简介：多年来，荆永鸣一直以“外地人”的身份和姿态进行小说创作。他的《北京候鸟》、《大声呼吸》、《白水羊头葫芦丝》等为他赢得了极大的声誉，他成了“外地人”写作的代表性作家。这篇《北京邻居》还是他“外地人”写的北京故事，还是他以往外地人看北京的视角。实事求是地说，这些年“北京故事”或“北京往事”渐次退出了作家笔端，书写北京的人与事已不多见，其间的缘由暂付阙如。荆永鸣的“北京故事”与以往老舍等“京味小说”并不完全相同：老舍的“京味小说”是身置其间的讲述，他就是老北京，因此，关于北京的四九城、风物风情、习俗俚语都耳熟能详信手拈来。

简介：我们从不否认启蒙运动的伟大功绩，然而在全球化的今天，启蒙之后的世界无论在文化上还是在社会实践中，已经显示出了启蒙运动中所蕴含价值观念的局限。其内在根源在于：其一，启蒙精神自身蕴含着欧洲文明危机的种子，在今天已经展现出来。其二，“时空压缩”与“网络社会”的出现，造就了超越地域与国家限制的金球化经济。因此，以现代的观念与原则去面对全球化问题，常常表现为一种文化滞后。实际上，无论是在现实还是在理论中，“新文明”已经开始萌芽。对此，马克思指出，这将是在经济社会形态终结之后，有别于技术文明的新的文明形态。当代马克思主义研究者则进一步说明，新文明应以“互存共生为原则，构建以人、自然、技术、文化和谐发展为目标的”另一种全球化。

简介：20世纪中叶，人类工业文明达到它的最高成就，伴随它的生态危机成为社会的中心问题。这种危机成为时代转变的拐点。它表示工业文明开始走下坡路，一种新文明——生态文明成为上升的文明。环境哲学作为一种新的哲学范式，它是人类创造新文明的伟大科学研究和社会实践的思想和理论结晶，又是人类建设新文明的哲学基础。发展环境哲学研究和应用，为人类新文明建设服务，用生态文明点燃人类新文明之光，以生态文明引领世界的未来，这是中华民族的伟大历史使命，将是中华民族对人类的新贡献。

简介：

简介：

简介：摘要：乡村振兴战略的提出是党关于实现关农业农村现代化，实现中华民族伟大复兴的关键举措。建设新时代文明实践中心是党凝聚群众、引领群众，提升全民族思想道德素质和社会文明程度的重要途径。本文主要从新时代文明实践中心助力乡村振兴战略的逻辑分析、路径探寻以及重要意义三个方面论述新时代文明实践中心助力乡村振兴战略的全面发展，以期为新时代文明实践中心与乡村振兴战略的关系研究提供借鉴意义和经验总结。

简介：正确认识充满矛盾的现实中国的情势和走向，应将改革开放以来直至当前中国社会经济政治文化和社会生活中呈现的主流趋向和多元表象置于全球人类文明进程的视野下，对中国特色社会主义创新的文明属性和发展前景做出客观、全面的分析。中国特色社会主义的基本理论和实践正铸就着社会主义新文明的时代征象，但也必须同时看到这种现实存在的不成熟性以及其与资本主义世界体系的交织并存与竞争的复杂性，其成长定型仍面，临特殊压力与严峻挑战。

简介：

简介：摘要：面对党政的“四大规律”包括：A、统合规律即宇宙真理认识法则；B、文教规律即公道一体多边交融；C、执政规律即复质文明平衡调节；D、反腐规律即科查为主综合治理。产生危机的根本原因：一是人的心灵扭曲变形，二是社会文明失去平衡。解决前者需要A、B，解决后者需要C、D，若不想解决即可肆无忌惮地违背规律。关键词：教育新理论联合建设全面教育新理论，简称全教新论。它是一门鼓励创新、发明创造的公道一体多元化的统合科学，也是一门理论实践革命化的新教育学。这门新型科学是从中国历史教训中总结出来的。中国历代王朝的覆灭，特别是晚清时期的八国联军和民国时期的日寇入侵，险些把我中华民族给灭亡了！何之故也？就是因其夜郎自大、腐朽僵化，彻底丧失了创造力！缺乏创造力就会导致民族落后，倘若落后则必将挨打，进而导致丧失主见、崇洋媚外，洋奴哲学、全盘西化。因此，我们只有尊重知识创新人才，尊重劳动发明创造，才能粉碎全盘西化、和平演变的反华阴谋。古人云：万般皆下品，唯有读书高。此话拿到当今时代，似乎有些不合事宜。何也？倘若死读书、背死书，本本主义教条盛行，那还怎么发明创造领先世界呢？所以，必须破除迷信反对僵化，把它改成千端万般皆下品，唯有活学创造高，才能适应民族历史走向世界历史的伟大时代……

