简介：摘要作为目前国民经济和社会发展的重要物质基础之一，矿产资源对国家的经济发展的推动力是十分显著的。在科学技术不断地发展的情况下，人们对矿产地质勘查工作有了更高的标准和技术要求，因此，必须要对矿产地质勘查理论，以及其计技术方法进行研究。本文就矿产地质勘查理论及技术方法展开探讨。

简介：摘要矿产资源是人类社会发展和进步的基础资源，当前人类对于矿产资源的需求也越来越高，探索矿产资源区域变得越来越重要。现存的矿产地质勘查基础出现了一定的误区，大多数发现的矿床无法提供体现该地区的商业价值，一些矿床的开采也因为人们的开采技术不当造成了很大的损失，这一系列问题的出现都加紧了对理论和技术方法的研究进度。当前，已经存在有比较先进的技术和仪器设备，提高矿产地质勘查水平也可以步入日程。

简介：摘要矿产资源的开发需求在逐步增大，实施地质资源开发利于支撑经济建设，为生产、生活提供支撑。由于经济社会和科学技术发展，有很多先进设备和技术方法投入到实践工作中，促进了矿产勘察工作质量提升，但目前我国矿产地质勘察工作工作在理论和技术研究上水平还比较低下，需要我们进一步关注，并结合矿产地质勘察工作现状，做好策略分析。

简介：摘要社会科学技术以及经济能力不断上升的情况下，各个行业的发展，以及人们的日常生活，都离不开矿产资源的使用。本文通过对同位成矿的理论进行认识和分析，并且对矿产地质勘查的相关技术方法进行了研究，

简介：在对毛泽东的个人崇拜中,对于毛泽东的个人崇拜问题,毛泽东对这种个人崇拜

简介：摘要岩土工程是一项关系国家发展、社会民生的基础性建设项目。尤其是当前我国正处于高速发展的21世纪。岩土工程对于改善和促进我国经济发展以及营造良好的出行环境上有较为重要的作用，人们对于岩土工程质量要求也在不断的提高，如何更好的促进岩土工程发展是值得大家思考的重点。

简介：2001年5月18日,昆曲被联合国教科文组织宣布为“人类口述和非物质遗产代表作”。以此为标志,中国的非物质文化遗产保护工作进入了一个全民参与、全社会自觉的新的发展阶段。可以说,中国的非遗之路是从昆曲开始的,但昆曲的保护与传承不能仅仅停留在传统的理论研究和历史文献资料层面,还应该运用新的研究方法和研究思路,去关注和研究当下昆曲的从业者,只有在这些昆曲从业者的身上才能真正看到活着的昆曲史。于是在中国艺术研究院的推动策划下,以口述历史理论为主要研究方法的《昆曲口述史》,申报并立项为2009年国家社科基金艺术学国家重点项目(批准号:09AB002)。

简介：龚世葵(以下简称龚):1954年在上海,好几位老先生的演出我们都看过。王世瑶(以下简称王):看戏这个讲起来比较重要,我们过去叫一学二看三演,基础要学,学了之后要看一下老师怎么演的,因为老师在课上教的分界性比较重,不连贯,包括教的戏,都不是连贯的。

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简介：又可散肿疗疮,马齿苋治热痢之有血,消怔忡而治虚喘

简介：又可散肿疗疮,马齿苋治热痢之有血,消怔忡而治虚喘

简介：西方近代文化的确不如中国传统文化,轴心文化,正是轴心时代的文化结晶

简介：长大后做什么老师问同学们说:“大家长大后想做什么?”小刚回答说:“我要做科学家,为老百姓做贡献.”小志说:“我要做警察,为老百姓除暴安良.”小红说:“我要做一名医生,为老百姓治病。”老师听后满意都点点头,然后问小明说:“你长大后想做什么?”小明站起来大声地回答说:“我要做老百姓.”教授的回答文学课上,一个年轻的女大学生问教授:“教授,您看过《哈利·波特》吗?这书现在市面上非常流行.

简介：重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻②,艾束著危冠③。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。

简介：1798—1863）是法国浪漫主义最伟大的画家,渴望在艺术中看到自己生活的时代,安格尔是出生于法国大革命时期的人物

简介：世阿弥为日本中世纪能乐创作和理论的集大成者,其美学观念表现出鲜明的日本特征。本文将世阿弥的能乐美学放在日本文化的传统之中进行解读,从能乐理论的时间性与超时间性,世俗性与调和性中,指出其将禅宗理论巧妙运用于能剧创作中,使能剧创作和表演都能开出“自性之花”。而其理论中对幽玄美的推崇,更是包含了玄学的内涵。

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简介：摘要某别墅小区项目，由10栋联排别墅和1栋居住公共服务设施用房组成，地下一层为居住公共服务设施、车库、设备用房及库房，地上1～5层为居住公共服务设施及住宅（别墅）。此项目中给水系统细分为生活给水、中水给水、热水给水系统，排水系统分为污水排水、废水排水、雨水排水系统。此项目与相邻地块合用中水处理站、消防泵房。消火栓系统、自动喷水灭火系统给水引自相邻地块消防泵房，可满足本项目水压及水量要求。太阳能热水系统采用了无动力太阳能热水系统，是一种新型的太阳能集热系统，相比常规的集中集热太阳能系统需要设置太阳能集热水箱的做法，新技术可以有效减少集热水箱及相关的循环泵组的设置。

简介：如经过政治化的散文批评的批评,他们的散文批评　和,20世纪　30年代逐渐形成了以言志说散文批评、社会学散文批评和文本说散文批评为标志的三足　鼎立的批评格局