简介：“理解并翻译文言文中的句子”，是语文高考大纲的一个重要考点，所谓“理解”是指准确把握词句在文段中的正确意义；而“翻译”则是将所提供的文育句子用规范的现代汉语重新表达。不少学生在对考查语句中的重点实词、虚词、特殊句式等都能准确把握I的前提下，翻译出来的句子还是支离破碎、生硬无比，

简介：理解句意六法闻柯，王月华“理解句子的深刻含义”是小学高年级教材中经常出现的练习形式，引导学生完成这类作业，常用的方法有以下六种。一、抓“眼”法“眼”即句眼，它是句中关键性词语，是全句思想的泉眼、意义的焦点。抓住它，对理解句中深藏的意蕴有着十分重要的作...

简介：内容摘要意群在英语口语中起着非常重要的作用,能影响到说话者要表达的意思及情绪,在阅读理解中也同样起着重要作用.正确划分意群能避免误解甚至歧义,能更好地理解作者要表达的真正含义.在各类英语考试中，阅读理解题所占的分值比较高，考生在此题中丢分也比较多，普遍反映说文章中几乎没有生词，可有些句子就是弄不明白其意思，影响了对答案的正确选择而导致失分。究其根源，是考生未能把握好意群在英语阅读理解中的运用。

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简介：本文阐释了＂言＂与＂意＂的概念及关系,揭示了＂言意转换＂的基本规律以及在语文教学中的价值。本文还从文本解读的角度,对＂言意转换＂的特点与阶段进行了深入思考。最后,作者构建了基于＂言意转换＂理念下语文教学的基本范式与模型,对语文教学的建设具有一定的现实意义。

简介：“执象而求,咫尺千里”意思是说:“拘执于表象去探求大道,大道即使近在眼前,却也像远隔千里。”“道”总是相通的,这句偈语是弘一法师修行的法门,又何尝不是我们理解句意的“法门”?

简介：从初中学习数学开始,学生就对三角形的＂四心＂（即：重心、垂心、外心、内心）有了初步的认识和理解.进入高中后,特别是学习向量知识以后,以向量为载体对三角形＂四心＂有关问题进行了深入的研究,大量的且不同形式的习题出现,冲击着广大师生的大脑.

简介：黄厚江老师曾经提到，语文课就是要“以语言为核心，以语文学习活动为主要形式，以提高学生的语言素养为根本目的”。然而，现在我们的语文课，大多是重视整体感知，缺少细致品析。有时虽有品读语言环节，但却因指导的不到位或缺失，使品读语言环节流于形式或隔靴搔痒，不能让学生真正体会到文本的内涵。

简介：纵观近几年中考,古诗词的理解赏析题越来越受到命题者的青睐,分值也有增加之势,值得我们高度重视。古诗词理解赏析题有以下几个特点:一是所选古诗词大多来源于课本或《语文课程标准》推荐的篇目,近年来有少量课外古诗词入题。二是所考内容一般有常识记忆、内容把握、词语理解、情感领会、表达技巧分析、名句品味等。三是所考题型有客观选择题、主观表达题以及开放题创新,后两种题型有增加趋势。

简介：年来了,这一期我们就来读读大家冯骥才的《年意》!在阅读美文前,让我们先来品读文学大家笔下的各地年味吧!北京的年味——老舍：孩子们过年,第一件事是买杂拌儿;河北的年味——王蒙：小时候过年特别激动,因为能吃上一顿肉;山东的年味——莫言：为了吃到带钱的饺子,差点儿要了小命;福建的年味——冰心：大坛子里装大块喷香的裹满红糟的糟肉;江苏的年味——汪曾祺：腌辣菜过年开坛,辣味冲鼻极香美;陕西的年味——陈忠实：第一锅五香圆饼献灶神爷时早已馋得控制不住;浙江的年味——丰子恺：吃年夜饭,碗数必须成双;河南的年味——阎连科：

简介：小院深深，竹席清凉，盛开的石榴花透过竹帘展现着它们的风姿。正午烈日当头，小院中却树阴遍地，一觉醒来，耳边传来黄莺婉转的叫声。

简介：译文：小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极其清静的环境中，有小轩一座，竹席一领。诗人欹卧其上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。待到醒来时，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。

简介：年意一如春意或秋意，时深时浅时有时无。然而，春意是随同和风、绿色、花气和嗡嗡飞虫而来，秋意是乘载黄叶、凉雨、瑟瑟天气和凋残的风景而至，那么年意呢？

简介：梅雨收住脚，夏真的来了。天说热就热，太阳轰轰烈烈地在天空行走，荫凉便显得很珍贵。

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简介：一、意化的审美态势宋代郭熙、郭思父子撰写的《林泉高致》中就明确使用过＂境界＂一词来要求山水画家画出诗意,书中说＂诗是无形画,画是有形诗,情景交融即意境＂,这也就道出了我们所画之物的境界和趣味以及精神追求。意化是意境的一种性质,是意境的另外一种传达和状态,这使所画之物,以及画面具有意向的追求以及意境的表达。意化就是事物的非具象化,是超乎现实的一种意识之变,是具体事物的异变,使事物的性质局部或整体发生质的变化,以意象化的状态呈现,抽离了它的现实状态

简介：青年朋友登门，常诉说不得名师指导为憾。我说，古代名碑刻迹便是最好的老师。来者说，名碑刻迹无以言传。我说，那“碑”与“迹”的存在就标志着身教，就意味着言传，不过要学习者去深入体察、辨别，取其所当取者，弃其所不必取者，把“无言”的字帖当成一位活生生的传道、授业、解惑的老师。刚好手头一篇培根（１６世纪末至１７世纪初大思想家）的名文《论读书》，里面有这样的话：“……然而学问本身不会教给人们它的用途：致用之道在于书外，超乎书上，只有细心观察才能获得。”照培根的哲学思想体系，他说的“书外”与“书上”非它，最基本的一条是实践，他所说的“细心观察”是经验———理性———经验的过程，也全然离不开实践的。从事书法创作要讲悟性、灵气、天分，可是离开了刻苦锻炼，一切都将落空。古人名碑刻迹如何在我们心中活起来，眼前之竹怎样成为胸中之竹，又怎样化为笔底之竹，这里有一个相互转化即如何实践的问题。众所周知，临摹早已成为公认的重要方法，读帖也被肯定为有益的途径。但是，如何临摹与读帖又是需要进一步具体化、深化的问题。“实践”只要不是盲目的，那不断具体化与深化的过程便无止境。倘若学帖而不遵帖，又倘若学帖而惟帖是从，都一样得不到古人的精髓，也没有真...

简介：我的家中是很清苦的，也过得颇不顺利，大大小小的病痛灾患之类的总是很多，据说在我之前，妈妈便生过一位哥哥，但很小就夭折了。到生我的时候，为求个平安顺利的好意头，给我取名为如意。但家中却依旧的不如意，我三四岁的时候，父亲又因病去世了，便留下母亲与我二人孤苦地生活着。而我的身体又不是很好，总是有很多的痛恙，这样过了两三年，母亲便想着把我送予别人家去寄养。

简介：无论在语文课还是英语课上，我们都学习过不少寄情于景的文章，以下也是一篇将心情与环境巧妙地融合在一起的文章。