简介：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”党的十八大和十八届三中全会报告都提出了“扎实推进社会主义文化强国建设”、“建设社会主义文化强国。增强国家文化软实力”的要求，这意味着中国在迈向现代化强国的建设中，整个社会需要有更高的文明素质和精神动力。2014年1月11日，上海市哲学学会、伦理学学会和宗教学学会在上海社科院共同举办了“文化强国与精神动力”学术研讨会。哲学学会副会长何锡蓉主持开幕式．哲学社会科学联合会学会处处长王克梅到会致辞。宗教学会会长晏可佳和伦理学会会长陆晓禾分别主持了会议的主题发言和自由发言两个阶段。哲学学会会长吴晓明对会议进行了精彩总结。来自上海社科界近60位学者参加了会议。会议就文化强国的内涵、建设文化强国的途径、如何通过价值治理和发挥宗教正能量而为国家发展提供精神动力、文化的认同与传播，以及如何在汲取自身传统和世界各种优秀文化的基础上自觉构建新文明类型等问题展开了热烈讨论。

简介：摘要：文化关乎国本和国运，新时代我们要把文化建设提升到一个新的历史高度，充分认识“两结合”的深刻内涵，明确新时代文化建设的主要任务，以坚持守正创新坚定文化自信为路径要求。以中国式现代化赋予中华文明以现代力量，用自强不息的文化创造铸就中华文化新辉煌。

简介：

简介：微小说是一种字数在“600字以内”并具备了小说各种要素的新形态小说品种。“微小说”已成为移动互联时代的一种新的文化现象和文化产品;几乎成为每个手机用户“天天见面”的文学作品。广大网民以“游戏般狂欢”姿态参与创作与分享;并成为传统媒体、传统出版业青睐的文学新宠;也成为了大中小学校在母语教学改革中重要的读写课程资源。这种不经意间的互联网和校园内的母语文字、文学的“狂欢”活动,在研究社会和人性的变化、提高民族大众的文化素质上,微小说有着特殊的审美价值和社会功能。“开放、平等、免费、分享、跨界”的互联网思维直接影响着微小说的创作与传播、阅读与欣赏。

简介：<正>综观香港新文学发展的历程,我们可以清晰地看到,从二十年代至今为止的香港文学的发展,都和中国革命、中国新文学运动有着血肉关连。因为:一、香港虽然沦为英帝国主义的殖民地,但香港人百分之九十以上的是中国人,他们以自己是中国人为自豪,他们身受着帝国主义、封建主义和资本主义的压迫剥削,他们对压迫剥削他们的势力恨之入骨,他们要做一个堂堂正正的中国人,要做一个能主宰自己命运的有祖国的中国人。爱国心,民族感,阶级仇使他们靠拢祖国,将自己个人和家族的安危前程和祖国的命运拴在一起。因此,他们都响往祖国,支持祖国的革命斗争,支持祖国的民族解放战争和人民民主革命战争。在精神上,他们需要祖国的新文化、新文学,愿意在他们生活的土地上,滋生发展中国民族的香港新文化、新文学,读到香港的文学。二、中国革命给中国带来了希望,中国新文学运

简介：

简介：

简介：论文从六个方面总结了新文学考据要注意的问题。论文认为,新文学考据要注意初版时间和出版处,要凭借该书初版的版权页;在著作中插入新文学作品初版封面时,要认真考据;录著版本,编书目,不能凭版权前后那些书籍广告,要依据书籍本身,广告均为二手材料,只有参考价值;同时要慎用回忆性材料,不能认为近似就下结论,同时要注意避讳问题。

简介：随着社会主义市场经济的建设与发展，“小贴士”这一新文体悄然出世，频频亮相在报纸、刊物、网站等大众传媒上，亮相在众多的大商厦、大卖场的显眼处，吸引着人们的眼球，发挥着其特有的功能，成为新兴应用文中的一族，很值得我们重视与研究。下面，笔者结合报刊上的一些例文，就“小贴士”的写作，谈谈自己的管见。

简介：社会主义新农村建设应满足农民日益增长的文化需求。目前．农村文化存在四个“不适应”：一是文化投入与农民强烈的文化需求不适应；二是文化工作形式与农村社会经济结构发生的重大变化不适应；三是文化活动载体与农村经济的迅速发展不适应；四是农村文化人才与庞大的服务对象不适应。加强社会主义新农村文化建设要处理好三个关系：一是处理好农村文化活动主体与客体的关系；二是处理好农村文化工作内容与载体的关系：三是处理好“增长”和“发展”的关系。

简介：太阳底下无新事，石钟山先生认为：“自从有了小说，几乎没有什么题材没被别人写过”，同样的题材可以常写常新，在于每个作家对生活都有不同的感悟。