简介:王安石是北宋著名的文学家、思想家、政治家,其文学成就主要体现在诗文方面。在同时代学杜人中,王安石不但从内容上,而且从形式上学杜。在人格上汲取了杜诗的精华,在风格技巧和表现方法上深入学习并不断创新,在文学主张上的一致性,影响了其诗的整体成就,人称“东京之子美”。
简介:与"杜诗学"有关的五大争论,包括:李杜扬抑论、"诗史"有无论、"排律"功过论、美感"小大"论,以及"集大成"或创新论.五大争论反映了杜诗学的发展走向,以及杜诗的历史"命运":对于杜诗,唐代较忽视,但有发现者;宋代重视,但有反对者;明清审视,而有苛责者.
简介:西北师范大学古籍整理研究所年轻学者郝润华博士寄赠之《钱注杜诗与诗史互证方法》(黄山书社2000年12月出版)一书,为著者在南京大学随周勋初、莫砺锋先生攻读博士学位而撰写的学位论文,是迄今为止学术界第一部对钱谦益《钱注杜诗》进行全面研究的专著。拜读之余,不禁对著者的学术眼光与学术功力深感钦佩,特撰小文以作评价。
简介:西方学者提出过"含蓄诗学"的概念,中国学者在研究美学、文学思想时也涉及到了"含蓄诗学".但迄今为止,还没有人将"含蓄诗学"作为一个问题提出来进行专门讨论.笔者认为,它关系到诗学研究范围和诗学创新等问题,不容忽视.
简介:
简介:《诗学》是欧洲文艺理论史上最早的著作,也是第一部系统地论述文艺的本质及创作规律的著作。它是亚里斯多德大约在公元前三百三十五年在雅典吕刻翁学院讲孚期间的讲稿。亚里斯多德死后,他的再传弟子的后人,
简介:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”(苏轼:(《惠崇春江晚景》)应该说,春江水暖播种人先知,早春时节播种人最先下田试水。那么,播种的耕夫是谁?吕进先生——我这里说的是,吕进是改革开放以后中国新诗诗学的一位播种人,而他的诗学播种所创造和凭借的,就是中国新诗研究所这座诗和诗学的摇篮。
简介:而以美善统一的观念为思想基础的屈原诗学精神,屈原作品中多次出现的,屈原继承《诗·雅》贵族怨刺诗的文学传统而进行其诗歌创作、形成其诗学精神
简介:一、中国诗学的历史发展公元前四世纪,希腊学者亚里士多德(公元前384—322)就向人类贡献了他的《诗学》。这是一本关于史诗和悲剧、喜剧的美学著作,是欧洲美学史和文学艺术理论史上第一部重要文献。它讨论了“关于诗的艺术本身,它的种类,各种类的特殊功能,各种类有多少成分,这些成分是什么性质,诗要写得好,情节应如何安排,以及这个研究所有的其他问题”①。这就是说,相当于我国的战国时代中期,孟子、庄子生活的那个世纪里(孟子约前390—前305,庄子约前366—286),西方就有了对诗的本体进行
简介:胡风的诗学思想是其文艺思想的重要组成部分.他将诗与人生的意义紧密地结合在一起而成为其诗学的重心,是其人生哲学、价值哲学和社会历史观的体现,是鲁迅精神的继承和发扬.主客体相生相克观点构成其创作论,在创作的主客体关系上,他认为着眼点首先是创作主体,但人生不能脱离生活,不能脱离历史、社会、人民,故诗人的创作亦然.在艺术与生活的关系上,客观或主观公式主义的倾向都是不可取的.胡风的诗学主体即诗化人生哲学和创作过程的主体论审美心理学,其关于诗的题材、技巧、接受遗产、形象、语言、风格均是围绕它们展开.
简介:本文着重阐述以屈原宋玉为代表的诗人在其创作的楚辞作品中所建立的楚骚诗学,它的内涵特点,它与先秦两汉诗学的关系,以及它在中国诗学史上的价值与地位,从而认识屈原宋玉对中国诗学发展的贡献。
简介:苏轼不属于江西诗派,但他的艺术思想却对江西诗学的产生、发展、蜕变起着十分微妙的作用.江西诗派所走过的道路,使我们从一个侧面看到了苏轼文艺思想的精深.
