简介：这天晚上，虞慧莉盘着腿坐在炕上看电视，但电视的画面和声音并没有分散她的注意，因为她不知不觉想起了婆婆。

简介：在佛教盛行的古代中国,如果人与人之间、人与物之间以及物与物之间发生冲突,且直接或间接造成另一方丧命的,必然会出现冤对一方报复另一方的现象。洪迈笔下的《夷坚志》就很好地再现了＂冤有头,债有主＂和＂有冤必报＂的善恶报应观念,其中有91位口传者提供的130则冤对报应主题口传故事材料,具体包括杀人报、杀动物报和损害植物报三大主题。

简介：晚近德、日刑法理论经历了从绝对的报应刑论到相对的报应刑论直至新报应刑论的变化,三种报应刑理论倡导的量刑基准各有利弊。这对我国的刑罚目的论、量刑基准论和量刑规范化改革具有重大的启示意义。在刑罚目的论中,应当正确界定刑罚目的和刑罚本质、刑罚的正当化根据三者之间的关系,我国的刑罚目的是一般预防和特别预防;在量刑基准论中,应当处理好责任和预防、一般预防内部及其与特别预防的关系;在进行量刑规范化改革时,需要完善目前的量刑步骤和关注现行规范下死刑裁量基准的适用。

简介：超验主义是19世纪30年代创立于美国新英格兰地区的一场哲学运动，强调“超越”物质现实的理想精神状态只能通过个人的直觉获得，而不能通过现存宗教的实践获得：人天性善良，能够通过直觉而不是经验或逻辑获得最深奥的真理。该运动开始于1836年美国作家拉尔夫·沃尔多·爱默生（18D3—1882）发表的一篇散文，之后同年在马萨诸塞州坎布里奇成立了超验俱乐部。

简介：揭穿民粹主义,不意味着要确立精英主义,而是要坚持人民主体地位,实现以人民为中心的发展。《人民日报》刊文谈'法治信访',指出要警惕官僚主义、民粹主义、法不责众、钱买平安、不敢担当等倾向。网上转载,多聚焦于'必须及时揭穿民粹主义华丽虚假的谎言'。民粹主义源头和词主,说来话长,这里不表。

简介：从研究现状看，责任主义在我国的研究仍处于初步阶段，刊载该类论文的被引数反应了这些论文构成了关于责任主义的中国话语知识体系，研究过于侧重其应用，少有基础问题之界说。责任主义的发展经历了从客观责任到主观责任，团体责任到个人责任的转变。责任主义的内容主要包括归责责任和量刑责任，时至今日，在消极的意义上理解归责责任和量刑责任成为人权保障的需求。在风险社会下，传统的以结果为归责的责任主义无法适应刑法应提前规制的要求，责任主义应一定程度上向负责主义的意义上发生转变。

简介：悲观主义是一种与乐观主义相对立的消极的人生观。它认为恶是统治世界的决定力量，人生注定遭受灾难和苦恼，善和正义毫无意义，道德的价值只在于戕灭欲望。悲观主义的主要代表人物是叔本华和尼采。

简介：段文波教授与韩波教授关于当事人主义和辩论主义的两篇论文,脉络清晰层次分明地梳理了这两个重要理论概念的内涵与操作边界,从中我们既可以读到我国民事诉讼法的发展历程,也能够发现我国民事诉讼法学界对基础理论问题已经有了较为充分的共识。因此,对于两文的主要观点,我深表赞同。然而,与理论界的共识一致不同,实务界对于辩论主义和当事人主义依然存在

简介：资源民族主义和经济民族主义因自然资源与经济发展的强烈互动性，以及发展中国家依靠资源发展民族经济的历史现实导致其在诸多方面存在着共同特点。然而资源与经济毕竟是两个不同的研究内容，其差异性也十分明显。笔者在阅读了相关文献之后认为，对资源民族主义和经济民族主义进行一次辨析是必要的，这将深化我们对二者的认识。

简介：国家主义者主张有力的平等主义分配规范(egalitariandistributivenorms)应只适用于共有国家的公民。鉴于民族主义为该主张辩护的努力通常诉诸公民因共同的民族认同感(nationalidentity)而应承担的'关联义务'(associativeduties),文中我认为通过同族关联义务不能成功论证国家主义论题。首先,本文介绍了一套可信的关联义务理论。接着,本文论证了关联理论虽然能解释民族共同体(nationalcommunity)成员应该遵守平等主义规范的原因,但并不能说明公民为何首先有义务成为民族共同体成员或继续维持这一身份。公民行使拒绝成为民族共同体成员的权利的可能性会削弱国家强制公民遵守平等主义分配规范的正当性权力,并最终削弱国家主义主张。

