简介:宋太宗赵光义夺取晋阳,受到了晋阳人民顽强抵抗。在攻占晋阳后,他对浴血抵抗的军民非常恼火,强令迁出城外,然后放火焚烧晋阳城,同时又引汾、晋之水漫灌晋阳城。赵光义的水与火,把在汾河畔挺立了1500年的晋阳古城夷为废墟,而在唐明镇的基础上重建太原城。赵光义的倒行逆施,激起了晋阳人民的极大愤慨。尽管如此,赵光义仍想把自己奉为流芳百世的英雄。他仿照李世民御笔亲书的《晋祠铭并序》,书写了一幢《太平兴国碑》,吹嘘自己灭北汉刘继元、火烧晋阳、重建太原的“功绩”。但是,他的这幢碑得到的却是李世民《晋祠铭并序》截然不同的下场。游晋祠的百姓,见到《太平兴国碑》就用石头、瓦片、砖块砸,用刀刮磨,碑上布满痰迹、刀痕,久而久之,碑文被刮剥殆尽,一个字迹都未留下。现在,在栖云楼旁的台基上,仍然立着这幢字迹全无的石碑,这就是和贞观碑形成鲜明对比的赵光义的“无字碑”。无字碑的来历
简介:众所周知,竖立于陕西唐乾陵司马道东侧的"无字碑"乃为武则天所立。但由于此碑无字,加之后世史书无详细记载,故此碑是何人所立、何时所立,均无确切答案。当然更因"无字碑"无文字而无内容可叙,后世的推测即成无据之辞。故而,我们亦无法从文字内容去解读"无字碑"的复杂内涵,"无字碑"迄今仍为未解之谜。然而,"无字碑"庞大的体量,超高的尺寸,至今仍然清晰明确的纹饰,以及超越当时制度规定的碑刻形制,密码般地保留了大量历史信息。于此,本文通过对"无字碑"的形制与当时碑碣制度的比较,及其现存各种纹饰的考证研讨,解读"无字碑"所蕴含的复杂的政治、社会及历史内容,由此,意蕴鲜明丰富的"无字碑"就再也不能以无字而简单衡之了。
简介:人们常将编辑工作喻为"泥瓦匠",意即编辑工作就是修修补补,粉饰粉饰,这实在是对编辑工作的误解。这里且不谈作为一名编辑在宏观策划和版面整合上应具备的功力,仅就最基本的"修修补补"而言,也大有高下之分。高明者"点铁成金";平庸者"点金成铁"。在人们熟知的《杨乃武与小白菜》的故事中,杨乃武蒙受不白之冤,要上京城告状,状子中有这样两句话"江南无日月,神州无青天。"状子经过一位师爷的"编辑",这两句话被改为"江南无日月,神州有青天。"一字之差,就调动了许多京官的积极性,大家都争着当"晴天"。杨乃武的冤案也因此比较为顺利的得到了昭雪,编辑工作的作用由此可见一斑。为澄清人们在这一方面的认识,进一步认识和理解编辑工作的地位和作用,以及如何作好编辑工作,本刊编辑业务漫谈专栏从本期开始约请几位资深编辑撰文分6期就这一话题进行系统论述,希望能引起大家重视。