简介:"朦胧"诗人的创作实践与其理论表述是非常契合的,其理论与创作实践建构起了一种独特的心理诗学观念."朦胧"诗派的心理诗学观认为,诗歌是心灵的舞蹈,是创作主体对其心灵及客观世界的审美观照、审美把握和艺术表现,在由文本、创作主体意念和客观世界所构成的审美张力结构中,强烈地突出创作主体意念在文本审美张力场中的作用.这既是"朦胧"诗派的主观心理诗学观的最重要特征,也是朦胧诗人区别于其他诗人的主要标志."朦胧"诗的主观心理诗学观念既与中外诗学传统有着紧密的历史继承性,又在某些方面超越了诗学传统,从而形成了自己的独特个性.
简介:从元人学杜咏杜看元代模杜之风曾亚兰元代自忽必烈至元八年(127)改国号为大元,迁都大都起至惠宗妥欢帖睦尔至正二十八年(136)元灭,短短不足百年,而文学创作颇盛。元曲是元人引以为自豪的时代文学。元诗自然远不能与成为具有时代文学特征的元曲比文学价值和贡...
简介:厄尔·迈纳的《比较诗学》旨在建构“普世诗学”。为此,厄尔·迈纳探讨了建构“普世诗学”的通约和原则以及具体的研究路径。“普世诗学”的建构既是西方比较文学发展的结果,也是西方全球化进程中“普世主义”、“世界主义”思想的重要组成部分。随着当代全球化的进程,文化冲突的加剧和诗学民族主义情结的滋长,“普世诗学”的建构虽然面临语言、诠释等困难,但这些困难都是可以克服的,“普世诗学”终将建立。虽然厄尔·迈纳最终未能建构一个清晰的“普世诗学”体系,但是,比较诗学研究的普世性目标是不容置疑的。
简介:由《中国诗学体系论》、《中国诗学批评史》的作者陈良运先生主编的《中国历代诗学论著选》在各省市二十多位学者积极参与、通力合作下,费时一年半之力,于1995年9月在江西顺利问世。中国乃泱泱诗歌大国,在我国古代各种文体中,无论是就数量抑或质量而言,诗歌都占据了主导地位。与这种文学现象相适应,也蕴育了丰富又精深的诗歌理论。掌握一定的诗学理论,对于中国诗歌发展的历史脉络,对于领悟诗歌深广的意蕴及优美的艺术表现,无疑具有积极的意义。近二十年来,中国文学批评这一学术领域的耕耘硕果累累,已出现了集各
简介:比较文学中的'比较诗学',涉及到从'词语'、'文化'到历史'语境'和翻译转释等许多方面.有关论争近来不断增多.本文仅就所谓中西之间的'中介者'等提法,阐发作者的观点,以期引起更为深入的研讨.
简介:郑板桥论诗强调诗歌要与社稷民生有关,紧贴现实,关注民生痛痒,持一种功利主义的诗歌观念.因而在他看来,诗人要有'以天地万物为心'的性情.为了表达这种性情,为诗当求不墨守成规,自立门户,自出己意.
简介:<正>有清一代,满族不仅在文学创作领域取得辉煌成就,产生了象曹雪芹这样的中国乃至世界文学史上的典范人物,以《红楼梦》倾倒一代又一代各民族读者,而且留下了丰富的诗学遗产。由诗论、词论、赋论、戏曲论、散文论、小说论、翻译论等构成的绚丽多彩的清代满族诗学,其广度和深度,在我国少数民族诗学史上均属罕见,某些方面甚至攀跃上包括汉族在内的我国古典诗学顶峰。学习研究我国古典诗学,特别是少数民族诗学,不能不充分重视满族诗学,给它以应有的地位。
简介:顾炎武在诗学中则用了,顾炎武强调不必人人为诗,见顾炎武《顾亭林诗文集》卷四《与人书十八》
东京之子美——论王安石诗学杜
杜诗学的五大争论问题
杜诗学研究的新收获——评郝润华《钱注杜诗与诗史互证方法》
含蓄诗学与诗学创新
文化诗学的诗学新意
《诗学》浅论
1986:诗学摇篮
屈原的诗学
中国诗学三题——《中国诗学体系论·绪论篇》
胡风的诗学
论楚骚诗学
苏轼与江西诗学
“朦胧诗”派的心理诗学观念与中外诗学传统
从元人学杜咏杜看元代模杜之风
跨文化诗学之桥:厄尔·迈纳的“普世诗学”
古代诗学精华的荟萃——读《中国历代诗学论著选》
比较诗学:谁是“中介者”?
板桥诗学观念要论
清代满族诗学发展概观
顾炎武的诗学史意义