简介：《将来的事》是一部有着埃里克·侯麦气质的作品,尤其与《春天的故事》中的哲学视点殊途同归,两部影片中女主人公都有着哲学教师的相同职业,中年危机打乱了她们原本的生活,让她们逐渐意识到＂人能做她想做的,不能要她想要的。＂

简介：1982年早春的一个深夜,在渭河边清冷的乡村土路上,陈忠实想到柳青和《创业史》,无限感慨,因为他正遭遇着＂必须回答却回答不了的一个重大现实生活命题＂。此时的陈忠实是渭河边一个公社的派驻干部,任务是协助落实＂中共中央1982年一号文件＂分田到户的精神。当他看到农民在分到的土地上栽界石刨隔梁或用抓阄的方式各自牵走耕畜时,＂一个太大的惊叹号＂横在了心里。因为他现在所做的事,正好和柳青当年所做的事构成一个反动。作为一个干部,他赞成开放农村市场和按劳分配的包工包产;但是作为一个农民,

简介：摘要在设计的发展过程中，现代主义设计是重要的一支。现代主义设计有着设计学的普遍特点，亦有其自身的独特之处。诞生于现代主义母体的简约主义也是如此。不仅仅带有现代主义的胎记，也有其自身的独特性。那么，现代主义和简约主义之间到底存在着什么样的关系呢？

简介：新制度主义的兴起为制度主义及其本身赢得了荣誉。尽管新制度主义脱胎于制度主义，但二者在具体的方法论上却存在显著差异。出于对行为主义的反思，新制度主义继承了早期制度主义对政治价值的关怀，保留了对价值的尊重及对政治现实与实践的综合考量。二者在方法论上的差异则表现在：整体主义与个体主义的各自偏好；“以静制动”与“以动制静”的差异选择；结构主义与理性选择的不同取舍。但对历史哲学的尊崇，似乎又成为二者相似性的核心。

简介：语文阅读课越来越难上，教师用时很多，学生所得甚微，是课堂教学“少慢差费”的典型代表。笔者以为，最根本的原因有二。一是教师过分强调了“教无定法”，而淡忘了“阅读有方”。优秀教师各具特色当然不假，但是，他们也是各有千秋的，而这些优秀教师的“千秋”也有通用的方法和共同的特征，诸如初读—精读—研读，等等，这就是“元教法”，是“根本大法”之一。

简介：所谓社会达尔文主义，指的是这样一种思潮或者行为倾向，即把生物界的适者生存、优胜劣汰、能者为王等竞争规律，简单地运用于人类社会生活。这样的简单化处理，对竞争中的弱者、“落后者”没有任何人性化的关照，将人类社会竞争变成类似于动物之间的“弱肉强食”充满残酷和血腥，

简介：一908班的苏橙橙，突然间就变成了一只刺猬!是身上的刺密而尖锐，谁都不敢惹的那种！每天早上一醒来，她就开始竖起身上的一根根小刺了，小小的，尖尖的，遇谁扎谁。

简介：20世纪50年代,随着认知主义假说的提出,关于认知科学的讨论聚讼纷纭。由于认知主义假说面临着诸多问题,如今,认知科学正经历着一场改造运动。在这场改造运动中,认知实用主义是重要的竞选者。认知科学需要一个认知实用主义的转向。这个转向可以通过＂行动核心性假说＂来刻画,这一假说既是认知实用主义理论的必要条件,也是充分条件。需要考察对该假说可能的反驳：一种反驳质疑这一假说的充分性（代表是皮埃尔·施泰纳）,另一种反驳诘问该假说的必要性（代表是杰瑞·福多）。关于认知实用主义的讨论刚刚起步,在行动理论、实践知识理论等方面还待进一步开拓。

简介：立体主义是西方现代艺术史上的一个运动和流派,又译为立方主义,1908年始于法国。立体主义追求一种几何形体的美,追求形式的排列组合所产生的美感。它否定了从一个视点观察事物和表现事物的传统方法,把三度空间的画面归结成平面的、两度空间的画面。

简介：摘要建筑其实是一种由某种文化表现出来的物质形式。随着我国经济的快速发展，建筑思想意识得到不断创新，可以说是文化影响着建筑形态。解构主义建筑作为主流思潮，在我国得到了很多建筑实践。本文根据工作实践经验，对解构主义作品剖析，从另外一个角度看待建筑设计。