简介：大平正芳是第二次世界大战后日本政坛著名政治家,他在担任日本自民党和政府的一系列重要职务期间,对日中关系曾发表过自己的认识和主张。根据这些认识,他在日中邦交正常化过程中,发挥了十分关键的作用,为促进两国友好关系的发展作出了不可磨灭的贡献。

简介：蔡英文上台执政两年半,由于其拒不认同“九二共识”,颠覆马英九执政时期一贯坚守的一个中国立场,两岸政治互信尽失,“外交休兵”终止,上世纪50年代、70年代断崖式的“断交潮”又在台湾重启。

简介：

简介：20世纪50、60年代,在战后特定的历史条件下,中国采取"民间先行,以民促官"的对日方针,以发展中日民间贸易开路,为促使中日邦交正常化的实现创造了有利的条件.

简介：中日两国是一衣带水的邻邦,有着两千多年的友好往来,两国人民在这悠久的历史中结下了深厚的友谊。日本自“明治维新”后日益强盛,军国主义者却把对外扩张的矛头指向了中国,发动了一次次侵略战争。爆发于1937年的全面侵华战争更是给中国人民带来了空前未有的民族大灾难,在中国人民心里

简介：在火热的夏日，吃一杯香草雪糕或一个巧克力甜筒，真是人生一大乐事!在这个艳阳高照的暑期，让我们一起为雪糕的发明者欢呼!

简介：节日里发生的事与平时发生的事不同。因为节日大都是有纪念意义的日子，而这些日子所发生的故事和所拥有的气氛多为喜庆和欢乐。这次习作要求写节日里发生的难忘的事，就需要把节日和故事二者结合在一起，因此我们要做好两手准备。

简介：【摘要】

简介：1972年9月25日中午时分,这是北京一年中最好的季节,天高云淡风轻。首都机场上,少先队员们高举鲜花,载歌载舞,迎接日本首相田中角荣一行的到来。我紧随在周总理身后。当田中角荣走下舷梯时,周总理说:'欢迎你来.'他和田中的手紧紧握在了一起。

简介：《仪礼·聘礼》一篇记述国君派遣使节到其他诸侯国进行友好访问的具体礼节。聘礼属五礼之宾礼,是先秦时期各诸侯国为求得生存、发展乃至于进行争霸战争而展开的邦交活动。先秦时期的'邦交'有别于近现代国际关系中的'外交'概念,但就其邦交思想来看,又与近现代国际间的外交思想有相通之处,例如在聘礼施行过程中的'假道''迎送''燕(宴)礼'等具体礼仪规范与当代外交礼仪就有很多相似甚至是相同之处。聘礼中所蕴含的礼宾有序、礼尚往来、重义轻利等原则无一不对当代国际交往中的外交制度建设具有重要参考价值,其中的邦交思想和智慧,对今人如何应对错综复杂的现代国际环境仍有启迪作用。

简介：微分学微分中值定理包括罗尔定理、拉格朗日中值定理、柯西中值定理，其中拉格朗日（Lagrange）中值定理作为核心定理在研究和学习过程中占有十分重要的地位，很多的文献都不惜篇幅的去解释它、证明它．本文主要从历年一些知名高校的研究生招生考试的试题出发，进一步说明它的精妙应用．

简介：

简介：《高等数学》教材中的微分学基础定理，即著名的拉格朗日中值定理抄录如下：定理若函数ｆ（ｘ）在闭区间［ａ，ｂ］上连续，在开区间（ａ，ｂ）内可导，则至少存在一点ξ∈（ａ，ｂ），使得ｆ（ｂ）－ｆ（ａ）ｂ－ａ＝ｆ’（ξ），ａ＜ξ＜ｂ．本文先把这个定理推广到有限...

简介：拉格朗日中值定理是高等数学中基础且重要的定理之一.文章阐述了拉格朗日中值定理及它的特例罗尔中值定理的内容,给出了拉格朗日中值定理及其变形的相关应用.

简介：　　[关键词]中国　日本　邦交正常化　战略,一是中国政府将放弃战争赔偿作为实现中日邦交正常化的战略步骤之一,的外交战略于1972年实现了中日邦交正常化

简介：刘刚甫先生（1894-1990）和刘田素女士（1902-1985）是四川省文史研究馆素有美誉的贤伉俪馆员。1982年，他们夫妇重渡东瀛参加早稻田大学百年校庆，也是中日人民友好的一段佳话。

简介：[关键词]中国日本邦交正常化战略 ,一是中国政府将放弃战争赔偿作为实现中日邦交正常化的战略步骤之一,的外交战略于1972年实现了中日邦交正常化

简介：文化外交是沟通人们心灵和感情的桥梁,是增进相互理解与信任的渠道,也是建立和发展国家关系的基础.战后中日文化外交对实现邦交正常化发挥了重要的独特作用.“围棋外交”化解僵局,“兰花外交”破解难题,“乒乓外交”扭转乾坤,“芭蕾外交”传递佳音.一系列文化外交活动在战后起伏不定的中日关系的每一个重要节点上都彰显了独到的魅力.

简介：本文是为纪念中日邦交正常化30周年，由日本岛根县立大学和北京大学国际关系学院于2002年10月4日-5日在岛根县联合举办的“东北亚的中国与日本”学术研讨会上的发言，文章比较全面地阐述了30年来中日经贸关系的迅速发展，详细论述了中日贸易和日本企业对华投资、日本对华ODA和中日经贸合作发展的前景，作者认为，中日经贸关系是两国关系中“双赢”效果最突出的领域，是长期稳定双边关系的关键和基础。

简介：<正>一、天台宗概述[天台宗的建立]我国的天台宗是以中国天台山高僧智者大师的《法华经教学》为基础而建立发展起来的,所以,“天台宗”又叫“天台法华宗”。天台智者大师生活在中国南北朝时的陈隋年间,因其创立了古今无与伦比的《法华经》中心佛教学而被尊为东方小释迦。天台大师的法流分为两支,一支在中国大陆流传,称中国天台宗;