简介：“中山服是民国以来最重要的男装，也是最具政治色彩的服装样式，并在相当长的时期里成为中国人的政治符号和文化代码。”作为民国以来最重要的男装，中国近代传统服饰转型期的经典服饰，中山装被国际公认独具中国服饰的原创性，并在近半个世纪中发挥了特殊的服饰功能与政治文化功能，然而有关它的起源与历史演变却存在众多疑团。

简介：辽代砖塔按照形制可分为密檐式、阁楼式、花（华）塔和经过后世改建的覆钵组合式塔。其中以密檐式塔的数量最多,是辽代砖塔的典型代表,楼阁式塔和华（花）塔为数不多。本文探讨了辽代砖塔形制的美学特征。

简介：重庆湖广会馆建筑群堪称是与自然合一的建筑,是中国古典建筑中的一朵奇葩。本文从设计艺术视角,阐释了重庆湖广会馆建筑形态中彰显山地景致的独特艺术美,以期通过对这一具有开创性、原创性历史遗存的探究能给当下重庆山地建筑设计以启迪。

简介：在江西省最北端的长江与鄱阳湖交汇处东岸,有一座历史悠久、风景秀丽的小山,名曰石钟山。它不仅因宋代大文豪苏轼的《石钟山记》名扬天下,更因其扼江控湖的重要位置,历代为兵家必争之地。据考古资料显示,石钟山自汉代起就有砖瓦建筑,由于战火几经兴废。现存的古建筑群是清代咸丰年间所建。1853年至1857年间,太平军驻守石钟山,与曾国藩的湘军水师展开了大小无数次激战。

简介：通过河南濮阳一座6500年前具有天文意义的奇特古墓,与凌家滩出土的玉版在形制上相同得出玉版所载信息,结合《五行大义》所述内容与玉版比较,得出洛书九宫数,并通过古代的星次和分野得到后天八卦图式。

简介：清代箭矢在历史上具有一定的代表性,但目前国内缺乏系统研究。通过对现存的清代制式箭矢的调查,以及对清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪五朝会典、大清历朝实录等原始文献的整理,对清代制式箭矢的种类和形制进行探讨研究。解析人们对清代箭矢理解存在的错误。总结清代箭矢的形制,可以有效地为恢复、保护、传承中国的传统弓箭文化提供有力的支持。

简介：南阳自古就是中国南北交通的要道,也是融合各方文化的重要地域,其文化表现出明显的兼容性和开放性,这种特性也表现在仿木构墓葬中。本文梳理了自汉代至明清时期,南阳地区发现的仿木构墓葬的发展脉络和演进阶段,探讨了不同时期仿木构墓葬表现出的建筑营造技艺和营造水平,并尝试分析南阳与其他地区仿木构墓葬发展演变的关系及其社会背景。

简介：汉代墓葬在中国现今出土的历代墓葬中保存较为完好,是我们研究古人世界观及精神生活的重要资料。本文以汉都城西安和洛阳为主要研究对象,总体考察了中国古代墓葬的特点,分析了汉代墓葬形制的演变,总结了墓葬形制与汉代文化的关系,重点探讨了汉代人对宇宙万物及生老病死的认知。

简介：生产工具在人类进化史上的重要意义,在于其在真实还原史前时期的社会风貌及社会生产力状况方面,可作为相关的佐证材料。文章通过对中原地区彩陶文化遗址发掘出土的史前生产工具进行系统的收集、分析与解释,探索它们的应用方面和范围,并进行科学的命名,还就牛耕技术的起源及发展做了初步的探讨。

简介：“礼乐之道”是中国古代社会的中心,它支配着社会的一切。因此,中国古代社会的一切造物活动都是在严格遵循礼法制度的宗旨下进行的,违者必罪之。然而,唐代立碑却有与制度不符之现象。碑的形制与尺寸并未严格依照碑碣制度的规定而为。虽然,前代已有学者留意此不符之象,然两者不符至何种程度,又何以有此不符等,皆未作探究。

简介：彝族先民创造了彝文,并保留下来了种类繁多、内容丰富的彝文文献。从目前发掘的彝文文献载体形制而言,有纸书、木刻印刷书、皮书、瓦书、岩书、布帛书、木牍文、竹简文、金石铭文、印玺文等多种载体形制。彝文书法是以彝文字体为基础的书法手段,既有点线粗犷、刚健、明快、流畅、简捷、生动的特点,又有结构紧密,笔锋刚柔兼有,工者相济,刚则有力,柔则似水,字体端庄、形象、洗练的特点,反映出本民族的某些性格、精神风貌和心理素质,并具有社会历史价值、美学价值、学术价值,为彝文书法研究提供了艺术素材,展示了广阔的前景。

简介：今天晚上,妈妈给我的＂读书量统计表＂签字。我一看,发现妈妈写的＂书＂字的右上角少了一点。于是,我指着＂书＂字对妈妈说：＂妈妈,你怎么能随便把‘书’字上的那一点省略掉呢？＂妈妈不好意思地拿起笔……小朋友们,你们写＂书＂字的时候可不要犯和我妈妈一样的错误哦!＂书＂字是怎么演变而来的呢？我们一起来看看吧!

