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  • 简介:一部中国戏曲史,各有各的写法,但是基本上都认为中国戏曲发展到了元代,在体制上已显得相当完整,作为综合艺术,其形式也较以前更为丰富多彩。王国维是奠定戏曲的学术地位的大师,具体的论述详见他的《宋元戏曲史》。

  • 标签: 明清传奇 《宋元戏曲史》 辞典 鉴赏 中国戏曲史 戏曲发展
  • 简介:关于明清传奇开场形式的来源,目前还没有一个令人信服的结论,不过比较一致的看法是,这种形式很难由单线递进的方式发展出来,也不可能是由某一种单独的伎艺独立创造的结果。因此,我们不妨把与开场有关的各种形式加以罗列,在此基础上作进一步的探讨,虽未必能彻底解决这一问题,但可以作为下一步继续深入研究的基础。

  • 标签: 明清传奇 考源 中国 文学研究
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2019-10-07
  • 简介:认为是开呵演变为宋代杂剧开场,也不是开场-家门,一些明清传奇的开场词中

  • 标签: 传奇开场 开场考源
  • 简介:认为是开呵演变为宋代杂剧开场,一些明清传奇的开场词中,副末开场

  • 标签: 传奇开场 开场考源
  • 简介:也不是开场-家门,五、开场与家门,简言之即开场包括家门

  • 标签: 传奇开场 开场考源
  • 简介:<正>世界上没有哪一个国家像中国人这样对玉如此的热爱。在中国古代文学的长河中,"玉"也是表现最多的一个意象,从《诗经》开始,就有了对美玉的意象的描绘,如《卫风·木瓜》:"投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。"《郑风·有女同车》:"有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。"《齐风·著》:"充耳以素乎而,尚之以琼华乎而。"一直到《红楼梦》中的"通灵宝玉",形成了一个庞大的"玉"意象系列。作为比传统的诗词曲赋更贴近人生的明清传奇,玉意象出现得更为频繁,许多剧作索性以各类美玉命名,如《玉玦记》

  • 标签: 明清传奇 意象表现 有女同车 诗词曲赋 玉玦记 卫风
  • 简介:下场诗是明清传奇的重要部分,其中相当部分的下场诗是集句甚至是集唐之作。这一方面反映出部分剧作家求新求变的追求,另一方面也能看出他们试图救世的思想主张。这种文人化的追求也导致传奇被不断雅化,已经和传奇融为一体的下场诗在被带到场上之后,又复归于案头。因此,以分析明清传奇中下场诗部分出现集句现象的成因和影响为视角,可以反观中国文学史上雅俗文学之间的互动。

  • 标签: 明清传奇 下场诗 集句诗 原因和影响
  • 简介:小说人物形象的塑造,必然受到时代思潮的影响.在时代思潮的影响下,明清英雄传奇小说中的"莽汉"形象地位逐步提高.从明清的游民文化和市民文化这两大社会思潮出发以及从作者与读者本体的主观角度出发,结合"莽汉"形象特点,分析了"莽汉"形象及其作用在时代潮流中的变迁.

  • 标签: 英雄传奇小说 “莽汉”形象 游民文化 市民文化
  • 简介:集句诗是兴于宋代的一种杂体诗,是盛行于当时文人士大夫之间的一种诗学游戏。然而这种诗学游戏在明清时代,却跨领域大量进入被视为不登大雅之堂的戏曲创作——被运用在明清传奇的上、下场诗中。戏剧中的诗呈现出独特的文学功用。

  • 标签: 集句诗 明清传奇 文学功用
  • 简介:莫言小说偏好塑造英雄形象,这与明清英雄传奇小说对英雄的塑造有着较深的渊源。莫言小说继承了明清英雄传奇小说正统英雄、喜剧英雄的二元英雄形象塑造特点,又将其中正统英雄为书胆、喜剧英雄为书筋的英雄人物结构置换为喜剧英雄为书胆、正统英雄为书筋的英雄人物结构。这种改造背后有着深刻的根源与重大的文学史意义。从文化层面看,它昭示着喜剧英雄所代表的经由现代解放思潮、西方文化与原始文化、齐文化、高密本地文化锻造出来的人之主体觉醒、个性张扬的自由精神在这个有着深厚的儒家文化根基的国度的文化史上终于大获全胜;从生命层面看,它意味着自然生命终于冲破几千年的文化生命桎梏,大获解放,实现了中华文学史上生命价值观的转型。

  • 标签: 喜剧英雄 正统英雄 书胆 书筋
  • 简介:互文性是文学作品的天然属性,互文性理论的核心和出发点即在于对文本及其生成进行研究。由于传奇文体的独特性,其互文特质尤为明显。以明清传奇对《牡丹亭》的创作接受为例,可以考察明清传奇互文性创作的生成、表现、类型和心理。

