简介：2004年7月,河南省焦作市文物工作队发现并发掘了北宋李从生墓葬,该墓中出土了宋人李从生的墓志。据墓志记载,墓主李从生为北宋神宗年间籍贯泽州的平民,哲宗元祐初年,其子李吉从泽州带领全家迁徙至怀州开采煤矿,经营矿产并兴业旺族。此墓志对研究宋代焦作的行政区划沿革与交通路线、宋代焦作的煤炭开采及北宋富民阶层具有重要的学术价值。

简介：李从暇，五代藩王，晚唐五代枭雄李茂贞之子。晚唐五代时期，李茂贞、李从喊父子虎踞秦陇，开府割据，一度卵翼十余镇，势力达及四十余州，是这个时期重要的地缘政治势力。李茂贞之后，李从暇继任风翔节度使，前后镇凤翔（今陕西凤翔）二十年，位列藩王，地位显赫。由于晚唐五代史料残缺不全，李从嗽虽在新、旧《五代史》的《李茂贞传》中皆有附传，但都失之简略，且有很多讹误。幸而，中国国家网书馆藏有题为《李公妻朱氏墓志》的墓志拓片，即李从暇妻朱氏墓志。该墓志也被收录到《唐文续拾》之中。

简介：摘要出土于陕西西安的《李芙墓志》，其录文现收录于王连龙先生的著作《新见隋唐墓志集释》中。王连龙先生对墓志进行了考释，考证墓主李芙为唐懿宗时期监察御史苗耽的妾室，距今发现的唐朝墓志中，妾室墓志非常稀少，此次李芙墓志的发掘对研究唐朝平民女性的受教育情况有很大的研究价值。

简介：

简介：北魏《李瞻墓志》于2000年出土于河北省赞皇县。志主李瞻，不见于史，然其家族却为较早参加北魏政治集团的汉族大地主，其祖、父、兄弟等皆见于《魏书》，因李瞻早卒之故，故为史籍所漏，因此兹志的出土可补史之阙漏。另外，兹志率意洒脱、浑穆古雅的书法为人所称道，乃至于被多次翻刻或伪刻，此足以证其价值之高。

简介：

简介：唐代開元、天寶時期,書壇善八分書者競起,集賢院、翰林院、弘文館等機構中,培養了不少善八分書之士,他們的書法活動,成爲唐代書法史的重要組成部分。本文以新發現的張懷瓌書《李登墓志》爲對象,討論張懷瓌生平、他的八分書水準、以及張懷瓘與張懷瓌兄弟在翰林院的供奉工作。他們兄弟二人的侍書生涯,可看作玄宗時期翰林書待詔群體的典型個案。

简介：河北近出土北魏《李瞻墓志》。石归刘秀峰氏,有初拓本见贻。嘱予题之。检《魏书.李灵传》,灵弟均,官赵郡太守,与志文合。均子粲,字世显,累官赵郡、常山二郡太守,显祖时参与平定淮北,迁宁朔将军、兖州剌史,姑丰侯,加建武将军,志文简略。粲子元茂,太和八年袭爵,卒赠徐州剌史。

简介：从唐代墓志谈郑氏家族刘心健唐代墓志内容丰富，是研究当时社会的原始史料，对于了解当时名门大族的世系谱碟，更具有独特的价值。近来就郑氏族源问题阅读了周绍良主编的《唐代墓志汇编》一书，颇有启发，兹将其中６０多篇郑氏墓志中有代表性的２０余篇，摘录整理出来，略...

简介：20世纪90年代后期，在洛阳市南郊龙门石窟西侧土岭上出土了一方墓志，青石质，方形，边长73厘米。厚20厘米，楷书40行，满行45字，实书1545字。志主李孝基见于《宋史》，墓志由理学家程颓撰文，官僚王慎言书丹篆盖，可谓名人、名撰、名书，刻工亦名匠，十分撩人兴致。

简介：中晚唐教坊发展与盛唐相较,虽呈衰落迹象,但仍维系并活跃于民间、藩镇、神策军中。究其原因,与安史乱后中央皇权式微、地方藩帅权力日盛、宦官专权等政局密切相关。特别是仗内坊在军队中的发展,为唐后期教坊提供了发展空间。本文拟在前人研究的基础上,挖掘墓志资料,从教坊的世俗化发展、宦官政治与仗内教坊的发展两方面对中晚唐教坊发展这一议题进行再探讨,从史籍之外材料发微抉隐。