简介：傣族佛寺壁画是从属于墙壁的空间艺术,佛寺建筑以及壁面形制都在不同程度上规约着壁画空间的分布;反之,被承载的图像本身形成了另一种独立的空间。其次壁画是从属于宗教的艺术,是为了特定的宗教目的而绘制,它和建筑一起共同彰显着佛教的教义和宇宙观。图像构图不仅仅是＂自含＂式的,其设计的基本前提是偶像和崇拜者之间的直接联系。在了解壁画艺术时,应结合物质载体、宗教目的及民族特性多方面。

简介：在西安周边区县存在着大量的堡寨,这些堡寨的出现与隋唐时期出现的乡里制关系密切。在历代的陕西地方志中的乡里变化折射出自然聚落的变迁,这些聚落出现与消亡大部分都和战争相关。也正是战争催生出西安周边的堡寨,而对于堡寨形制的研究也正是围绕着应对战争而展开。

简介：“亲”是近年出现的新词语,其来源存在三种不同的观点：借用日语词汇、韩语音译和“亲”基本语义的派生义。“亲”的新用法有两种,在分析其来源时,应循着两条线索分别考证。“X亲”是地地道道的汉语词汇,而称呼语“亲”是其基本义的派生义,它在网络中的广泛使用,是一种尚古现象。

简介：随着“丝绸之路经济带”战略构想的提出，人们对“中亚”的关注度不断提升。回溯学术历史，对“中亚”的指称和认知经历了发轫、沿变和发展的特殊历程。国际社会不同行为体的建构，经历了历史地理解构、自我利益中心化、价值标准实用化和务求实效具体化等不同阶段。文本从历史地理学的角度诠释，“中亚”范畴的界定按自然地理条件，而不是政治疆域划分；从地缘政治之角度研讨，界定范围随时代、利益取向不同而发生变化；从地缘经济之层面阐述，重“地缘政治”，轻“地缘经济”的理路发生变化；从地缘文明之视域分析，在注重多元文化纷呈的基础上，也强调对区域文化空间的认同。概言之，对中亚之认知，随时代而变易，更趋具体与接近现实；愈发注重对实践性的追求。

简介：张澜早年受维新思潮影响,形成了君主立宪思想。辛亥革命后,其建国思想由君主立宪转向民主共和。抗战期间及解放战争初期,他先后提出抗战建国、民主建国、和平民主建国的方案,主张走一条不同于国共两党的"中间路线",即建立一个资产阶级民主共和国。后在国民党的打击迫害下,资产阶级共和国方案终归破产。经过在革命与反革命、民主与反民主两条道路间的抉择,张澜毅然放弃了"中间路线",接受了新民主主义的建国思想。新中国成立后,张澜建国思想最终转向社会主义。

简介：文章从船漆、船艏、船桅、船帆、船旗、船神龛等角度，对舟山海域捕捞渔船从木帆船到机帆船的船饰文化演变进行考察，探讨了沿海地区的不同习俗、不同风情的渔船船饰艺术特色。

简介：一、“命”的基本义“命”,《说文解字》释为“使也,从口,从令,眉病切。”段玉裁《说文解字注》说：“令者发号也,君事也,非君而口使之,是亦令也,故曰命者天之令也。”此外,段玉裁还注“令亦声,金刻多借令为命,史伯硕爻鼎永令万年,是其徵也。”由此来看,“命”的意义主要在“令”字基础之上得以发展。从声音来看,“命”、“令”音相近义相通。结合《说文》注解,可见“命”、“令”都是会意字,其本意是“命令”。

简介：＂奇葩＂的本义在西汉时期书面语中就已经产生,经过数千年的稳定期后,又以新词语的身份重归大众视野,活跃在书面语和口语中。文章通过整理已掌握的语料,归纳出＂奇葩＂具有四个义项,并进一步梳理词义和用法的发展演变历程,探究词义演变过程中义项之间的衍生关系以及促成词义演变的认知语言学、文化语言学和经济原则理据。