简介："异化"一词经历了从宗教神学、社会学、哲学到心理学的历程,其内涵从最初的人神关系、人与权力的关系、人与劳动的关系,经弗洛姆之手深入到人心与社会的关系。弗洛姆娴熟地结合了精神分析与马克思的理论,运用异化的理论深入透彻地剖析了20世纪资本主义社会人的全面异化,并在宏观上提出了自己的政治、经济、文化改革方案,在微观上援引宗教、艺术与爱的理论对人心的异化开出了救赎之方。

简介：<正>[未之闻斋杂碎]之四当代一切都在异化(AlienaTion)的过程中。环境、文化、社会在当代异化速度之快、之激烈、为过去所未曾见。艺术也不能幸免。

简介：

简介：大学生健康就业心理的培育必须针对不同阶段、不同群体的就业心理问题运用差异化的培育策略。大一新生应着重进行就业认知培养，大二学生应强调就业素质的自我完善，大三学生应引导走近职业世界，大四学生应引导摆正就业心态等。男生应着力培养创业精神，女生应重点引导发掘女性自身的职业优势。

简介：摘要：教育是一项复杂的难题，人们对教育有着不同的看法与发展期待，基于教育活动的复杂性在具体实践过程中会出现偏差现象，也就是说实践行为与原本的意愿发生相反的现象，也就出现多种异化问题。所以在对学生们开展课程教育的过程中，教师应该结合学生们的成长实际与教育本质的追随改革陈旧的教学思维与引导行为，重视对教学方式与取得的效果进行反思。所以本文结合中学生的成长实际与教育情况分析心理健康教育的异化问题，希望能起到一定的借鉴意义。

简介：中国古代思想史上,"理"的概念既具有对象属性的含义,又具有主体活动的含义.一方面,如所谓:"判天地之美,析万物之理";①王夫之所谓"理者,天所昭著之秩序也",②指的都是对象的特定属性,即事物的条理、法则,亦即事物的有秩序性和必然性.另一方面,就"理"的本源而论,"理"指的是玉,未理之玉被称之为"璞","理"是对"璞"的剖析、琢磨.从哲学的意义上说,"理"的这两个方面的含义是相一致的.因为正是由于万物皆有其"理",人才能认识到这种"理",并以自己的活动加以剖析,使之得以显现.

简介：<正>异化文学是西方各国文坛上带有普遍性的现象。它的出现符合西方各国历史发展的规律。西方的异化文学,其理论基础,並不是马克思主义的异化观,而是资产阶级的异化观。但是在它发生发展的过程中,确曾受过、而且至今仍受着马克思主义异化观的重大影响。七、八十年来异化文学所开出的“病之花”,以其独特的姿态,争芳斗艳,蔚为奇观。这给马克思主义者提供了通过改造以认识西方世界的极为珍贵的形象资料与思想资料。另一方面,

简介：摘要：伴随着现代科技发展速度的加快，人与人之间的竞争也变得越来越激烈，这种竞争压力也在一定程度上影响了涉世不深的中学生，如果这种压力长期无法得到有效排解，就会给学生的健康成长带来一些不利影响。虽然现阶段很多学校在开展教育教学活动的过程中都注意到了这一问题，并加大了对于心理健康教育的重视程度，但是教学效果十分有限，因此教师要积极思考应对策略。

简介：摘要：这几年新型冠状病毒肺炎的到来，给世界各国都造成了巨大压力，人们也因新型冠状病毒肺炎而烦恼。新型冠状病毒肺炎不但会影响人们的身体健康，还会持续折磨人们的心理，所以相关工作人员不但需要对新型冠状病毒肺炎患者开展身体康复治疗，还需要对患者开展心理护理。本文主要探究新型冠状病毒肺炎患者的心理护理。

简介：在对"媒介事件"和"新媒体事件"等概念探讨的基础上,通过运用马克思的"异化"理论和法兰克福学派的科技理性、科技意识形态等概念,阐释了为新媒体事件提供传播平台的传播科技存在的异化倾向。传播科技助推新媒体事件异化可以分为三个层次。克服新媒体事件"异化"的途径之一,在于恢复新媒体工作者"人的类本质"。心灵自由与文化自觉,应当成为避免人的异化的两个重要维度。

简介：随着信息技术的飞速发展，尤其是网络技术和个人电脑的快速普及，21世纪的人们已经进入了“信息时代”。浩瀚的信息海洋在为大学生提供丰富的学习资源和广阔的社会交往空间的同时，也带来了许多不利影响。由于大学生心理发展水平尚不成熟，正处在世界观、人生观、价值观的形成过程中，主体性往往不强。信息社会主体性的需要与现实大学生主体性的缺乏之间存在着客观矛盾，

简介：研究消费者的购车动机和影响因素以准确把握消费者心理，是汽车生产厂商和经销商取得成功的关键。通过对消费群体心理、群体特征的比较分析，可以挖掘和研究家用轿车市场中潜在消费群体的关注点和敏感点，从而制定正确的营销策略。

