简介：军国主义既是日本历史发展的产物，也是制约日本真正走向和平之路的最大障碍。16世纪日本完成国家统一时，就开始走上对外侵略的军国主义道路。19世纪末叶以来，日本又利用明治维新后国力增强的优势，大力推行军国主义的国策，疯狂地向外扩张。直到1945年战败前，日本军国主义始终与崇高武力的武士道、崇拜天照大神的神道教和弘扬皇道使命的天皇制紧密结合。这种独特的政治文化不仅深刻地影响着大和民族心理，也给亚洲各国人民的尊严与生命财产造成了极大的危害。解构日本军国主义的文化根基，剖析大和民族的集体心理，揭示军国主义的本质，有助于警示人们勿忘历史，牢记维护世界和平的神圣使命。

简介：“根基主义”是俄国19世纪下半叶思想本土化运动中一个十分醒目的，集政论、哲学、文艺美学、历史文化学于一身的新斯拉夫主义理论派别。本文拟对“根基主义”及其民族文化审美理论作一讨论。

简介：胡锦涛总书记提出"八荣八耻"的社会主义荣辱观,为推进依法治国和以德治国相结合的治国方略,加强社会主义思想道德建设,构建社会主义和谐社会提供了强大的思想武器."八荣八耻"的实现,需要加强社会主义荣辱观的法律根基.

简介：非洲草原上的尖毛草，是非洲大地上生长得最高的毛草之一，有“草地之王”的美称，但它的生长过程却十分怪异。在最初的半年里，它几乎是草原上最矮的草，只有一寸高，人们甚至看不出它的生长。在那段期间，草原上的任何一种野草，长得都要比它旺盛，没有人能看出尖毛草会是今后的“草地之王”。

简介：韩步江在《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2018年第3期撰文认为,将辩证法理解为实践的抽象原则,还是理解为实践中的具体存在、要求和体现,是正确理解和把握毛泽东实践哲学思想的关键,也是正确回答毛泽东与马克思主义之间关系问题的有效中介。

简介：<正>“我国现在还处在社会主义的初级阶段”。这一论断的确定,越来越引起人们的关注。笔者试对社会主义初级阶段提出的背景、依据及其理论意义和实践意义作一些考察分析,以加深我们对社会主义初级阶段自身的认识,从而更好地领会党的十一届三中全会以来路线的两个基本点,顺利进行各项改革,加速社会主义现代化建设的进程。

简介：社会主义政治文明在着重进行制度建设的同时,必须高度重视思想文化根基的培育。中外民主法治发展历史表明缺乏思想文化根基的制度规则会形同虚设或被变通遵循,适应社会发展要求的思想文化根基则推动文明成长的进程。当前我国社会主义政治文明赖以存在和发展的先进思想文化根基仍较脆弱,应抓住重点进行培育。

简介：一个民族、一个国家需要有共同认可的核心价值观，才能前进、不断发展，在我国就是社会主义核心价值观。社会主义核心价值观把国家、社会、个人三者的价值要求融为一体，既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也融汇了人类社会文明成果，体现了时代精神。培育和践行社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化，把握关键环节，抓好重点人群，在勤学、修德、明辩、笃行上下功夫。

简介：中国人无论做什么事，都强调要打好根基。你练武功，要从最基础的马步扎起，而且一扎就是三年、五年，认为只有练好了这最基础的马步，功夫才能练得出神入化；你建楼房，要从最基础的打墙脚开始，、而且一打就得花上整个楼房建筑时间的三分之一，认为只有这样，楼房才能建得高耸入云……

简介：摘要德育是从幼儿抓起，幼儿教育是人生的起始阶段，也是终身教育的起点。俗话说“三岁看大，七岁看老”，说明在孩子上幼儿园中，教师须注重孩子道德品质的养成教育。养成教育在古代就有，如在孔子教育思想中“少成若天性，习惯成自然。”可以说，教养是幼儿学会做人的根基，也是最重要的终身教育。

