简介：傅斯年，朱希祖，朱谦之均与北京大学、中山大学有紧密的关系。在北京大学期间，朱希祖是北京大学的著名教授、系主任，傅斯年和朱谦之则是北京大学非常出名的学生。以后，傅斯年、朱谦之、朱希祖先后到中山大学任教，都对中山大学史学系有所贡献。三人当中，二朱在中山大学曾是同事。朱谦之对傅斯年的学术思想有较多的评论，认为傅斯年是“发展式的历史”的第三阶段的第二小阶段的代表人物，既指出了他比文献考证派的优胜之处，又指出了他的局限性。朱希祖与傅斯年在明成祖生母问题上有过争论。这些评论和争鸣，既表现出他们各自深厚的学术功底和严谨的治学态度，也反映出近代学人错综复杂的拳术美系．

简介："认真求知,努力效实".这是原浙江农业大学教授、校长、中国科学院院士、土壤学科博士生导师朱祖祥的座右铭.朱祖祥毕生主要从事土壤化学教学和研究,先后发表论文、著作、译著等约90余篇(部、种).

简介：手赛前签订的合同中并没有注明一旦出现什么情况双方再决雌雄的条文,所以,扎伯·朱达希望复赛的可能看似渺茫。但近日,考思达·祖宣称,复赛是有希望的,关键字只有一个——"钱"。自从10月4日的比赛结束后,考思达·祖就曾不止一次地说:"根据朱达的赛后

简介：<正>朱氏父子是指我的老外公朱祖圻和外公朱钧,蓝氏兄弟是指在辛亥革命中具有全国影响的领袖人物和元勋,被评为"威名与黄克强、蔡松坡并峙"的蓝天蔚将军及其弟蓝文蔚。蓝文蔚还是我母亲的义父,我父母抱冰堂婚礼的

简介：纳人祖先文化考察是一项由云南省东巴文化保护与传承协会发起的民间公益活动,其宗旨是通过追寻祖先文化根脉来铭记祖先创业艰难,推动民族传统文化的继往开来,促进民族团结与国家认同.

简介：谈起祖屋我大抵是没有太清晰的印象。记忆中搜索的祖屋是在看露天电影里回忆的黑白镜头。祖屋也便宛如江南烟雨朦胧中的老屋若隐若现，但我的祖屋不在江南却在渝北。萧瑟、朦胧、凄凉又带着古朴的神秘感便是我记忆中的祖屋了。

简介：我老家把扫墓叫"拜祖"。农历三月三除了"歌好"的内容之外,还有拜祖的活动。我父亲于四十年代初为了寻求理想,离开了家乡,浪迹天涯半世纪,在外成家立业,养育儿孙,极少回乡。其中许多原因只要是经历那个特定的历史时期的人便不言而喻了。因此,我出生之后,就生活在革命的氛围里,早先的教育使

简介：老屋是爷爷的爷爷传下来的,传到爷爷时,两间低矮的老屋还是茅草盖、土墙垒的。黄泥斑驳的土墙上,满是胡蜂窝,胡蜂浑圆的身上有一圈圈杏黄。春天里,蜂们忙忙碌碌,飞进飞出,它们都认得自己的窝,就像大城市里的人认得自己在高楼林立里自己的小屋。我总喜欢用一根细树枝伸进蜂窝里,蜂窝洞很深,捣捣动动,蜂就会爬出来,用手一捺捉住,可吃到蜂蜜,甜甜的,有时也会被胡蜂蜇到嘴,很快肿胀得像猪嘴。寒冬腊月里,老屋檐下挂满了长长短短的凌碡,像倒着林立的枪剑。有一年春天,祖屋要翻新了,三年盖两头的草屋顶变成了灰黑的瓦片,满是胡蜂窝的土墙,也变成青砖

