简介:民俗学者大多认为,石敢当信仰源于古代的泰山灵石崇拜.但泰山地区现存的古迹文物中,却极少有反映石敢当信仰的内容.近年笔者在泰山周边作考察时,新发现了两处关于石敢当信仰的文物遗存,可为研究这一民俗现象提供新的史证.
简介:石敢当,亦称泰山石敢当,是我国民间一种重要的居住及建筑民俗现象。通常是在家宅大门边外墙处,或街衢巷口,桥道要冲,立一小石碑或小石人,上或刻或书'石敢当'三字,以禁压不祥之物,祓禳灾祸,保佑人间太平安定,百业昌盛。清俞樾《茶香室丛钞》卷十上说:'齐
简介:《中国青年报》11月14日刘健文章说,11月12日,中央电视台《焦点访谈》节目播出了一条惊人的新闻:安徽省南陵县某粮站今年春天为了迎接朱镕基总理视察,花十多万元费用,从别的粮站和粮食加工厂借来大批粮食,制造粮库爆满的假象。该县还拒不执行中央关于以保护...
简介:那次当众讲话失败的经历.直到现在想起,我还是觉得心跳加速,手心冒汗。
简介:泰山石敢当是石敢当的传承与发展.泰山石敢当的信仰和传说,是泰山的非物质文化遗产之一,是我国带有民族性的民间信仰.泰山石敢当信仰和传说分布的地区十分广泛.2005年8月18日我们用百度搜索"泰山石敢当",用时0.103秒,检索出相关网页14000篇;同时用Google搜索,用时0.40秒,检索出相关网页10800条,说明泰山石敢当信仰分布的普遍性.泰山非物质文化遗产课题组,从2004年开始,对泰山石敢当进行了调查和研究,取得了阶段性成果.现报告如下:
简介:时人不识农家苦·稻耕天地间最重要的生灵是什么?是人。人世间最要紧的事情是什么?是吃饭。昔者仓颉造字,造到“饭”字的时候很伤了一番脑筋,后来不知怎么灵机一动,一下子造出了个千古绝字:一个“食”字加一个“反”字,成个“饭”字。“饭”字这般结构,其意一目了然——有“食”为“饭”,大家高兴;无“食”则“反”,人人不安。个体无饭反其身,群体无饭反其国。吃饭之事成了关乎个人与社会稳定平和之要,为此还编出了顺口溜:人是
简介:民间信仰是否是一种宗教,取决于人们对宗教下定义的内涵宽窄。根据宗教社会学有关宗教类型的划分,民间信仰是与制度性宗教相对应的一种泛化性宗教,其对社会的影响力并不逊于制度性宗教。
简介:<正>认识他那年是在高二。其实我也说不准这算不算认识,我们属于在路上遇见了会在心里念出彼此名字但从来不打招呼的那类。确切地说,从他转学来的第二天开始我就注意他了。他的名字很有气质,人更有气质,很瘦很高,虽说不是太帅但看上去很干净、很舒服。其实当我发现这些时,就有
简介:科学是人对物的理性认识,道德是人对人的价值选择。科学和道德的背后,都需要信仰的支撑。宗教的核心就是信仰。从科学的角度看,宗教信仰是虚幻的。但从人文的角度看,宗教信仰表达了某种严肃的终极关怀,即对生命存在和生命意义的终极关怀。无神论信仰理性地拒斥了神灵,但小心地看护着深层的人文关怀。因此,无神论教育应当科学与人文并重。如何艺术地处理终极关怀问题,是无神论信仰必须解决的重要课题。
简介:首先,配置需求是国内玩家最为关心的问题,对于《信仰》来说,这一点上玩家大可以放心,只要是P3-600、64MB内存的配置,在关闭光影效果的情况下,依然可以象玩单机游戏一样流畅运行。
简介:普陀山的早晨,天上布满了云彩,偶尔从云缝中射出几束阳光,远处的大海波澜不惊,阳光洒落处波光粼粼。码头上车水马龙,迎来送往的不是香客便是游人,人们带着美好的心愿而来,又带着无穷的愿力归去,笑意写在脸上,满意留在心田,希望始于足下。
简介:我出生在一个没有任何信仰的家庭里。我的父母都是坚定的马列主义者,他们正直、善良、宽容,对长辈孝敬恭顺,对子女宠爱呵护;
简介:德国著名社会学家马克斯·韦伯曾经讲过,任何一项伟大事业的背后都有一种文化精神的支撑。其实,马克斯·韦伯在这里所阐明的道理是很明确的,即伟大的事业需要伟大的精神。而一种民族信仰则是强大精神力量。正是靠着对马克思主义的坚定信仰,才有无数革命先
简介:额娘怀我的时候,感觉是个男孩。有感于神祗的暗示,她终日祈祷。她太需要一个男孩了,她知道生不出太子的东宫皇后也难保住自己千岁的桂冠。何况她头上正房发妻的头衔正在黯淡。爸爸在外面究竟有多少女人,她心中早已无数。她需要一个男孩帮她支撑她那风雨飘摇的大"福晋"的席位。
简介:
简介:本文根据民族志资料,指出阳具信仰有不同类型,其性质和功能也不一样,进而解释考古所发现的阳具的文化含义。
简介:3月4日(新民晚报)引《成都今日晚报》新闻:“内地、香港和台湾三地的专家宣称:瓦屋山是中国道教最重要的发祥地,且极可能是发源地……港台学者汤伟侠、肖进铭等建议,尽快在瓦屋山建立国际道教研究中心、中国道教文化博物馆和
简介:嫘祖据史册记载是黄帝的妻子,死后被封为道神。南北朝时演变蚕神,为历代统治阶级和蚕农等民众所祭祀。嫘祖信仰至今仍然是全国范围的有影响的民间信仰之一。据不完全统计,全国各地纪念嫘祖的庙、堂、宫、殿、寺、祠、坊、坛等建筑物多达40多处。嫘祖信仰早就传至国外,例如韩国从古以来就有祭祀蚕神嫘祖的传统。后因日本的入侵,中断了80年,1993年又恢复了对蚕神嫘祖的祭祀活动。
简介:道德信仰是时代的强烈呼唤。道德信仰的本质是人在道德人格上的自我超越,它具有高度的主体自觉性、形上性和价值整合性,具有道德境界的提升功能、道德人格的塑造功能、道德行为的动力功能和道德秩序的控制功能。
简介:未来的不确定,敞开了无限可能。但这不是我甘于生活的动力,我的快乐之源,在于回忆。
泰山"石敢当"信仰的两处文物遗存
话说“石敢当”
竟敢当面骗总理
我终于敢当众讲话了
泰山石敢当研究论纲
他山石敢当——引进国外智力摭拾
宗教·民间信仰·村庙信仰
信仰蓝色
略论信仰
《信仰》火热前瞻
信仰如歌
信仰的路
信仰的新生
额娘的信仰
信仰的颂歌
阳具信仰研究
道教信仰探源
嫘祖信仰初探
道德信仰简论
记忆和信仰