简介：北京东岳庙有座喜神殿,设在后罩楼东北角,殿角立有一石碑,民国十七年(1928)立,题名《梨园重建喜神殿之碑》,有陕西张鼎乾撰文,河南王廷弼篡额,概因二人为陕西、河南籍梨园弟子,有关二人的生平已无从察考。碑文记载,东岳庙原有旧喜神殿一座,在西廊,由南府伶人所建,

简介：<正>庄宗好畋猎。猎于中牟,践民田。中牟县令当马切谏,为民请。庄宗怒,叱县令,去,将杀之。伶人敬新磨知其不可,乃率诸伶走追县令,擒至马前,责之曰:“汝为县令。独不知吾天子好猎邪?奈何纵民稼穑以供税赋?何不饥汝县民而空此地以备吾天子之驰

简介：

简介：旧社会,戏曲伶人低人一等,被视为“下流”;可是,他们接受进步思想最为敏捷。本文介绍安庆近代一些从艺伶人在历史革命斗争中的活动情况。清·咸丰年间,太平天国英王陈玉成领兵打败清兵,占领怀宁石牌,扎营于猫山,守军上万,准备攻打安庆(时为怀宁县治)这时,安庆城内传人李八,就与太平军秘密联络,接受任务,潜入城里,进行策反,争取了不少清兵反戈。当攻城炮声一响,里应外合。一举大获全胜,为太平军占领

简介：最早,伶人演戏所用行头都是公用的,没有所谓的"私房行头",有则肇始于海上伶界,始作俑者为名伶周风林和李春来。在北京,戏班与戏园是分开的,戏园如逆旅,戏班如过客。在上海,则是班园合一,而伶人搭班演戏,不论生旦净丑,所有服装头饰等物,都由戏班集体供给,伶人自己不必费心。清光绪中叶,周风林在大新街开设丹桂桐记茶园。他为沪上

简介：<正>一伶业作为一种服务性和消费性行业,在经济形态上呈现出了一种两极的姿态。一是依附性,它带有经济寄生的性质;二是市场性,它是充分商业化的,甚至是中国历史上市场成分发育较为成熟的职业。虽然也有许多互动于两者之间的伶人及其

简介：一民国二十年（1931年）9月21日的《华北日报》上刊登了一条消息：“今晚不登台演戏——平市名伶程艳秋，原定今晚在中和演《文姬归汉》，唯因国难当前，既挽救之不及，何忍再粉墨登场，显露色相!遂于昨日通知该园，今晚决不出演云。”

简介：<正>一中国传统家族对于伶人采取除籍制度,使中国伶人与传统家族产生一种"隔离的现象"。潘光旦写道:"社会的与心理的隔离本来是极不幸的,但是在社会的歧视甚至于作贱之下,而伶界的人物依然不断的产生,足见才气之所钟,自有寻常社会

简介：2016年。秦腔名家李小锋、齐爱云受邀代表秦腔分别参加全国戏曲名家巅峰汇《伶人王中王》擂台赛，与不同剧种的戏曲名家重返竞技场，争夺“伶人王中王”称号。

简介：<正>一从某种角度来说,中国伶人家族的血缘、地缘和业缘的关系问题,'技同相习,道同相得,相习则相亲焉,相得则相恤焉'。正是由于伶人的'技同'、'道同'等业缘关系,强化了伶人的血缘关系和地缘关系。

简介：关公崇拜之风,从清初到晚清都呈现久盛不衰的势头。这一风气的持久,首先是得力于清王朝的倡导,其次依靠了民间各种力量的支持。而其中伶界对关公的神化又起到重要的推波助澜的作用。晚清以降,扮演关公和关公的扮演,逐渐形成一套虽不成文却极有约束力的章法。这套'章法',包含了前后台演员及观众对于'关圣'的礼

简介：在中国伶人的地理分布中，存在着一个颇为有趣的现象，即某些地域盛产伶人。这里，包含着深刻的文化地理学内涵。苏州和扬州拥有较为丰裕的物质条件，戏剧作为一种消费文化，两个城市较之其它一般地区，也就具有了某种优势。北京、河北成为伶人出生籍贯密集的地区，它很大的一个原因是伶人移植的结果，然后再逐渐地土著化了。山东成为伶人出生籍贯较为密集的省份，也应该跟它的地理条件有关，一方面距江苏、北京、河北不远，可能受到它们伶业发展的影响，另一方面也成为它们两地伶人移植的中间停留站。安徽、湖北沿江地理所形成的商业和运输业较为发达，也是伶业较为兴盛的地理条件。从地理角度研究中国某些地域盛产伶人现象，也显示了文化地理学对于人类文化现象的阐释能力。

简介：人们习惯从旧的东西中找到温暖。一个旧的相框，装着一张多年以前的照片，带给我们昔日的美好记忆。一本旧书，被不同的人翻阅过，尚有铅笔画出的语段，有些书纸张已经泛黄，散发饱经沧桑的气息。旧，是岁月的积淀，是时光爬过的痕迹。

简介：吸引我打开这本书的原因，是该书封面上的一句话写给不看戏的人看。生于70年代的我，真的对看戏不感兴趣，对于戏曲的了解，似乎也仅仅限于听说过梅兰芳、马连良、程砚秋等人的名字而已。

简介：本章节文稿应《视听前线》张戈先生的要求，经慎重思考将分为三期发表刊出。原因是笔者自认为：这是撰写BBCLS3／BA音箱系列文章中最重要的章节，其中叙述了BBCLS3／5A音箱的起始，一个音响神话的诞生……本来它应该是该系列文稿中第一章的开篇文章。但由于其年代久远、音箱背景的繁杂性、稀缺性，以及把玩的较高难度和较高要求，本人不得不从较简单的方面说起，拿了前面那几对珍贵的BBCLS3／5A音箱做引子，以给本篇做出足够分量的铺垫来加以说明，所以本篇才延至今日发表。

简介：中国戏曲自其成熟之日起就注定是市场的宠儿，某种意义上，与其说是瓦舍和勾栏孕育了戏曲，不如说是消费和娱乐哺乳了戏曲。因此，当面对清代戏曲这样一个已经被千百年来的剧作、曲论、声腔、表演堆积起来的庞然大物时，

简介：春节回老家，年迈的父母说把你的相片都带回去吧我们百年之后，再挂也没人看了相片里6岁的童年，12岁的少年和24岁的青年都静静看着己届中年的我彼此谁也不开口说话

简介：~~

简介：1．月朦胧午间的太阳宁静热烈．微风吹拂．远处的天空白云朵朵。记忆就像飞机飞过留下的弧线．开始是看得见的白色，接着就慢慢地淡开了，最后只剩蓝色的背景。不过就算已经模糊不清，在心底依然会为它留一席之地，每到深夜，便依稀可见。

简介：<正>一天早上,阳光灿烂(cànlàn)。小鸭子戴(dài)上他的红草帽走出门外。小鸭子的草帽已经很旧很旧了,帽檐上破了个大洞。小鸟们嘻嘻哈哈地笑话他:"稻草人才戴这么破的帽子呢。"