简介：李敏修堪称民国时期中原地区绅士群体中的标志性人物,河南地区的最后一位理学家。他的妇女观包括勤俭持家、相夫教子、乐于助人、谨守孝道及诗书脱俗等。总体上说,李敏修的妇女观是对我国传统美德的认同。在此认识基础之上,他对民国时期的现实状况多有不满,并认为这与学校教育有关。李敏修对传统的固陋以及民国的欧化都有歧见,他主张循序渐进,从传统走向现代。这是渐进式的发展观,然长期以来不为学界所认同,乃革命史范式的制约所致。总而论之,李敏修的妇女观介乎于激越与落伍之间,具有过渡性及一定的包容性,其中所蕴涵的精髓,如崇尚优秀传统道德等,对当今社会进化具有相当指导意义。

简介：本文通过考察现存唐代墓志的有关开科，分析说明了唐代世俗佛教信仰系统的情况。“与生俱来，利根早植”、“偏丧亲偶，归心佛来”、“看政红尘，虔心内释”、“追求彼岸，诚于释教”等，是唐代世俗佛教信仰的缘由，也是其之所以世俗化的前提。唐代世俗佛教信仰的主体具有相当的广泛性，其内容具有兼容性的特征，主要表现在儒、释、道交相崇信；信仰的方式也具有随俗性，多为捐身、行香、持戒、诵光、念经、写经、造像等。唐代世俗佛教信仰系统的发展具有现实的客观原因，它的存在和发展，标志着佛教的中国化进程正在趋于完成。

简介：1995年第11期上刊载有一文,文中附录有墓中发现的一方碑志.

简介：北碑指北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)时代的石刻文字,由于其中以北魏的作品最为丰富,所以后人往往把北碑称为魏碑。与所谓“南帖”相比,因为文字载体和工具的差异,二者之间展开了迥异的风貌与趣味。假如将南朝的“二爨”与近年在南京附近出土的《刘剋墓志》、《王兴之墓志》比较,二者在笔法、结构上非常近似,其风格都是由隶书过渡到楷书间的新兴书体。广义的北碑书法也可以包括南北朝的所

简介：目前公布的墓志-中共收有隋代宫人墓志40通，这些墓志记载了宫人的姓氏、籍贯、官品、品行等信息，从墓志的具体记载中，可以看出隋代宫人的素质品格、寿命长短以及宫人丧葬等相关问题，对于研究隋代宫廷和中国妇女问题有重要的参考价值。

简介：唐代墓志中有大量近亲救助孤儿的例证。唐代近亲是民间救助孤儿的主体。唐代近亲救助孤儿的内容主要有生活接济、教育救助、婚丧救助等。唐代近亲对孤儿的救助大部分是通过民间个体自发性的行为实现的，缺乏必要的制度保障和相应的监督措施；唐代近亲对孤儿的救助在民间救助孤儿中发挥着主要作用，尤其是外亲和女性的救助在唐代表现得更为明显；唐代近亲对孤儿的救助呈现出多元化的特点；唐代近亲对于孤儿的救助往往与救助寡妇连在一起；唐代近亲救助孤儿存在不稳定性，主要依靠近亲内若干主干家庭的经济实力，一旦这些家族没落后，救助就难以保障，而且在救助的过程中物质生活方面给予救助偏多，精神层面的关注较少。

简介：中国中古时代历史的研究在过去的十多年中正经历一种突破性的进展，这种进展虽不像简帛文献的出土那样耸动学界的视听，但其意义却并不逊色，因为它为我们了解从南北朝到隋唐时期的层层面面提供了许多重要的细节，使史家对这段重要历史时期的重构能从平面走向立体，从单一走向多元，这正是现代史学所期望达到的境界。

简介：现存于南京市雨华台区文物管理所的《国子监生赵君墓志铭》，所述为明代国子监生赵铠的生平，此人系朱元璋之女宝庆公主的后代。其祖父赵辉也曾地位显赫。该志未见著录。

简介：今年是郑和首下西洋600周年纪念，郑和研究方面的著作也层出不穷。关于郑和的籍贯、身世、任职、赐姓等事迹最主要的依据是郑和为父亲马哈只墓所立的《故马公墓志铭》石碑。该碑文不仅是珍贵的郑和家世研究资料，也是伊斯兰教的珍贵史料。撰写该墓志铭的是时任礼部尚书兼左春坊大学士的李至刚。关于李至刚的生平目前鲜为人知，本文将对李至刚的事迹作详细介绍，并对李至刚撰写的《故马公墓志铭》作新的探索。