简介:在中国哲学史上,一般都把庄子的思想归结为唯心主义和相对主义,说他是沿着老子的唯物主义哲学中的薄弱环节和错误的观点发展的必然结果,其思想反映了奴隶主阶级在封建势力强大后,没有前途失去信心的的失败主义精神状态。我认为,庄子的一些以哲学形式出现的思想命题,并不是他对客观世界理性认识的结果,而是一种非理性的反常心理现象。也就是说,他所提出的知识性结论,只是他在某种特定的环境中发出的带有浓重感情色彩的叹息、呓语以及一些目的在于保持心理平衡的非认识性理论。因此,对于庄子的理论和论述如果能从心理的角度去分析,将会比从认识论的角度去解释更加合理、明确。对一些看似违反理性认识的理论会有更深一层的理解,而对于庄子思想本身的矛盾,也会作出一个更有说服力的解释。庄子的心理哲学这一特殊思想现象的出现,大致有客观、主观和主、客观综合三个原因:
简介:一、法律和政治或许法律哲学可以被理解为政治哲学的一个分支?这两者之间显然存在着关联.法律体系是政治体系的一个组成部分,而奇怪的是政治学的研究者们竟始终对它的实施不感兴趣.法律、法律适用、法律构成、立法机关、法院、司法判决、法律推理、法治,如此等等,都是政治学研究的重要课题.立法机关和法院是政治机构,法治是政治理念,司法判决和法律推理是一定社会的政治文化的组成部分,是人们展示的政治实践和政治技能.的确,它们都不是政治学的研究者们感兴趣的主题.政治学研究者的兴趣点,在于像政党这样的非法律的组织,像自由与繁荣这样的非法律的理想,像选举和游说这样的非法律的实践活动,还包括像权力和战争这样的非法律现象.然而,法律学者们所研究的课题,是政治学的研究者必须关注的一个非常丰富的子集.