简介：摘要:线上线下教学模式的融合是在传统的教学模式上融合了网络化学习的优势，该模式的应用非常广泛。线上教学可以扩宽学生所接触到的学习资源，学生可以自主选择学习的环境。线下教学可以充分发挥教师的监督作用，可以与学生进行及时沟通。在线上线下教学模式应用下，中职生在学习过程中的心理产生了变化。消极的一面主要体现在学生不重视教师的教学过程、学生在完成教学任务时容易产生拖延、学生及时发现不了自己学习方法上的问题等。本篇文章首先进行了线上线下教学模式融合和中职生学习心理的概述，之后进行了线上线下教学模式融合下学生学习心理存在差异的分析和原因的讨论，最后给出了在该模式下学生学习心理差异的应对策略。

简介：摘要电子计算机技术突飞猛进，互联网技术已经普及，信息传播速度与信息量都在呈几何级增长，现有的社会结构在承受着互联网这一新兴的信息交互系统所带来的冲击。本文以《第25次中国互联网络发展状况统计报告》为研究蓝本，以法兰克福学派异化理论为分析模型，以弗洛伊德精神分析理论为分析方法，就普通网民个体在互联网信息社会里发生的信息获取的异化现象做简要分析。

简介：一位在美国的朋友给我推荐一篇题为《中国式尊严》的文章。在下边的文字中,就称作者为Z先生吧。文章开始,Z先生讲起回国探亲,一个副县长同学问他为什么不回国,Z先生想都没想就回答:为了有尊严地活着。接着,他讲起副县长同学如何开着豪车拉他炫耀,如何到酒店大吃大喝,如何训斥服务员。他还讲到一个发了财的同学如何包二奶。他感叹,“在中国,一个人是否被尊重取决于你身

简介：异化犯罪是剥削思想在经济生活中的表现以及政治生活上维护剥削关系的行动。对异化犯罪的研究应当包括现象论、原因论和防治论。异化犯罪在我国政治生活领域和经济建设领域广泛存在,并成为我们构建社会主义和谐社会的一个重大障碍。对构成异化犯罪原因的因素的分析也就是对异化犯罪原因的认识,在异化犯罪发生的过程中可以探寻异化犯罪原因的整体面貌。发展中出现的问题必须通过进一步发展才能彻底解决,因此,防治异化犯罪,就要逐步破除产生异化犯罪的政治和经济条件,消解异化犯罪滋生的文化土壤,并且通过审美教育和审美体验,复归人性的健全。

简介：是教育和教育目的、教育内容相异化　　(1)和教育目的的异化,　　　　二、教育异化产生的原因　　　　1．教育异化产生的物质根源是生产力水平落后　　马克思的社会三形态理论认为,是教育与人的教育权利、教育价值及人的生命相异化　　(1)对人的教育权利的异化

简介：在大学时代,宋坚的专业是油画。大学毕业后数年的时间中,他曾从油画语境中移出,进入重彩画点线面、色彩与肌理的绚丽幻境。在重彩画因过度商业化而退出艺术发展之潮后,宋坚既与油画慢慢远离,也告别重彩画的缤纷,而是选择了钢钉、钢笔、墨水等材料来塑造风景,并至今留驻其中。很多风景画是他在云南的山川和城市的大街小巷中写生完成,但所呈现的,却非风景实像,而是一种倾注在风景中的阅历图绘。上世纪90年代之前,宋坚曾生活在乡野。

简介：异化是在不自由、受奴役、被强制的情况下,自己做出而又异于自己的行为,是自己做出的异己的、非己的行为,是自己做出的不是自己的行为.因此,异化是自我实现的根本障碍,二者成负相关变化:一个人越是异化,他受他人意志支配的异己的、非己的行为便越多,那么,他便越缺乏个性,他的独创潜能便越得不到发挥,他的自我实现程度便越低.异化是自我实现的根本障碍,异化具有最高和最大负价值.因此,消除异化便是一种极其重要的道德原则:使人自由是人道正面根本原则,是社会治理的正面最高原则;消除异化则是人道负面根本原则,是社会治理的负面最高原则.

简介：从小听说老虎头上有王字,虎为百兽之王。通常将雄壮的气势称为虎威,勇猛的战将称为虎将,孔夫子和太史公都用"猛如虎"形容厉害无比,可见虎早被公认为威猛的象征。人们又常把强争豪夺叫虎攫龙拿,把暴吃饕餐叫狼吞虎咽,一致敬佩虎的爪牙和胃口。还有"四十如虎"这句名言,证明虎的性欲之强,也不亚于它的食欲。虎乎虎乎,真该虎虎有生气了。孰知天下事乃竟有大谬不然者,即虎之异化是也。动物研究专家沈庄永报告:"曾将一鹅投入虎笼中,虎不识