简介：摘要十九大报告指出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛；没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。对于每一位艺术工作者的要求都是十分严格的，绝不像旁人所说指鹿为马式的、小便池式的“新艺术”贯穿在传统艺术中间，音乐艺术亦是如此。

简介：或是巧合,十年前的四月,在南川水江,该镇人大在总结一年一次人代会的基础上,创造性地实行了一个季度召开一次人代会的制度,这就是“季会制”.十年后的四月,全市乡镇人大工作座谈会在南川召开.对于重庆市人大来说,召开全市范围的乡镇人大工作座谈会,在其历史上是首次.十年间,“季会制”开枝散叶,从探索实践走向了制度常态,从个别乡镇走向南川全区,为破解乡镇人大职权“虚置”提供了可行的范本.

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简介：刑法作为一种规范,不论是立法、司法都深深植根于某种特定的文化和社会制度中.它自身会受到该文化和制度的制约.但是,刑法必须体现人的一定欲求.因为,只有刑法的价值真正体现出对公民作为人的本身的价值关怀,才能得到公民的信仰,刑法自身才具有生命力.于是,我们看到刑法的信仰获得就是这样一个互动过程:刑法是保障和发展公民人权的大宪章,寻找到了公民信仰刑法的根基;同时,公民通过遵守刑法和维护刑法的价值坚定对刑法的信仰.刑法信仰的根基就在于刑法必须植根于人的欲求中,体现出人的欲求,不得违背"常情、常识、常理".因此,我国现行刑法要想获得信仰至少必须做到:刑法价值真正的转变;刑事解释的公正;刑事普法的观念转变.

简介：社会主义核心价值观,其根源是中华民族几千年所创造的文化传统,是中华优秀传统文化与现代精神的融合。中华优秀传统文化,是历代先辈传承下来的精神宝藏,是历史的结晶。它体现了中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族鲜明而独特的精神标识,为中华民族生生不息、发展壮大提供了文化滋养,是当今青少年涵养社会主义核心价值观的文化沃土。中华优秀传统文化,最核心的因素为＂五常＂美德,即＂仁义礼智信＂。进入新的历史时期,传承和弘扬＂仁义礼智信＂的传统美德,是我国人民尤其是处于价值观形成时期的青少年涵养社会主义核心价值观的必须。传承＂五常＂美德,培育和践行社会主义核心价值观应当从小抓起,其途径主要有：诵读传统经典、传颂历史故事、引导修身立德、培养德行习惯。

简介：汉字源远流长，艺术魅力无穷，蕴含着丰富的哲学思想和人文精神。写字训练不仅仅是技能训练，还是一个形成良好习惯、培养高尚品质的过程，是一个磨炼意志、陶冶情操、学习做人的过程，是提高人的整体素质的最基本手段之一。书写可以启智、审美、健体，还可以育德。

简介：立功制度在中华文化特有的根基是中华文化的功利性特征和对秩序的追求;立功制度伦理学意义上的人性根基是人性中趋利的本性,哲学意义上的人性根基从理性主义来看,犯罪分子立功后能够受到优待,国家对以前立功者给予优待;立功制度在惩办与宽大相结刑事政策中的根基是惩办与宽大相结合刑事政策应然内涵的立法化;立功制度的现实刑事政策根基是宽严相济的刑事政策。

简介：最近一段时间以来,关于科研道德失范、学术风气不正的问题一直被广泛地讨论着.虽然,我没有做过关于这方面的调查研究,但是,我确实觉得这是一个整体的社会问题,不是一个个别的问题.所谓整体,不是说所有的人都有问题,而是说,这不是个别人的问题,而是一个社会问题,起码是一个流行病.我们现在看到的种种现象,分析一下其实是一个道理,比如裁判吹黑哨、歌星假唱、写文章的人剽窃作假,等等.这都是同一个问题在不同领域的反映.我认为,现在确实到了需要社会整体地反思这些问题的时候了,而最重要的是找到问题的症结在哪里.

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