简介：序东晋一朝（317—420），皇权不振，朝廷及地方大政，一概握於门阀贵族之手。以时间顺序而论，先后执朝政牛耳的，有琅邪王氏、颖川庾氏、谯郡桓氏、陈郡谢氏与太原王氏。

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简介：庾亮仪容美好，风格俊雅，喜好《庄子》和《老子》。他的妹妹是晋明帝司马绍的皇后，他本人历任元帝、明帝、成帝三朝大臣，是东晋王朝的功臣。

简介：庾信晚期风格的形成,在他一生的创作生涯里有着十分重要意义,对后世文学发展,特别是唐代文学的繁荣起了直接促进作用。本文通过具体分析,沿波讨源,找出屈骚精神、汉魏风骨以及太康文学对庾信晚期创作的影响,指出二者在精神境界以及手法上的某种相通和联系,并透过庾信对后世的深远影响,进一步阐明这一继承的重要意义。

简介：庚信是中古重要的韵文作家。一生留下三百余首诗，成为研究当时语音的重要资料。本文作者以术铎出版社1983年出版之《先秦汉魏晋南朝诗》中所载庚信325首诗作为据，系统地考察了庚信诗中的用韵情况。以之与《广韵》相对照，考其韵部分合之异同，指出其与《广韵》所异者，颇有助于我们去了解庚信所处时代的语言真面貌。

简介：庾子山究竟属于南朝士族中的哪一阶层,这是目前研究界尚未重视的问题。杨白桦在《论哀江南赋及其序》中,把子山作为“士族名流”与“高门甲族”等同起来;日本学者横山弘在《庾开府传论稿》中,又把北来贵族看作一个整体。因了“北来贵族又是南朝贵族制的轴心”,故称子山“基本是处于南朝世族的中枢之内”。然而,南朝士族内部,不仅有北来贵族和江南士族之分,还有高门甲族、中等士族、寒士等严格的等级差别。由此区别,他们在政治地位,社会地位以及处世态度上,不仅同中有异,有

简介：<正>庾信(513—581)生活在南北朝时代的末期。他亲历了梁王朝由安定而动乱、而濒于覆亡的破败过程,也目睹了西魏、北周和隋的变迁。庾信置身于历史转折时期这几个富于戏剧性的高潮,内心体验异常丰富而深刻。作为南北朝文学的集大成者,他用他所擅长的诗、赋、文,生动地层现了这一切。他的作品是我们窥视他的遭际和心灵的窗口。他以作品中鲜明的枯树意象体现出悲怆老成的艺术风格。

简介：毛泽东一生博览群书，他曾经阅读过《昭明文选》、《古诗源》、《元人小令集》、唐宋元明清《五朝诗别裁》、《词律》、《容斋随笔》、《梦溪笔谈》、《楚辞集注》、《屈宋古音义》、《古文辞类纂》、《六朝文絮》等大量中国古典文学名著。[1]其中，他对庾信的《枯树赋》却百读不厌，情有独钟。

简介：新野名门望族庾氏葛磊庾姓是一个十分古老的姓氏，据史料记载：瘐氏得姓于周，因掌管古代的粮仓而得姓。历史Ｌ有颖川、新野两大望族。反氏来新野居住的时间大约在西汉末年，地点在今新野县上港乡宅子村一带。应氏在新野居住下来以后，至东汉初年便发展成为当地颇有势力的...

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简介：本文根据庾肩吾《书品》与梁武帝书论的对比和史书中的有关史料，推断庾肩吾最有可能创作《书品》的时间，应在梁中大通三年萧纲争为太子之际。

简介：在电信重组后，中国电信1100亿元收购中国联通CDMA，终于实现了多年来的移动梦想。目前，中国电信、中国移动、新联通都相继获得了全业务运营牌照，中国的通信业务进入三国鼎立的局面。作为移动业务的后进入者，中国电信如何发力突围，快速网罗用户，发挥自己独特的优势是当下中国电信亟待思考的问题。

简介：晚唐诗人李商隐在诗歌创作方面能取得如此突出的成就，离不开他对庾信诗赋的颇多接受，主要体现在两大方面：1．李商隐承传了庾信自慨身世、伤春悲秋、忧国伤时等“以悲为美’’的审美经验和书写精神，奠定了其诗歌“感伤化”写作的基调。2．李商隐主要接受了庾信“使事用典”、“意象开掘”、“骈赋化’’写作等技法，诗歌显得“俪偶”、“丽密”、“绮丽风华”、“绵邈精工”。

简介：在庾信后期的诗文创作中不自觉的流露出一种对南朝文化的反思，有对南方的价值追求、文化信仰的依恋、疑虑与不解。这种文化反思是庾信后期诗文创作的一个重要内容，也是他接受北朝价值趋向的基础。

简介：1民刊名称：《翼》2创刊地点：北京3创刊时间：1998年5月4出刊形式：不定期出版6主要同仁：翟永明、周瓒、童蔚、马兰、曹疏影、阿芒、陈思安、黄茜等。作品·观察《翼》是中国当代＂女性诗歌＂的阵地,聚集着＂女性写作＂的探索者和批评者。

简介：前瞻观点：2007年，“点击率”和“页面浏览量”这两个当前重要的指标将被淡化，业界可能会出现纯“信息提供商”的公司，并会有越来越多的公司重点应用CPM——“千人成本／千次曝光成本”。2007年互联网行业的营销，要关注视频广告与3G手机广告。

简介：庾肩吾《書品》運用了品第高下、推尋源流、比較異同三種方法,這是南朝文學批評較爲常見的手段,可以看成是文藝風尚使然。庾肩吾採用了這樣的方法作爲書法批評的寫作模式,對整個南朝時期書法理論發展提供了新的視角以及最爲明確的評判標準,同時也爲唐代以後的書法理論發展提供依據。

简介：<正>在历史的易代之际,庾信因出使被留而屈仕于北朝。但庾信并没有随遇而安。反而深深地陷入了精神与物质、仕与隐的极大内心冲突中。“春秋迭代,必有去故之悲。”(《哀江南赋并序》)深沉的故囤之思不绝如缕地回荡在他的许多作品中。庾信诗作的羁旅心态的大量表露,为我们窥见他后期的内心世界提供了一个视角。因此,本文拟就“羁旅心态”对庾信后期创作所发生的影响作一探讨。

简介：北朝后期，以长安为中心的西部文学有了长足发展。由于政治中心在关中的重新确立以及北周在军事上的节节胜利，洛阳、邺下、江陵、建康的大批文士进入北周，极大地促进了长安文学的发展。

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