  • 标签: 明清传奇 《牡丹亭》 互文性创作
  • 简介:<正>随着新历史主义的文化诗学(culturalpoetics)的兴起,以及文学研究领域内的跨学科、跨文化转向,20世纪末以来北美学界对中国古典戏曲文学的研究发生了令人瞩目的变化。我们曾在《英语学界中国古典戏曲研究的新动向(2007-2011)》一文中指出,某些海外研究者"已经将以往那种强调文学语言的独特性、文本的独立自主性,崇尚文学研究的客观性,并带有形式主义特点的‘文本细

  • 标签: 明清传奇 中国古典戏曲 文化诗学 新历史主义 《桃花扇》 文学传统
  • 简介:<正>人类古代历史的消逝并不是一种真正意义上的烟消云散,而是留下了无数物质文明和精神文明的斑驳碎片。一把凹凸不平的石斧,一片锈迹斑斑的铜钱,一段苔痕深深的长城,一张残缺不全的羊皮书甚至是一方模糊不清的竹简,都会把生活在现代化之中的我们带进辽远的历史空间——也许是先民们筚路蓝缕开天辟地的远古时代,也许是某个国泰民安经济繁盛的王朝都城,也许是抗击外辱烽火连天的古战场,也许是金碧辉煌万人仰慕的宫殿。所有这些,都是我们借以走进

  • 标签: 明清传奇 文化阐释 冯商 古代历史 仲孺 戏曲研究
  • 简介:明清传奇的舞台呈现中,口头编创是文人案头书写的必要补充和延伸。伶人在表演中跳脱文学剧本,即兴增删、改换文人剧作的宾白科诨,或临时插演杂戏、杂技、民歌民谣诸种技艺。关目排场、陈词套语是明清传奇口头创作的重要“程式”手段,伶人套用、沿袭这些“程式”,进行剧目的传承、编演和重塑。演出台本的语体风格、文字书写特征亦充分表明,不少传奇剧目经历了民间口头编创阶段,是由口述剧本演变而来的。

  • 标签: 明清传奇 口头编创 即兴演剧 表演形态
  • 简介:在参阅比对大量曲谱文献资料及前贤研究的基础上,文章对《九宫大成》所存宋元南戏、明清传奇曲牌情况作了全面考辨,补充、纠正了前贤研究中存在的缺漏或错误之处,基本弄清《九宫大成》宋元南戏、明清传奇的由牌剧目、作者的归属情况。

  • 标签: 《九宫大成》 宋元南戏 明清传奇 曲牌
  • 简介:人类的生命是宇宙物质演化和生命进化过程中出现的、与宇宙万物相对立的独特存在,其独特存在的本质就在于人对客观外界和自身具有主体意识。这种主体意识使人在理解客观世界的同时,也试图把握自己。于是,'人是什么'、'宇宙是什么'、'人生的意义是什么'、'宇宙与人类是什么关系'、'人类怎样超越死亡'等一系列问题成为人类自古以来永恒的追问。所以,在无限的宇宙和永恒的时间面前,人类作为孤独无依的精神漂泊者,一直都在寻找家园。文学艺术的内在灵魂就是表现人类对家园的寻找,展示人类的心灵发展

  • 标签: 中的花园 传奇中的 家园寻找
  • 简介:文学的文化学阐释,不仅只是一种方法和手段的运用,更重要的指向是对文学研究人文价值意向的探求。它在把文学研究引入广泛的文化背景、使之走向人类学所能达到的高度的同时,力图体现人类文化精神的真实状况,揭示文学产生、发展与演变的文化学根据,从而抉发出文学现象所承载的文化含量与意义深度。本文试图通过对

  • 标签: 中大雪 人生困境 传奇中
  • 简介:<正>南戏是我国戏曲的最早成熟形式,但由于年代久远、鲜有文人参与和资料散佚等先天性的因素,今人对南戏的研究受到了诸多限制。福建莆仙戏作为我国早期南戏的一支,历史悠久,拥有五千多个传统剧目、八千多册古抄本,素有宋元南戏"活化石"、南戏"遗响"之美称,刘念兹先生更是把它誉为"迄今收藏世界戏剧艺术作品最丰富

  • 标签: 宋元南戏 民间戏曲 目连戏 世界戏剧 古抄 马建华
  • 简介:唐纳德·阿尔维德·尼尔森,"砍鲨战术"及"控球前锋"的发明者。同时被誉为是当今NBA内最卓越的战术大师和革新者。这位身披三次联盟最佳教练及千胜桂冠的近七循老头,更被所有NBA球迷称为一个不老的传奇……

  • 标签: 控球 唐传奇 尼尔森 勇士队 唐纳德 诺维茨基