简介：中国画论的出现是伴随着中国画的萌生和发展而不断扩容的。在汉以前，没有画论著述流传，只是些片言只语，较为完整的早期画论当推东晋顾恺之的《论画》，而南齐谢赫的《古画品录》应该是中国第一部具有科学性和系统性的画论著作，然而这两部画论的侧重点是人物画，这主要是因为释道人物画的发展、完善和受重视的程度要相对早于山水和花鸟画。在山水画方面，

简介：中古以后美术教育基本途径，一日师徒口授、父子亲传，二日画谱临仿、法帖师范。无论教学性质、传承形式，二者都有内外亲疏、远近宽窄的区别。前者或有范样，皆为手稿。后者概需副本，以为传习媒介，故关涉复制手段。照相术发明以前，中国图、文复制方法多样而高明，世所共推。中国古代美术教育发展与普及的水平，经典楷模美术教育思想的确立不移，亦系乎于此。于论述明代版刻、画谱问题之前，有必要对明代以前中国古代图、文复制的手法作一历史归纳。

简介：宋代社会建立起以经学指导史学实践观念,义理化正统论史学观深入史家骨髓,贯穿于史学著作中。《宣和画谱》分类排序,分十类,以匹配“天九,地十”的理念和阴阳偶数性。十大分类题材排列顺序体现了儒家天地人三才观。编纂结构上效仿类书结构：一是综合性的编纂形式;一是单列番族以反衬北宋王朝的正统性与合理性,强化义理化正统论史学观念;一是单列墨竹题材,借用竹子的文化品格来突出文人士大夫品格。折衷融通理学指导下以真为尚和以韵味为尚的审美意识,这既是对北宋末期审美规范自身规律性的认识,又是在折衷融通、圆融无碍基础上向早期浪漫主义美学的过渡。

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简介：小山泉闪闪亮，哗哗啦啦把歌唱，唱得树苗撑绿伞，唱得云雀拍翅膀。山里的娃娃爱山泉，手捧浪花心飞翔。小山泉闪闪亮，蹦蹦跳跳奔前方，跑进田野画新画，跑进大河捉迷藏。

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简介：学校附近有一座小小的山，在一节语文课上我有幸登上了它。初来到山脚抬头望，我不禁有些失望。这山并不高，树木因此挤作一堆，显得很小气。有些姿色的倒是那淡淡的雾，整座山都浸在云雾中，添了几分神秘。我忍不住产生了爬上去的欲望。

简介：针对元大德以来,《宣和画谱》作于何时之学术公案,本文较为详细地考察了该书宣和二年（1120）成书以来于宋元之刊刻、流传情况,认为：现藏台北故宫博物院古本《宣和画谱》（学界普遍认为是元大德本）应为宋刊本,甚至可能是宣和年间初刊本;《宣和画谱》＂非宣和所集＂,为元大德年间吴文贵＂裒辑＂,＂必系众手之所杂作,或经后人之所窜易＂等论点是站不住脚的。

简介：我去过很多的大山，但是我觉得最引人注目的是我家乡的小山。春天．山上的小草发芽了，像给大地铺了一层嫩绿的地毯。颜色鲜艳的小花都散发着芬芳扑鼻的香气。

简介：光线倾斜在丰收的大地上当秋天静穆地来到，果实缀挂枝头，我惶恐地想：我还有什么珍贵的可以给你？你是那么慷慨，对我坦陈心声，

简介：这是一座光秃秃的小山，没有植物。小羊、小猴、小猪和小鸟来了。

简介：悠悠竹筏画中移，对对鸳鸯水上嬉。船妹轻歌甜蜜蜜，灵猴诱我人瑶池。

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简介：在广袤千里、坦荡如砥的河北平原尽东南——碧波万顷的渤海西岸,蓦然崛起一座山.山虽不高,并无峥嵘之势,但点缀在滨海平原上,却十分壮观.这座山就是海兴县境内的小山.

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简介：小山村，树绿，水清，开门见山，山路弯弯，早有鸟儿啁啾，晚有山雾缭绕。虽然远离城市，缺乏城里的物质文明，可他们也一代代地繁衍了下来。

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简介：没有一个人知道，没有一个人能告诉我：风从什么地方来，风到什么地方去。