并随着个人生活环境由台阁转入边塞，其诗歌创作也明显具有了向儒雅文学复归的特征。

简介：＂趣＂与＂寂＂作为中日两国重要的审美范畴,分别代表了两国审美意识在一定历史阶段所达到的理论高度和艺术精神特质的一个方面。通过对＂趣＂与＂寂＂的比较可以发现二者在艺术价值上的相近及在审美内涵上存在的差异,这也反映了日本在接受中国影响的同时形成了自己独特的审美特质。

简介：中国戏曲自诞生之初,就带有强烈的民俗色彩。有学者指出:"中国戏曲确为民间产物,为民间所爱好,也在民间自我成长,其精神和传统长存在民间。"可以说,中国戏曲与民俗文化具有天然的血缘关系。杂剧《西游记》作为一部鸿篇巨制的神魔剧,无论在故事本事、剧

简介：我认为重庆检察精神就是“尚忠，尚法，尚正”。“尚”，经典解释为“尊崇”、“崇尚”，连续使用三个“尚”字，折射了我们重庆4000多名检察人，为了检察事业，是全市检察干警为“加快实现西部领先，力争跨人全国一流”而顽强拼搏的精神状态的强调、浓缩、积淀和高度概括。

简介：幼儿期是孩子认知发展和情感、想象力培养的重要时期。这时候，根据他们身心发展的特点，适应他们情感和精神的需求，以他们所喜闻乐见的方式，呈现或展示给他们一些蕴涵浅易生活常识、自然生命现象的文字或图画，从而有意识地顺应并增进幼儿生命状态持续、稳定、健康发展，就显得十分必要。

简介：厌古与尚古,如果只在"古"字上做文章,则文章的题旨将相对局限,容易落入"抚今追昔"的模式、套路。本文规避了这一窠臼,将着眼点放在"古"所承载的意义上,通过自己对"今"的体验和对"古"的考察,挖掘出"古"的"样样殊异"、"各有面目"的特质。表面

简介：晚明文艺思潮的出现是晚明特有的政治、经济背景与思想文化的影响下形成的，尤其是思想文化的影响起着关键的作用，短期内在晚明社会文化中出现崇“奇”、尚“奇”的审美思潮，也就是在这一尚“奇”的审美观念影响下，晚明文人、篆刻家、书法家也开始趋向尚“奇”的审美风尚。于是，他们把目光转向秦汉印章的那种残破痕迹，视之为“奇”迹，并把这种残破成为文人篆刻家企望的艺术特质，显然追寻残崩之美已成为晚明篆刻家尚“奇”的一种时尚。

简介：在中国文学史上，通常有这样一种现象——作家的文学主张与他的创作实践不完全一致，甚至相反。曹丕就是一个比较典型的例子。曹丕的《典论·论文》虽然提出了许多富有新意的见解，但仍属于传统的儒家政教文学观。可以这样说，他在理论上推崇汉音与儒学道统，在创作上却能突破其矩短，表现出魏响的特色来。《论文》是作为拥有政治话语权的曹丕消弭人际矛盾、表达政治诉求与人生期望的产物。

简介：古典诗歌在语文教学内容中占据着一定的比例，学习古典诗歌能够让学生感受到中华文化的博大精深，能够让学生吸收民族文化的精髓。《新课程标准》在课程目标中指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”古典诗歌是中国文化的瑰宝，一篇篇古典诗歌闪耀着情感的智慧和审美的光辉，对滋润学生心灵，陶冶学生情操方面有着不可替代的作用，正如李元洛先生所说：“美人之光，可以养目；智者之诗，可以养心。”

简介：一[意]与[象]东方尚意。关于[意]的出处，《说文》载：[志也。从心察言而知意也。从心,从音]①[意]即表示发自内心的意志、情思、态度等。

简介：

简介：摘要兴趣是学生探求知识的巨大动力。文章试论了音乐教学中学生音乐兴趣和音乐学习兴趣的培养，指出兴趣的培养分为几个步骤一、引趣。二、激趣。三、增趣。

简介：中国传统水墨绘画在长达几千年的发展过程中,形成中国人传统色彩审美心理的个性表现及独特的色彩语言形式,它视墨(黑)为母色,在墨色中实现色彩的丰富性,其运色超越了感官的本能和习惯.本文从对这一色彩审美心理产生巨大而深远影响的道家哲学思想入手,探询道家女性思维偏向的形成及其色彩观对水墨绘画审美心理趋向的影响,以继承和发扬民族传统,感悟水墨画中的宇宙观、人生观和哲学内涵.

简介：摘要：随着教育改革的深入，人们越来越认识到音乐教育在培养学生综合素质方面的重要性。初中阶段是学生音乐兴趣、审美能力形成和发展的关键时期。因此，如何通过有效的课堂教学策略，激发初中生对音乐的兴趣，培养他们的审美能力和创造力，成为了当前音乐教育领域亟待解决的问题。本论文着重探讨和分析了初中音乐课堂教学的方法、策略和模式。通过实践研究和案例分析，我们得出了有助于提高初中生音乐学习兴趣、培养其审美能力和创造力的几种课堂教学策略。此外，论文还讨论了如何在课堂教学中融入多元文化元素，以丰富教学手段，提高教学效果。研究结果表明，这些方法能够显著提高学生对音乐学习的积极性和参与度，培养他们的创新能力和团队合作精神。

简介：1．鸭蛋一打有多少个？2．小明开着车子，却始终到不了前面的目的地．为什么？3．一间犀子里到处都在漏雨，可是没有东两被淋湿，为什么？