简介：这是一个困扰我许久的问题。关于死亡,关于灵魂的最终归属。人永远无法给自己一个活着的理由,也无法给自己一个终结的借口。人从哪里来,要到哪里去,终究是一团迷雾。我并不怕死,只是害怕肉体终结之后,灵魂要安置于何方。死亡原是比活着更庄严、更长久的事情,须得从长计议。人活着终归是潦草而无奈的。活着太匆忙,只有死亡漫长得无边无际。人总是为了活得像样而很不像样地挣扎着,拼尽了一切心力,终归迷惘不知所向。幸而,遥远的地方亮起一盏灯,那是祖厝散发的光芒,它帮你在飘摇的岔道口,确认了应该回归的方向。就像扎根于泉山晋水的闽南人,目光总是向北,搜寻着先祖出发的河洛旧地。

简介：　　闽南的祠堂,俗称祖厝,一式的燕仔尾屋顶,前后两进,占地颇大.走进大门,即是前厅,东西两侧有回廊连接后堂,中间是天井.……

简介：

简介：我曾在许多篇平实抑或激昂的文字中,反复提及这棵树,这棵历经桑田沧海斗转星移依然伫立于高高的村头寨口,且一直深受我们家族世代敬重的老槐树.五百多年来,这株老槐树始终高擎着一柄墨绿色的巨伞,支撑在那蛇行而来的古栈道的尽头,支撑在我们村庄那艰险而又雄峻的大风垭口上.

简介：《强村校词图》在清代词学史上是一个值得关注的文学事件图。清末民初时期,此类图像与题咏的个案较多,呈现出词心记史的特点。词人如何通过图绘展示日常校勘的雅趣,如何通过题咏抒发历史变局下的感怀,如何以校勘为个人事业推动清代词学的发展,这些问题都与《强村校词图》和题咏密切相关。因此而言,在图像和文学的双重视野下,推衍《彊村校词图》题咏的意趣和内涵,对于呈现词人在历史变局中的心灵书写史不无意义。

简介：中国工业心理学的飞速发展以及当代国际工业心理学科的研究成果,迫切需要一本有代表性的辞典来加以展示.朱祖祥先生主持其事的(以下通称)的编纂出版,适时地填补了这一空白,是我国工业心理学第一次以辞典的形式反映该领域的研究成果,也是对我国工业心理学研究成果的全面检阅和总结.的出版表明工业心理学的理论形态在我国已经基本形成.

简介：达摩祖师“只履西归”后，得祖师衣、法传承的禅宗二祖慧可先是在洛邑，即今洛阳一带聚徒传法，前后共有十余人得法，其中佼佼者有僧那、慧满诸人。然而，此刻三祖僧璨仍迟迟未曾出现。那么，僧璨是谁，他又是如何得法的呢？

简介：广西桂林市人。毕业于原中央工艺美术学院。中国艺术研究院研究生院美术学硕士结业。

简介：我家的祖屋是个农村里的四合院。早年伯父和父亲分家时,归了伯父。由于整个院子缩在离大街有大约50米的屋群之中。所以平时很安静。院子坐北朝南,大门却拐了个弯,经过一个影壁向西开着。出得大门来,还要经过一条小巷子才能来到街口。不知道是不是在

简介：<正>人生就是在时间和空间中旅行,一个时间,一个地点,就能描述一个人的生存。而对于一个家族来说,世世代代的血脉相连就仿佛这时空坐标中的一条漫长的曲线。我是我的家族曲线中最新的一个点。我是在城里长大的。

简介：同学们，在上一讲中我们知道了嫘祖养蚕的故事，增长了见识。那你们知道文字的由来吗？在我国，有史可考的文字是甲骨文。那么，最早的文字又是谁创造出来的呢？今天，？蔷鸯要给大家讲讲这段故事啦。

简介：“啪!”木门槛连同我一起落进了泥沼，烂泥很快就没到了大腿。“看你还能坚持多久。”他邪恶地笑了。烂泥很快漫到胸口了，我的呼吸沉重起来。臭泥从四面八方压来。我只能死死地抱住木门槛，不敢松手。他开始手忙脚乱地解脖子上的沉香小木牌，并向后退着，想把门关上。天啊，我该怎么办？沼泽忽然间沸腾起来。无数气泡和女人的哀鸣声此起彼伏……